«Ман аз ту дилгир шудаам»: чӣ гуна бояд дар давраи плато наҷот ёбам

Дар ибтидои роман ба назари мо чунин менамояд, ки хушбахтии беабру абадй мемонад. Аммо ҳоло мо якҷоя зиндагӣ карданро сар мекунем ва мушоҳида мекунем, ки баъзе одатҳои шарикон хеле озори мебошанд. Муҳаббат рафт? Аслан не, мегӯяд терапевти оилавӣ Сэм Гаранзини. Ин танҳо он аст, ки муносибатҳо ба сатҳи нав мегузаранд ва агар шумо хирад нишон диҳед, эҳсосот солҳои зиёд давом мекунад.

Макс ва Анна як шоми ороми оилавиро дур карданд, аммо баъд Макс тасмим гирифт, ки шӯхӣ бозӣ кунад. Ин танҳо як шӯхии бегуноҳ буд, аммо Анна норозигӣ кард. Ҷолиб он аст, ки як бор вай ӯро маҳз бо ҳисси юмораш мағлуб кард. Дар ҳар сана Анна хандида ашк мезад. Чаро ҳама чиз тағйир ёфт?

Оё шумо бо ин шинос ҳастед? Ба назар чунин мерасад, ки муносибатҳо бартарии худро гум кардаанд? Мутаассифона, ин хеле зуд-зуд рӯй медиҳад. Чӣ тавр аз бунбаст баромадан мумкин аст?

Оё мумкин аст, ки моҳи асал дароз карда шавад

Ҳар як ҷуфт дер ё зуд платоро аз сар мегузаронад. Ҳар он чизе, ки пештар боиси лаззат мебурд, як чизи маъмулӣ мегардад ва баъзан ҳатто асабҳои шуморо халалдор мекунад. Ин табиист, зеро муносибатҳо дар роҳи муқаррарӣ ҳастанд. Шуълаи ишк хомуш шуд. Мо инро дархол намефахмем: мо танхо оромона дар пеши назари хамдигар либос иваз мекунем ва соати дахи бегох ба хоб рафта, хоб меравем.

Аз нуқтаи назари илмӣ, марҳилаи моҳи асал бо афзоиши пурқуввати допамин ҳамроҳ мешавад. Ин нейротрансмиттер бо эҳсосоти лаззат алоқаманд аст ва ба мукофот ва ҳавасмандӣ таъсир мерасонад. Азбаски бадан қодир нест, ки сатҳи бениҳоят баланди допаминро дар муддати тӯлонӣ нигоҳ дорад, ҳавас ногузир коҳиш меёбад.

Муҳим он аст, ки як дараҷаи ночиз норозигии мутақобила аз ... муносибати солим сухан меронад

Муҳаққиқони Институти Готтман муайян карданд, ки дар оғози роман таносуби таассуроти мусбат ва манфии ҳамдигар 20:1 аст. Бо мурури замон, таносубҳо то 5: 1 коҳиш меёбанд. Акнун маълум шуд, ки чаро Анна ҳиллаҳои Максро бениҳоят зеҳнӣ меҳисобид ва баъд онҳо ӯро озор медоданд?

Чунин тағиротҳо ҳамон лаҳзае ба амал меоянд, ки шумо ба зиндагии якҷоя одат кардаед ва рафтори осонро оғоз мекунед. Ва муҳимтар аз ҳама, як дараҷаи ночиз норозигии тарафайн аз ... муносибати солим сухан меронад.

Чӣ тавр баргардонидани шодӣ

Вақте ки муносибат дар давраи навзод аст, мо аз ҳар коре, ки шарики мо мекунад, мафтун мешавад. Вай маркаҳо ҷамъ мекунад, моҳидорӣро дӯст медорад, бартарият бозӣ мекунад - чӣ зебост! Пас аз солҳо, мо мехоҳем вақтро баргардонем, то аз нав дар бораи ҳама чиз дар ҷаҳон сӯҳбат кунем ва аз нозукиҳои шаб нафасгир шавем. Дар ибтидо, вақте ки хоҳиши ҷинсӣ дар авҷи худ аст, сӯҳбатҳои ошкоро муҳаббат ва таваҷҷӯҳи тарафайнро афзун мекунанд. Аммо агар муошират асосан бо хобгоҳ маҳдуд бошад, шарораҳои ишқ дар зери рӯйпӯшҳо мемиранд.

