Мундариҷа
Мактаббачагони хурдсол кӯдакони аз 7 то 9 сола, яъне аз синфҳои 1 то 3 (4)-и мактаб мебошанд. Руйхати адабиёт барои синфи 3 — скачать.
Кӯдак мактаббача мешавад, ин маънои онро дорад, ки ӯ акнун вазифаҳои нав, қоидаҳои нав ва ҳуқуқҳои нав дорад. Вай метавонад аз тарафи калонсолон ба кори тарбиявии худ муносибати чиддиро талаб кунад; вай ба чои кор, ба вакти барои тахсил зарурй, ба воситахои таълим ва гайра хукук дорад. Аз тарафи дигар, дар назди вай вазифахои нави тараккиёт, пеш аз хама вазифаи инкишоф додани малакахои мехнатдустй, ба чузъхо таксим карда тавонистани вазифаи мураккаб меистад. , дида тавонистани робитаи байни кӯшишҳо ва натиҷаи бадастомада, қобилияти қабул кардани мушкилоти вазъиятро бо қатъият ва далерона қабул кардан, қобилияти баҳодиҳии дурустро доштан, эҳтиром кардани ҳудуди худ ва дигарон; .
Маҳорати меҳнатдӯстӣ
Азбаски ҳадафи аввалиндараҷаи хонандаи синфҳои ибтидоӣ ин «омӯхтан» аст, худбаҳодиҳӣ дар асоси муваффақияти таълимӣ ташаккул меёбад. Агар дар ин мавзеъ ҳама чиз хуб бошад, меҳнатдӯстӣ (мехнатдустӣ) як ҷузъи шахсияти кӯдак мегардад. Баръакс, кӯдакони нотавон метавонанд худро нисбат ба ҳамсолони муваффақтар эҳсос кунанд. Баъдтар, ин метавонад ба як одати баҳодиҳии доимии худ ва дигарон табдил ёбад ва метавонад ба қобилияти шумо барои анҷом додани коре, ки оғоз мекунед, таъсир расонад.
Мушкилоти мураккабро ба ҷузъҳо тақсим кунед
Ҳангоми дучор шудан бо як вазифаи мураккаб ва нав, муҳим аст, ки онро ҳамчун пайдарпайии вазифаҳои алоҳида, хурдтар ва иҷрошаванда (қадамҳо ё сатҳҳо) дида тавонем. Мо ба кӯдакон таълим медиҳем, ки як вазифаи мураккабро ба ҷузъҳо тақсим кунанд, ба онҳо тарҳрезӣ, банақшагирии фаъолияти худро омӯзем. Дарҳол хӯрдани афлесун ғайриимкон аст - ин нороҳат ва ҳатто хатарнок аст: шумо метавонед ҳангоми гузоштани порчаи аз ҳад зиёд ба даҳонатон нафас кашед. Аммо, агар шумо афлесунро ба бурида тақсим кунед, шумо метавонед онро бидуни стресс ва бо лаззат бихӯред.
Мо аксар вақт дар як гурӯҳи кӯдаконе мебинем, ки ин маҳоратро надоранд. Тасвири аз хама бештар чойхонаест, ки бачахо онро худашон ташкил мекунанд. Барои ба даст овардани натиҷаи хуб (мизе, ки дар рӯи он табақҳо ширинӣ гузошта шудааст, дар он ҷо партову бастабандӣ нест, дар он ҷо ҳама нӯшидан ва дар сари дастархон ҷой доранд) бачаҳо бояд кӯшиш кунанд. Дар ибтидои соли хониш мо вариантҳои гуногунро мебинем: қатъ кардан ва аз табақи каси дигар чизе нахӯрдан душвор аст, дар бораи чизҳои худ, ки бо оғози чой нӯшидан лозим аст, ба ёд овардан душвор аст ва ҳатто тоза кардани нонрезаҳо вазифаи мураккабии зиёд аст. Бо вуҷуди ин, агар шумо кори калон - ташкили зиёфат - ба вазифаҳои хурди имконпазир тақсим кунед, пас як гурӯҳи кӯдакони 7-9 сола мустақилона ин корро карда метавонанд. Албатта, фасилитаторҳо дар гурӯҳ мемонанд ва дар ҳолати зарурӣ омодаанд, ки равандро танзим кунанд.
