Мо муҳаббатро бо тарзҳои гуногун баён мекунем: бо суханони нек, нигоҳи дуру дароз ва ламсҳои фаврӣ, инчунин бо тӯҳфаҳо, гулҳо ё блинни гарм барои наҳорӣ ... Аломатҳои ишқ дар ҳаёти ҷуфт чӣ нақш доранд? Ва дар ин ҷо моро чӣ домҳо интизоранд?
Психология: гармӣ, муҳаббат, ғамхорӣ - калимаҳое, ки аз ҷиҳати маъно наздиканд. Аммо вақте ки сухан дар бораи муносибатҳои муҳаббат меравад, сояҳои маъно муҳиманд ...
Светлана Федорова: Калимаи «ғамхорӣ» ба «зоб»-и русии қадим марбут аст, ки маънояш «хӯрок, ғизо» ва «zobatisya» — «хӯрдан» аст. «Зобота» як вактхо хохиши бо хурок таъмин кардан, хуроки. Ва дар вакти хостгорй мо ба шарики оянда нишон медихем, ки мо метавонем сохибхоназани хуб ё падари оила бошем, наслро сер карда метавонем.
Ғизо додан офариниши ҳаёт ва аввалин муҳаббатест, ки мо аз модар мегирем. Бе ин ғамхорӣ кӯдак зинда намемонад. Мо инчунин бори аввал дар муносибатҳои барвақтии кӯдак ва модар таҷрибаи эротикиро эҳсос мекунем. Инҳо оғӯшҳо ва инсултҳо мебошанд, ки ба қонеъ кардани ниёзҳои асосӣ алоқаманд нестанд. Бо эҳсоси ламс, кӯдак барои модар ҷолиб ҳис мекунад, ҳарду аз тамос, ламси ва визуалӣ лаззат мебаранд.
Чӣ гуна нуқтаи назари мо нисбати муҳаббат бо синну сол тағйир меёбад?
SF: То он даме, ки кӯдак дар ҳамбастагӣ бо модар вуҷуд дорад, ғамхорӣ ва меҳрубонӣ ду тарафи як танга мебошанд. Аммо падар «модару кӯдак»-ро мекушояд: вай бо модар муносибати худро дорад, ки вайро аз кӯдак дур мекунад. Кӯдак рӯҳафтода мешавад ва мекӯшад, ки бидуни ҳузури модар чӣ гуна вақтхушӣ кунад.
Дар робитаи маҳрамона касе наметавонад эҳсосот ва ниёзҳои дигареро нодида гирифт.
Оҳиста-оҳиста бо одамони дигар робита барқарор мекунад, дар синни 3-5-солагӣ тахайюли ӯ ба кор медарояд, дар бораи робитаи хоси байни падару модараш хаёлҳо пайдо мешаванд, ки ин ба муносибати ӯ бо модар тамоман монанд нест. Қобилияти ӯ барои омӯхтани бадани худ ва лаззат бурдан аз он ба қобилияти хаёл кардан дар бораи алоқаи эротикии байни одамон ва лаззате, ки дар тамос бо дигарон ба даст оварда мешавад, тарҷума мешавад.
Ғамхорӣ аз эротика ҷудо мешавад?
SF: Шумо метавонед чунин бигӯед. Ғамхорӣ бо назорат ва иерархия алоқаманд аст: шахсе, ки ғамхорӣ карда мешавад, нисбат ба шахсе, ки ба ӯ ғамхорӣ мекунад, дар ҳолати заифтар ва осебпазиртар аст. Ва муносибатҳои шаҳвонӣ, ҷинсӣ муколама мебошанд. Ғамхорӣ изтироб ва мушкилотро дар назар дорад ва эротикизм тақрибан бо изтироб алоқаманд нест, он фазои ҳаловати тарафайн, ҷустуҷӯ, бозӣ аст. Ғамхорӣ аксар вақт аз ҳамдардӣ маҳрум аст. Мо метавонем ба шарики худ бенуқсон ғамхорӣ кунем ва то ҳол кӯшиш накунем, ки фаҳмем, ки чӣ воқеан ӯро ташвиш медиҳад.