Мушкилот дар он аст, ки муносибати онҳо дар автопилот аст. Ҳаёт ранги худро гум мекунад

Бисёре аз ҷуфтҳо бо ҳаёти ҳаррӯза рӯ ба рӯ мешаванд, як холигии эмотсионалӣ эҳсос мекунанд. Муҳаббат нагузашт, одамон танҳо якдигарро қабул карданд.

Ва ҳамин тавр бо Макс ва Анна рӯй дод. Аммо Макс на танҳо шӯхӣ, балки авиатори ҳаваскор аст. Анна иқрор мешавад, ки ӯ шунидани ҳикояҳо дар бораи ҳавопаймоҳо ва орзу карданро дӯст медорад, ки чӣ гуна онҳо рӯзе якҷоя ба осмон мебароянд.

Анна мӯдро дӯст медорад, вай ҳамеша аз тамоюлҳои охирини либос хабардор аст. Онҳо чизе доранд, ки дар бораи он сӯҳбат кунанд, зеро мӯд ва саёҳат мавзӯъҳои адонашавандаанд. Аммо мушкилот дар он аст, ки муносибатҳои онҳо «дар автопилот» инкишоф меёбанд. Зиндагӣ рангашро гум мекунад ва якранг мешавад.

Чӣ мешавад, агар манфиатҳо аз ҳад зиёд фарқ кунанд

Вақте ки мо ба самтҳои гуногун назар мекунем, чӣ мешавад? Чунин мешавад, ки мо аз он хафа мешавем, ки шарик ба кӯшишҳои мо барои наздик шудан чандон зинда ҷавоб намедиҳад. Аммо дар ниҳоят, ҳар як дарки худ дар бораи ҷаҳон ва тарзи муоширати худ бо дигарон дорад.

Агар фарз кунем, ки ҳама одамон аз рӯи услуби муошират ба чаҳор намуд тақсим мешаванд: Ҷустуҷӯҳо, Нигоҳдорон, Таҳлилгарон ва Дипломатҳо, қабул кардани ин осонтар мешавад.

  • Ҷустуҷӯён ҷаҳонро тавассути эҳсосоти ҷисмонӣ ва тасвирҳои эҳсосӣ дарк мекунанд.
  • Барои нигаҳбонҳо қувваи меҳру муҳаббат, сифати муошират ва дараҷаи эътимод байни одамон болотар аст.
  • Таҳлилгарон мубоҳисаи судмандро қадр мекунанд ва ҳамеша объективиро ҷонибдорӣ мекунанд.
  • Дипломатҳо эҳтиёҷоти худро хуб медонанд ва ниёзҳои дигаронро эҳтиром мекунанд.

Шарикон бо услубҳои гуногуни муошират ҳамдигарро комилан пурра мекунанд, аммо агар фаҳмиши комил вуҷуд надошта бошад, муносибатҳо вайрон мешаванд. Масалан, Ҷустуҷӯ ба таври интуитивӣ дарк мекунад, ки шарик хаста шудааст ва дӯстӣ карданро ҳис намекунад, дар ҳоле ки Нигоҳдор метавонад хастагиро ба хунукӣ хато кунад ва дар хомӯшӣ азоб кашад.

Фаҳмидан лозим аст, ки ҳар яки шумо ба кадом навъи шумо тааллуқ доред ва шумо вазъиятро бо чашми дигаре диданро меомӯзед.

Чӣ тавр ҳама чизро ислоҳ кардан мумкин аст

Агар шумо эҳсос кунед, ки муносибатҳои шумо рукуд аст, барои тағир додани чизҳо ҳанӯз дер нашудааст. Ин аст, ки чӣ кор кардан мумкин аст.

  • Ба шавқ ва маҳфилҳои шарики худ бодиққат назар кунед, аммо дар хотир доред: ӯ услуби муоширати худро дорад, яъне шумо бояд калиди ӯро пайдо кунед.
  • Телефонатонро гузоред, чашмонатонро аз телевизор дур кунед ва ба дӯстдоштаатон диққат диҳед. Ба ӯ лаҳзаҳои наздикии воқеӣ диҳед.
  • Кӯшиш кунед, ки аз сӯҳбатҳои беҳуда худдорӣ кунед, барои сӯҳбатҳои пурмазмун кӯшиш кунед.
  • Ибораи «ба ман бештар бигӯед» -ро истифода баред, то шарики шумо бифаҳмад, ки ба он чизе, ки дар ҳақиқат ба шумо таваҷҷӯҳ доред.

Мо ҳама дӯст медорем, ки дар бораи худ сӯҳбат кунем ва агар шумо вақт ва таваҷҷӯҳро барои шарики худ дареғ надоред, меҳри мутақобила солҳои зиёд давом мекунад.

Дин ва мазҳаб