Пайванди байни саъю кӯшиш ва дастовардро бубинед
Вақте ки кӯдак масъулиятро ба дӯш мегирад, вай ба ин васила раванди тағир додани ояндаро оғоз мекунад. Ин чӣ маъно дорад? Супоришҳое, ки бачаҳо ба ӯҳда мегиранд, албатта, дар зиндагии онҳо баъзе душвориҳо эҷод мекунанд (дар сари вақт тахтаро пок кардан лозим аст, як рӯзи вазифаи худро аз даст надиҳед ва ғ.), аммо натиҷаи кори онҳоро дида, кӯдак ба фаҳмидан оғоз мекунад: "Ман метавонам!" .
Мавқеи муаллиф: одати қабули мушкилоти вазъият бо қатъият ва далерӣ
Вакте ки мегуем: «Хуб мебуд, ки бача ягон кореро ёд мегирифт ё одат мекарда бошад» факат кобилияти уро дар назар дорем. Барои он ки кӯдак мафҳуми «накӯшиш ҳам намекунам, ба ҳар ҳол натиҷа намедиҳад»-ро ба «ташнагии комёбӣ» солим табдил диҳад, бояд таваккал, ҷасорат ва бартараф кардани арзишҳои кӯдакон.
Мавқеи ҷабрдида, мавқеи шахсии ғайрифаъол, тарси нокомӣ, эҳсоси он, ки кӯшиш кардан ва кӯшиш кардан бемаънӣ аст - инҳо оқибатҳои ногувортарин мебошанд, ки нодида гирифтани ин вазифаи шахсӣ метавонад ба он оварда расонад. Дар ин ҷо, чун дар сархати қаблӣ, мо инчунин дар бораи таҷриба дар бораи қувва, нерӯи худам сухан меронем, аммо нигоҳи ман ба вазъият, ба он чизе, ки аз ҷаҳон ҳамчун вазифа меояд, нигаронида шудааст: барои амал кардан, ман бояд фурсатро истифода барам. , кӯшиш кунед; агар ман ба таваккал омода набошам, ман амал карданро бас мекунам.
Алексей, 7 сола. Модар аз нобоварӣ ва шармгинии писараш, ки ба хондан халал мерасонад, ба мо муроҷиат кард. Дар хакикат, Алексей бачаи хеле ором аст, агар напурсед, хомуш аст, дар машгулият аз баромад кардан дар доира метарсад. Барои ӯ душвор аст, вақте ки амалҳое, ки мизбонон пешниҳод мекунанд, ба эҳсосот ва таҷрибаҳо марбутанд, дар гурӯҳ, дар ҳузури бачаҳои дигар кушода будан душвор аст. Мушкилоти Алексей — изтиробе, ки вай аз сар мегузаронад, ба вай имкон намедихад, ки фаъол бошад, ба вай халал мерасонад. Ба душворихо дучор шуда, дархол акибнишинй мекунад. Омодагӣ ба таваккал, энергия, далерӣ - ин чизест, ки ӯ боварӣ надорад. Дар гурУх мо ва дигар бачахо аксар вакт уро дастгирй мекардем ва пас аз чанд вакт Алексей орому дилпуртар шуда, дар байни бачахо дустй пайдо мекард ва дар яке аз машгулиятхои охирин худро партизан вонамуд карда, бо ran мезад. автомати бозича, ки барои у муваффакияти бешубха аст.
Дар ин ҷо мисолҳое ҳастанд, ки чӣ тавр кӯдаконро таълим додан ба вокуниш ба мушкилот ба таври калонсолон.
Худро дуруст арзёбӣ кунед
Барои он ки кӯдак муносибати солимро нисбат ба раванди баҳодиҳии худ ташаккул диҳад, муҳим аст, ки худи ӯ фаҳмад, ки барои иҷрои кор чӣ қадар саъю кӯшиш сарф кардааст, инчунин ба худ мувофиқи шумораи кӯшишҳо баҳо диҳад, на. бо арзёбии аз берун. Ин вазифа мураккаб аст ва он на камтар аз се ҷузъро дар бар мегирад, ба монанди:
- таҷрибаи меҳнатдӯстӣ пайдо кардан, яъне мустақилона корҳоеро иҷро кардан лозим аст, ки дар ҳама гуна шароит анҷом дода шаванд ва бартараф кардани «ман намехоҳам»;
- муайян кардани миқдори кӯшишҳои сарфшударо омӯзед, яъне саҳми худро аз саҳми вазъият ва одамони дигар ҷудо карда тавонед;
- байни ин микдори саъю кушиши сарфшуда, муносибат ба худ ва нати-ча мукотиба ёфтанро ёд гиред. Мушкилоти асосӣ дар он аст, ки ин кори табиӣ бо арзёбии беруна аз ҷониби шахсони муҳим, ки ба дигар асосҳо, яъне дар муқоиса бо натиҷаҳои кӯдакони дигар асос ёфтааст, муқобилат мекунад.