Ва алоқаи ҷинсӣ мубодилаи эҳсосотӣ, як навъ мутобиқшавӣ ба хоҳишҳо ва ниёзҳои дигарон аст. Якдигарро навозиш карда, ба муколама, флирт мекунем: маро кабул мекунед? Агар касе кори нодурусте кунад, шарикаш дур мешавад ё ба таври дигар маълум мекунад, ки ин ба ӯ маъқул нест. Ва баръакс. Дар робитаи маҳрамона касе наметавонад эҳсосот ва ниёзҳои дигареро нодида гирифт. Агар шарикон ба якдигар ғамхорӣ накунанд, муносибатҳо пурра ва эътимодбахш буда наметавонанд.
Маълум мешавад, ки ғамхорӣ дар бораи шарик аз нигоҳубини падару модар дар бораи фарзанд як андоза фарқ мекунад?
SF: Албатта. Ҳар яки мо баъзан хаста мешавем, фишори шадидро аз сар мегузаронем, худро бемор ва нотавон ҳис мекунем ва мо бояд дарк кунем, ки дар чунин лаҳза касе ҳаст, ки ба ӯ такя кунем.
Шарик, ки дар гармӣ ва ғамхорӣ мисли торча печида аст, ба ҳолати кӯдакӣ меафтад
Аммо баъзан яке аз шарикон мавқеъи комилан кӯдакона ва дигаре, баръакс, волидайнро ишғол мекунад. Масалан, духтаре, ки ошиқ шуда буд, беист ба нигоҳубини ҷавоне шурӯъ мекунад: ошпаз, тозакунӣ, нигоҳубин. Ё шавҳар солҳо боз ба хона машғул аст ва зан бо мигрен дар диван хобида, худашро нигоҳубин мекунад. Чунин муносибатхо ба кафо мемонанд.
Чаро дар сарбаста, чӣ монеи рушд мешавад?
SF: Вакте ки кас бо таваччухи худ мехру мухаббати каси дигарро ба даст овардан умед мебандад, ин гуна муносибатхо ба молу пул монанд буда, барои инкишоф имконият намедиханд. Ва шарике, ки дар гармӣ ва ғамхорӣ мисли торча печида аст, ба ҳолати кӯдакӣ меафтад. Хатто касб кардан, даромад кардан, гуё дар синаи модар мемонад. Аслан ба камол намерасад.
Чунин скриптҳоро аз куҷо мегирем?
SF: Муҳофизати аз ҳад зиёд аксар вақт бо таҷрибаи кӯдакӣ алоқаманд аст, ки шумо барои ба даст овардани муҳаббати волидайн сахт меҳнат кардан лозим буд. Модар гуфт: квартираро тоза кун, панҷоҳ гир ва ман ба ту медиҳам…, мехарам… ва ҳатто бибӯсам. Ҳамин тавр мо ба дарёфти муҳаббат одат мекунем ва ин сенария боэътимодтарин ба назар мерасад.
Мо метарсем, ки чизи дигареро санҷем, мутобиқ шудан ба ниёзҳои шарик барои мо қулайтар аст. Мутаассифона, чунин васоят баъзан ба нафрат мубаддал мешавад — вакте ки парастор ногахон мефахмад, ки вай хеч гох баргардонида намешавад. Зеро муҳаббати ҳақиқиро барои ғамхорӣ ба даст овардан мумкин нест. Ягона роҳ ба сӯи ишқ қабули дигар будани дигар ва дарки ҷудоии худ аст.
Мо мехохем, ки дар хакки истиклолият гамхорй кунанд, вале эхтиром кунем. Чӣ тавр бояд мувозинатро нигоҳ дошт?
