Мо калон мешавем, аммо барои волидон гӯё вақт қатъ шудааст: онҳо ба мо мисли наврасон муносибат мекунанд ва ин на ҳамеша хуш аст. Психотерапевт Роберт Тайбӣ пешниҳод мекунад, ки муносибатҳои худро бо волидонатон барқарор кунед ва онро ба сатҳи дигар бардоред.
Эпизодҳо аз давраи кӯдакӣ бо роҳҳои гуногун ба ёд меоранд. Агар аз падару модарон пурсем, ки сӣ сол пеш як рӯзи якшанбе ба аттракционҳо чӣ гуна гузашт, онҳо саргузашти худро нақл мекунанд. Ва мо метавонем ҳамон рӯзро ба таври куллӣ дигар тасвир кунем. Хафа мешавад, ки моро таъна карданд, ноумедӣ вақте ки мо яхмоси дуюм нахаридем. Хулоса ин аст, ки хотираҳои волидайн ва фарзандони болиғашон дар бораи ҳамон ҳодисаҳо гуногун хоҳанд буд.
Вақте ки мо ба воя мерасем, мо пеш меравем ва ниёзҳои мо, инчунин хотираҳои мо дар бораи муносибати мо бо волидонамон тағир меёбанд. Баъзан дар синни 30-солагӣ дар бораи кӯдакӣ фикр карда, одамон ногаҳон дар гузаштаи худ чизи наверо кашф мекунанд. Чизе зери эҳсосот ва андешаҳои дигар дафн шудааст. Нигоҳи нав метавонад муносибатро ба гузашта тағйир диҳад, боиси хашму ғазаб гардад. Ва онҳо, дар навбати худ, ихтилоф ё танаффуси пурра бо модар ва падарро ба вуҷуд меоранд.
Психотерапевт Роберт Тайбби мисоли Искандарро мисол меорад, ки дар ҷаласа эътироф кард, ки ӯ «давраи бачагии душвор» дошт. Уро зуд-зуд сарзаниш мекарданд ва хатто мезаданд, кам таърифу дастгирй мекарданд. Гузаштаро ба ёд оварда, бо хашму газаб ба падару модараш мактуби тулонй айбдоркунанда фиристод ва аз онхо хохиш кард, ки дигар бо у муошират накунанд.
Падару модарон ба замон қафо намемонанд ва намефаҳманд, ки фарзандон калон шудаанду найрангҳои кӯҳна дигар кор намекунанд.
Мисоли дигар аз амалияи Таиббӣ достони Анна аст, ки одат кардааст, ки зиндагии имрӯзаи худро идора кунад, ба иҷро шудани дархостҳо ва вайрон нашудани мамнуъиятҳо одат кардааст. Аммо падару модараш ба гапи у гуш надоданд. Анна хохиш кард, ки ба писараш барои зодрузаш тухфахои зиёд надихад ва онхо тамоми кухро оварданд. Зан ба ғазаб омада, асабонӣ шуд. Вай қарор кард, ки волидонаш ба ӯ мисли наврас муносибат мекунанд - он чизеро, ки онҳо мувофиқанд, иҷро мекунанд ва суханони ӯро ҷиддӣ қабул намекунанд.
Ба гуфтаи Роберт Тайбӣ, волидайн бо хотираҳо ва дидгоҳҳои кӯҳна зиндагӣ мекунанд, ба замон қафо намемонанд ва намефаҳманд, ки фарзандон калон шудаанд ва найрангҳои кӯҳна дигар кор намекунанд. Волидони Искандар ва Анна намефаҳмиданд, ки воқеият тағир ёфтааст, равишҳои онҳо кӯҳна шудааст. Чунин муносибатҳо бояд аз нав барқарор шаванд.
Инро чӣ тавр бояд кард?
Роберт Тайбӣ тавсия медиҳад: "Агар шумо аз гузашта хашмгин бошед, эҳсос кунед, ки волидонатон шуморо намефаҳманд, кӯшиш кунед, ки муносибататонро дубора оғоз кунед."