Ҳангоми ташаккули нокифояи ин вазифаи рушди шахсӣ, кӯдак ба ҷои қобилияти тамаркуз ба худ, ба транси мутобиқшавӣ афтода, тамоми қувваи худро барои ба даст овардани баҳоҳо сарф мекунад. Мувофиқи баҳодиҳии берунӣ, ӯ қобилияти ташаккул додани меъёрҳои дохилиро гум карда, худро баҳо медиҳад. Донишҷӯёне, ки ҳангоми кӯшиши «хондан» ҷавоби дурустро дар чеҳраи муаллим каме тағирот мушоҳида мекунанд, барои гирифтани баҳои баландтар «тавалло» мекунанд ва ба ҷои эътироф кардани хатогӣ, дурӯғ гуфтанро афзал медонанд.
Дар гурухи мо чунин кудакон буданд ва на як бору ду бор. Симои хеле маъмулӣ духтар ё писарбачае мебошад, ки бо онҳо дар гурӯҳ ягон мушкилие вуҷуд надорад, ки ҳама қоидаҳо ва дастурҳоро дақиқ риоя мекунад, аммо онҳо ҳеҷ гуна рушди дохилӣ надоранд. Чунин кӯдак борҳо ба дарс меояд ва ҳар дафъа нишон медиҳад, ки ӯ талаботи моро ба таври комил хонда метавонад, ба ҳар вазъият ба осонӣ мутобиқ мешавад, то ба роҳбарон писанд ояд, ба бачаҳои боқимонда эродҳои худро баён мекунад, ки ин боиси таҷовуз мегардад. Дӯстон дар гурӯҳ, албатта, пайдо намешаванд. Кӯдак ба берун нигаронида шудааст, аз ин рӯ ҳар як саволе, ки бо таҷриба ё андешаи шахсии худ алоқаманд аст, чунин аст: «Фикри шумо чист? Ва он барои шумо чӣ гуна аст? Ва шумо ҳоло чӣ ҳис мекунед? ”- ӯро ба як матлаб мегузорад. Дар чеҳра дарҳол ифодаи ҳайратангези хос пайдо мешавад ва гуё саволе пайдо мешавад: «Чӣ тавр дуруст аст? Чй чавоб додан лозим аст, то таъриф шавам?
Ин кӯдакон ба чӣ ниёз доранд? Бо сари худ фикр карданро ёд гиред, фикри худро баён кунед.
Сарҳадҳоро эҳтиром кунед - худи шумо ва дигарон
Кӯдак пайдо кардани чунин гурӯҳи кӯдаконро меомӯзад, ки дар он хислатҳои ӯ эҳтиром карда мешаванд, худи ӯ таҳаммулпазириро меомӯзад. Вай рад карданро меомӯзад, бо худ вақт гузаронад: барои бисёр кӯдакон ин вазифаи махсус ва хеле душвор аст - оромона тоб овардан ба ҳолатҳои танҳоии маҷбурӣ. Муҳим аст, ки кӯдак ба таври ихтиёрӣ ва бо хоҳиши худ ба лоиҳаҳои гуногуни коллективӣ ҳамроҳ шавад, ҷомеашиносии худро инкишоф диҳад, қобилияти ба осонӣ ба фаъолияти гурӯҳӣ ҷалб кардани кӯдакони дигар. Ба вай таълим додан лозим аст, ки ба хеч вачх ин корро накунад, яъне ба вай ёд додан лозим аст, ки агар марзаш поймол шавад, хукукаш поймол шавад, шаъну шарафаш паст шавад, аз бози ё ширкат даст кашад.
Ин гуна мушкилотест, ки дар кӯдаконе, ки танҳо ба назар мерасанд, пайдо мешавад. Шармгин, боэҳтиёт ё баръакс хашмгин, яъне кӯдаконе, ки аз ҷониби ҳамсолонашон рад карда мешаванд, ҳамон касри шахсият доранд. Онҳо сарҳади «худ»-и худро ҳис намекунанд (талабот, арзишҳо, хоҳишҳои онҳо), «ман»-и онҳо дақиқ муайян карда нашудааст. Аз ин рӯ, онҳо ба осонӣ ба кӯдакони дигар иҷозат медиҳанд, ки ҳудуди онҳоро вайрон кунанд ё часпанда шаванд, яъне онҳо ҳамеша ба касе дар наздикӣ ниёз доранд, то худро ҷои холӣ ҳис накунанд. Ин кӯдакон ба осонӣ сарҳади дигаронро вайрон мекунанд, зеро набудани ҳисси марзҳои худ ва дигарон равандҳои ба ҳам вобастаанд.