SF: Дар бораи хоҳишҳои худ, аз ҷумла ҷинсӣ сӯҳбат кунед. Касе, ки бисёр медиҳад, дер ё зуд интизори чизе мешавад. Зане, ки бо хоҳиши худ ҷомаи шавҳарашро рӯз ба рӯз дарзмол мекунад, рӯзе ба охир мерасад, аз хоб бедор мешаваду ба ғамхории мутақобила умед мебандад, вале ба ҷои он маломат мешунавад. Вай хафа дорад. Аммо сабаб дар он аст, ки вай дар тамоми ин муддат ҳатто дар бораи манфиатҳои худ ғазаб намекард.
Ҳар касе, ки худро беш аз пеш ношунаванда, қабулнашуда ҳис мекунад, бояд аз худ бипурсад: ман дар кадом лаҳза ба ҳавасҳои худ қадам гузоштам? Вазъиятро чӣ тавр ислоҳ кардан мумкин аст? Вақте ки мо бо "ман мехоҳам" ва "ман метавонам" - бо фарзанди ботинии худ, волидайн, калонсолон дар тамос бошем, худро гӯш кардан осонтар аст.
Кӯмаки ҳақиқӣ на дар иҷрои ҳама кор барои каси дигар, балки дар эҳтиром ба захираҳо, қувваи ботинии ӯ аст
Зарур аст, ки шарик барои ишгол намудани мавкеъхои гуногун тайёр бошад. То ки дархости шумо «ба оғӯш гиред» садо надиҳад: «Ин чист? Ман ҳам мехоҳам! Худатон ҳал кунед." Агар касе дар як ҷуфт фарзанди ботинии худро ҳис накунад, ӯ хоҳишҳои дигареро намешунавад.
Хуб мебуд, ки аз хатари баркашидан дар тарозу, ки дар бораи кй ва то чӣ андоза ғамхорӣ мекарда бошад!
SF: Бале, ва аз ин рӯ якҷоя кор кардан хеле фоиданок аст: хӯрок пухтан, варзиш бозӣ кардан, лижаронӣ кардан, тарбияи кӯдакон, сафар кардан. Дар лоиҳаҳои муштарак шумо метавонед дар бораи худ ва дар бораи чизи дигар фикр кунед, муҳокима кунед, баҳс кунед, созиш пайдо кунед.
Синну соли пирӣ, бемории яке аз шарикон аксар вақт муносибатро ба ҳолати нигоҳдории умумӣ мегузорад…
SF: Номуайянӣ дар бораи ҷолибияти ҷисми пиршавии шумо ба алоқаҳои маҳрамона халал мерасонад. Аммо навозиш лозим аст: он барои нигоҳ доштани энергияи ҳаёт дар ҳамдигар кӯмак мекунад. Лаззати маҳрамона бо синну сол комилан аз байн намеравад. Бале, ғамхорӣ дар бораи дигаре боиси хоҳиши ғамхорӣ мегардад, на навозиш.
Аммо кӯмаки воқеӣ дар он нест, ки ҳама чизро барои каси дигар иҷро кунад. Ва дар робита ба захираҳои он, қувваи ботинӣ. Дар қобилияти дидани на танҳо ниёзҳои худ, балки имкониятҳои худ, саъю кӯшишҳои сатҳи олӣ. Беҳтарин чизе, ки дӯстдошта метавонад диҳад, он аст, ки ба шарик имкон диҳад, ки бо реҷаи ҳадди аксар мубориза барад ва зиндагии худро мустақилона зиндагӣ кунад. Чунин гамхорй конструктивй аст.
Дар бораи он чӣ хондан лозим аст?
Панҷ забони муҳаббат Гари Чапман
Як мушовири оилавӣ ва пастор кашф кард, ки панҷ роҳи асосии изҳори муҳаббат вуҷуд дорад. Баъзан онҳо бо шарикон мувофиқат намекунанд. Ва он гоҳ яке аломатҳои дигареро намефаҳмад. Аммо ҳамдигарфаҳмиро барқарор кардан мумкин аст.
(Библия барои ҳама, 2021)
1 Тадқиқоти ВЦИОМ 2014 дар китоби «Ду дар ҷомеа: Як ҷуфти наздик дар ҷаҳони муосир» (ВЦИОМ, 2020).