Барои ин ба шумо лозим аст:
Бифаҳмед, ки чаро онҳо ҳастанд. Волидон ҳақ доранд, ки дар бораи кӯдакии шумо андешаи худро баён кунанд. Ва аз рӯи одат онҳо то ҳол туро хурдакак мешуморанд. Воқеият ин аст, ки одамон бо синну сол базӯр тағир меёбанд, магар он ки онҳо ангезаи қавӣ дошта бошанд. Ва барои тағир додани рафторашон танҳо аз онҳо хоҳиш кардан кофӣ нест, ки ба набераашон як даста тӯҳфа надиҳанд.
Оромона бигӯед, ки чӣ гуна ҳис мекунед. Ростқавл будан дар бораи он ки шумо кӯдакиро чӣ гуна мебинед ва аз сар мегузаронед, метавонад ҳам тасаллӣ ва ҳам муфид бошад. Аммо шумо бояд бидонед, ки кай бояд бас кунед. Охир, айбхои беохир возеху фахмо намеоваранд, балки танхо волидайнро дар зери эхсоси шумо дафн ва сарсону саргардон мекунанд. Онҳо қарор хоҳанд дод, ки шумо худатон нестед, маст ҳастед ё давраи душворе доред. Мумкин аст, ки бо Искандар чунин ҳодиса рӯй диҳад ва номаи ӯ ба ҳадаф намерасад.
Таиббї тавсия медињад, ки бо падару модарат оромона, бидуни тањдид ва айбдоркунї сўњбат кунед ва аз онњо хоњиш намоед, ки сухани шуморо гуш кунанд. Психотерапевт менависад: "Суботкор бошед ва ба қадри имкон равшантар фаҳмонед, аммо то ҳадди имкон бидуни эҳсосоти нолозим ва бо ақли солим."
Вақте ки аз одамон хоҳиш карда мешавад, ки кореро, ки даҳсолаҳо карда буданд, бас кунанд, онҳо худро гумшуда ҳис мекунанд.
Фаҳмонед, ки ҳоло ба шумо чӣ лозим аст. Ба гузашта часпида нашавед, суботкорона кӯшиш кунед, ки муносибати волидонатонро ба рӯйдодҳои айёми кӯдакиатон тағйир диҳед. Беҳтар аст, ки энергияро ба ҳозира равона кунед. Масалан, Искандар метавонад ба волидонаш фаҳмонад, ки ҳоло аз онҳо чӣ мехоҳад. Анна - бо модар ва падараш аз таҷрибаи худ нақл кунад, то бигӯяд, ки вақте ки дархостҳои ӯ нодида гирифта мешаванд, вай худро радшуда ҳис мекунад. Дар ваќти сўњбат бояд фикри худро равшан ва бидуни эњсосоти нолозим баён кард.
Ба волидон нақши нав диҳед. Вақте ки аз одамон хоҳиш карда мешавад, ки кореро, ки даҳсолаҳо анҷом дода буданд, бас кунанд, онҳо худро гумшуда ҳис мекунанд ва намедонанд, ки чӣ гуна пешрафт кунанд. Беҳтарин коре, ки ҳангоми барқарор кардани муносибат анҷом дода мешавад, ин иваз кардани намунаҳои кӯҳнаи рафтор бо нав аст. Масалан, Искандар ба волидонаш ниёз дорад, ки ӯро гӯш кунанд ва дастгирӣ кунанд. Барои у ва барои онхо ин тачрибаи сифатан нав хохад шуд. Анна волидонро бовар мекунонад, ки пулро барои тӯҳфаҳо сарф накунанд, балки кӯдакро ба боғи ҳайвонот ё осорхона баранд ё бо ӯ сӯҳбат кунанд, бифаҳманд, ки ӯ чӣ гуна зиндагӣ мекунад, чӣ кор мекунад, чиро дӯст медорад.
Барқарор кардани муносибатҳо хирад, сабр ва вақтро талаб мекунад. Шояд шумо ҳатто ба психологи оилавӣ муроҷиат кунед. Аммо Тоиббї бовар дорад, ки ин меарзад, зеро дар охир он чизеро, ки ба шумо бештар лозим аст, ба даст меоред: фањмию эњтироми падару модар.
Дар бораи муаллиф: Роберт Тайбби психотерапевт, супервайзер ва муаллифи китобҳо оид ба психотерапия мебошад.