Мундариҷа
"Аз даниёне, ки тӯҳфаҳо меоранд, битарсед", - такрор карданд румиён пас аз Вирҷил ва ишора карданд, ки тӯҳфаҳо бехатар нестанд. Аммо баъзеи мо ҳама гуна тӯҳфаро, новобаста аз он ки кӣ медиҳад, ҳамчун таҳдид қабул мекунанд. Чаро?
Марияи 47-сола, ороишгар: «Тӯҳфаҳо маро ба ташвиш меоранд. Ман онҳоро дӯст медорам, аммо онҳоро намегирам. Ҳайратоварҳо маро метарсонанд, нуқтаи назари дигарон маро ба иштибоҳ меорад ва тамоми ин вазъият маро аз мувозинат берун мекунад. Хусусан, вақте ки тӯҳфаҳо зиёданд. Ман танҳо намедонам, ки ба он чӣ гуна муносибат кунам."
Шояд дар тӯҳфа маънои аз ҳад зиёд сарф карда шудааст. Психотерапевт Силви Тененбаум мегӯяд: "Ӯ ҳамеша баъзе паёмҳоро меорад, огоҳ аст ё не," ва ин паёмҳо метавонанд моро хафа кунанд. Дар ин ҷо ҳадди ақал се маънӣ вуҷуд дорад: “додан” низ “қабул” ва “бозгашт” аст. Аммо санъати тӯҳфа кардан барои ҳама нест.
Ман арзиши худро ҳис намекунам
Барои онҳое, ки дар қабули тӯҳфаҳо душворӣ мекашанд, аксар вақт қабули таърифҳо, неъматҳо ва нигоҳҳо душвор аст. Психотерапевт Корин Доллон мефаҳмонад: "Қобилияти қабули тӯҳфа ба худбаҳодиҳии баланд ва каме эътимод ба дигаронро талаб мекунад." "Ва он аз он чизе ки мо қаблан гирифта будем, вобаста аст. Масалан, мо дар айёми тифлӣ чӣ гуна сина ё сосиқ гирифтем? Вақте ки кӯдак будем, моро чӣ гуна нигоҳубин мекарданд? Моро дар оила ва мактаб чӣ гуна қадр мекарданд?».
Мо тӯҳфаҳоро дӯст медорем, зеро онҳо ба мо сулҳу осоиштагӣ меоранд ва ба мо кӯмак мекунанд, ки мо ҳастем.
Агар мо «хеле» бисьёр гирифта бошем, пас тухфахо каму беш оромона кабул карда мешаванд. Агар мо кам ё тамоман гирифта бошем, пас камбудӣ вуҷуд дорад ва тӯҳфаҳо танҳо миқёси онро таъкид мекунанд. "Мо тӯҳфаҳоро дӯст медорем, зеро онҳо моро ором мекунанд ва эҳсос мекунанд, ки мо ҳастем" мегӯяд психоаналитик Вирҷини Меггл. Аммо агар ин ҳолат мо набошад, пас мо тӯҳфаҳоро камтар дӯст медорем.
Ман ба худ бовар надорам
"Мушкилоти тӯҳфаҳо дар он аст, ки онҳо гирандаро халъи силоҳ мекунанд" идома медиҳад Силви Тененбаум. Мо метавонем худро дар назди хайрхоҳи худ қарздор ҳис кунем. Тӯҳфа як таҳдиди эҳтимолӣ аст. Оё мо метавонем чизеро бо арзиши баробар баргардонем? Симои мо дар пеши назари дигарон чӣ гуна аст? Оё ӯ мехоҳад ба мо пора диҳад? Мо ба бахшанда бовар намекунем. Инчунин худатон.
Корин Доллон мегӯяд: "Қабули тӯҳфа ин аст, ки худро ошкор кунед". "Ва худкушӣ синоними хатар барои онҳое аст, ки барои изҳори эҳсосоти худ одат накардаанд, хоҳ шодӣ ва хоҳ пушаймонӣ." Охир, ба мо борхо гуфтаанд: шумо хеч гох намедонед, ки тухфа ба шумо маъкул нашуд! Шумо ноумедиро нишон дода наметавонед. Ташаккур гӯед! Аз эҳсосоти худ ҷудо шуда, мо садои худро гум мекунем ва дар парешонӣ ях мекунем.
Барои ман тӯҳфа маъное надорад
Ба гуфтаи Вирҷини Меггл, мо на худи тӯҳфаҳоро дӯст медорем, балки он чизест, ки онҳо дар давраи истеъмоли умумиҷаҳонӣ табдил ёфтаанд. Тӯҳфа ҳамчун аломати муносибатҳои мутақобила ва омодагӣ ба иштирок дигар вуҷуд надорад. «Кӯдакон бастаҳоро дар зери дарахт ҷудо мекунанд, мо ҳақ дорем дар супермаркет «тӯҳфаҳо» кунем ва агар тӯҳфаҳо ба мо маъқул нашаванд, мо метавонем онҳоро баъдтар дубора фурӯшем. Тӯҳфа вазифаи худро гум кардааст, дигар маъно надорад”, - мегӯяд ӯ.
Пас чаро ба мо чунин тӯҳфаҳое лозиманд, ки ба «будан» алоқаманд нестанд, балки танҳо ба «фурӯш» ва «харидан» алоқаманданд?
Чи бояд кард?
Борфарории семантикиро анҷом диҳед
Мо амали доданро бо бисёр маъноҳои рамзӣ бор мекунем, аммо шояд мо бояд онро соддатар кунем: тӯҳфаҳоро барои лаззат бидиҳем, на барои хушнудӣ, шукргузорӣ кардан, зебо шудан ё риояи расму оинҳои иҷтимоӣ.
Ҳангоми интихоби тӯҳфа, кӯшиш кунед, ки афзалиятҳои гирандаро риоя кунед, на азони худ.
Бо тӯҳфа ба худ оғоз кунед
Ду амали додан ва гирифтан ба ҳам зич алоқаманданд. Кӯшиш кунед, ки ба худ чизе диҳед, то аз он оғоз кунед. Зебои зебо, шом дар ҷои гуворо ... Ва ин тӯҳфаро бо табассум қабул кунед.
Ва ҳангоме ки шумо аз дигарон тӯҳфаҳо қабул мекунед, кӯшиш кунед, ки нияти онҳоро баҳо надиҳед. Агар тӯҳфа ба шумо маъқул набошад, онро хатогии вазъият ҳисоб кунед, на натиҷаи беэътиноӣ ба шумо.
Кӯшиш кунед, ки тӯҳфаро ба маънои аслии худ баргардонед: ин мубодила, ифодаи муҳаббат аст. Бигзор он мол буданро бас кунад ва боз нишонаи робитаи шумо бо шахси дигар гардад. Охир, нописандӣ ба тӯҳфаҳо маънои нописандӣ ба мардумро надорад.
Ба ҷои тӯҳфа кардани ашё, шумо метавонед ба наздикон вақт ва таваҷҷӯҳи худро диҳед. Якҷоя хӯрок хӯред, ба ифтитоҳи намоишгоҳ равед ё танҳо ба кинотеатр…