«Намедонам, ки шавҳарамро дӯст медорам ё не»: се савол барои фаҳмидани он

"Оё ман дар ҳақиқат ин шахсро дӯст медорам?" — савол, аз берун чустучуи чавоб хеле ачиб менамояд. Бо вуҷуди ин, бо сабаби таъини солҳо ё аз сабаби мураккабии муносибатҳо, мо на ҳама вақт қодирем муайян кунем, ки мо нисбати шарик чӣ ҳис мекунем. Психолог Александр Шахов як роҳи оддӣ, вале муассиреро пешниҳод мекунад, ки ба шумо барои фаҳмидани он кӯмак мекунад.

Аксар вақт, ҳангоми машварат мизоҷон аз ман мепурсанд: «Оё ман шавҳарамро дӯст медорам? Ман инро чӣ тавр фаҳмида метавонам? Ман ҷавоб медиҳам: "Не, шумо не." Чаро? Касе, ки дӯст медорад, медонад. Ҳис мекунад. Касе, ки шубҳа дорад, дӯст надорад. Ба хар хол онро ишки хакикй номидан мумкин нест.

Чӣ тавр муайян кардан мумкин аст, ки оё байни шумо муҳаббат вуҷуд дорад? Касе мегӯяд: чӣ қадар одамон - ин қадар фикрҳо, ҳар кас муҳаббати худро дорад. Ман мехостам розӣ нашавам ва таърифи ҷолиб ва амалии муҳаббатро диҳам, ки аз ҷониби равоншинос Роберт Стернберг таҳия шудааст. Формулаи муҳаббати ӯ чунин аст:

Муҳаббат = Эътимод + Маҳрамият + Фоиз

Эътимод маънои онро дорад, ки шумо бо ин шахс худро бехатар ҳис мекунед. Ӯ дар бораи шумо ғамхорӣ мекунад ва бо масъулият рафтор мекунад.

Маҳрумӣ на танҳо алоқаи ҷисмонӣ (оғӯш, алоқаи ҷинсӣ), балки кушодагии эмотсионалӣ низ мебошад. Наздик будан маънои онро надорад, ки эҳсосоти худро пинҳон надоред, онҳоро озодона баён кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо қабул ва мубодила мешаванд.

Таваҷҷӯҳ ин ҳавас ба ҷаҳони ботинии шахси дигар аст. Аклу заковат ё истеъдоди у, нигохи зиндагонй ё хушахлокии уро ба вачд меоварй. Шумо ба сӯҳбат ва хомӯш будан, якҷоя омӯхтани чизҳои нав ё танҳо дар диван хобидан шавқ доред. Инсон ва ҷаҳони ӯ, маҳфилҳои ӯ барои шумо муҳиманд.

Оё шумо мехоҳед бидонед, ки шумо нисбати шарики худ чӣ ҳис мекунед, оё муҳаббати шумо қавӣ аст ва мувофиқан муносибатҳо?

Ҳар яке аз се шарти формулаи ишқро аз рӯи ҷадвали 10-баллӣ баҳо диҳед, ки дар он 0 не ва 10 иҷроиши комил аст.

Шумо ба шахс, фикру ақида, ҳаёт, эҳсосоти ӯ таваҷҷӯҳ доред. Оё вақте ки шумо бо ӯ сӯҳбат мекунед, хушбахт ҳастед ё танҳо хомӯш истодаед

  1. Шумо худро ба шахсе, ки дар бехатарии комили эҳсосӣ ва ҷисмонӣ эҳсос мекунед, наздик ҳис мекунед, ба масъулияти ӯ дар назди шумо комилан бовар мекунед, ки ӯ ӯҳдадориҳо ва ваъдаҳои худро иҷро мекунад.
  2. Шумо метавонед ба осонӣ эҳсосоти мусбат ва манфии худро мубодила кунед, шумо боварӣ доред, ки шахс шуморо гӯш мекунад, қабул мекунад, ҳамдардӣ мекунад, мефаҳмад, дастгирӣ мекунад. Шумо аз наздикии ҷисмонӣ эҳсосоти гуворо доред, тамоси ҷисмонӣ ба шумо шодӣ ва лаззат мебахшад.
  3. Шумо ба шахс, фикру ақида, ҳаёт, эҳсосоти ӯ таваҷҷӯҳ доред. Вақте ки шумо бо ӯ сӯҳбат мекунед ё танҳо хомӯш мешавед, шумо хурсанд мешавед. Шумо ба тартиб додани нақшаҳои муштарак барои оянда манфиатдоред, таҷрибаи муштараки гузаштаро ба ёд оред.

Хамаи нишондихандахо бояд чамъбаст карда шаванд.

26-30 хол: Эҳсоси муҳаббати шумо амиқ аст. Шумо хушбахтед. Кӯшиш кунед, ки ҳама шартҳоро дар сатҳи кунунӣ нигоҳ доред.

21-25 хол: шумо комилан қаноатмандед, аммо чизе намерасад. Шумо метавонед босаброна интизор шавед, ки шарики шумо чизи лозимаро таъмин кунад ё фаъолона кӯшиш кунед, ки аз ӯ чизе ба даст оред, аммо муҳим аст, ки шумо худатонро тағир диҳед, то муносибатҳоро амиқтар кунед.

15-20 хол: шумо то андозае рӯҳафтодаед, аз муносибатҳо норозӣед, каме норозигӣ ё хашмгиниро эҳсос мекунед, аз шарики худ шикоят доред. Шумо фикр мекунед, ки оё издивоҷатон хато буд, оё байни шумо муҳаббат вуҷуд дошт, оё дар канори шумо муносибат оғоз кардан лозим аст. Иттифоқи шумо зери хатар аст, барои наҷот додани он амал кардан лозим аст. Пеш аз ҳама, муҳим аст, ки худатонро фаҳмед - чӣ гуна рӯй дод, ки муносибати шумо чунин шуд.

10-14 хол: муносибат дар арафаи танаффус аст. Шумо зуд-зуд ҷанҷол мекунед, якдигарро айбдор мекунед, бовар накунед, эҳтимол фиреб медиҳед. Вазъият вазнин аст ва вокуниши фаврӣ талаб мекунад, ба мо таваққуф дар муносибатҳо, терапияи оилавӣ ва кори инфиродӣ бо равоншинос лозим аст.

0-9 хол: шумо дӯст намедоред, балки бештар азоб мекашед. Таҷдиди ҷиддии ҷаҳонбинии шумо талаб карда мешавад, кӯмаки психотерапевтӣ аввал барқароркунанда ва сипас таълимӣ аст. Муносибати байни шумо ва шарики шумо невротикӣ, одаткунанда аст. Набудани ёрии таъҷилӣ боиси бемориҳои ҷиддии психосоматикӣ мегардад.

Дин ва мазҳаб