Сережа, 9 сола. Волидонаш ӯро бо сабаби мушкилӣ бо ҳамсинфонаш ба омӯзиш овардаанд: Сережа дӯст надошт. Писари хушмуомила бошад хам, дуст надорад, дар синф уро эхтиром намекунанд. Сережа таассуроти хеле гуворо мебахшад, бо у муошират кардан осон аст, вай дар процесси машк фаъолона иштирок мекунад, бо бачахои нав шинос мешавад. Вақте ки дарс сар мешавад, мушкилиҳо сар мешаванд. Сережа чунон кӯшиш мекунад, ки ба ҳама писанд ояд, ӯ ба таваҷҷӯҳи доимии бачаҳо он қадар ниёз дорад, ки барои ин ӯ ба ҳама кор омода аст: ӯ ҳамеша шӯхӣ мекунад, аксар вақт номуносиб ва баъзан беодобӣ мекунад, ҳар як изҳоротро дар доира шарҳ медиҳад, худро дар як аблаҳ фош мекунад. нур, то ки ҳама дигарон ӯро пайхас кунанд. Пас аз чанд дарс, бачаҳо ба ӯ хашмгинона муносибат мекунанд ва барои ӯ лақаби «Петросян» пайдо мекунанд. Дӯстӣ дар гурӯҳ, ба монанди ҳамсинфон, ҷамъ намешавад. Мо диққати Сережаро ба рафтори ӯ дар гурӯҳ ҷалб карда, ба ӯ гуфтем, ки рафтораш ба дигарон чӣ гуна таъсир мерасонад. Мо аз ӯ пуштибонӣ кардем, вокунишҳои хашмгинонаи гурӯҳро боздоштем ва пешниҳод кардем, ки боқимондаи ширкаткунандагон аз ин симои «Петросян» пуштибонӣ накунанд. Пас аз чанд вақт, Сережа таваҷҷӯҳи камтарро дар гурӯҳ ҷалб кард, худаш ва дигаронро эҳтиром кард. Ӯ ҳоло ҳам бисёр шӯхӣ мекунад, аммо ҳоло ин боиси вокуниши хашмгинонаи дигар гурӯҳҳо намешавад, зеро бо шӯхиҳои худ дигаронро хафа намекунад ва худро паст намезанад. Сережа дар синф ва дар гурух дуст пайдо кард.
Наташа. 9 сол. Муроҷиат бо ташаббуси волидайн: духтар дар синф хафа аст, ба гуфтаи вай - бесабаб. Наташа дилрабо, хушҳол, муошират бо бачаҳо осон аст. Дар дарси аввал мо нафаҳмидем, ки мушкил дар чист. Аммо дар яке аз дарсҳо, Наташа ногаҳон дар бораи як узви дигари гурӯҳ хашмгинона ва таҳқиромез ҳарф мезанад, ки ӯ дар навбати худ ба он хашмгинона муносибат мекунад. Ҷанҷол аз сифр бармеояд. Таҳлили минбаъда нишон дод, ки Наташа пай намебарад, ки чӣ тавр ӯ бачаҳои дигарро таҳрик медиҳад: вай ҳатто пайхас намекард, ки аввалинаш хашмгинона баромад. Духтар ба марзҳои равонии дигарон ҳассос нест, вай пай намебарад, ки чӣ тавр одамонро озор медиҳад. Наташа дар давоми соли хониш ба тренинги мо рафт, аммо пас аз як-ду моҳ муносибатҳо дар синф ва гурӯҳ ҳамвортар шуданд. Маълум шуд, ки мушкили аввала «нӯги айсберг» буд, дар ҳоле ки мушкили асосии Наташа натавонистани эҳсосоти худ, бахусус хашм, ки мо бо он кор мекардем, буд.
Марина, 7 сола. Падару модарон аз дуздй шикоят карданд. Маринаро дар утоқи либоспӯшии мактаб вақте диданд, ки аз кисаи курткаҳои дигарон бозичаҳои хурде мебаровард. Дар хона волидон ба кашф кардани бозичаҳои хурди гуногун, чипҳои домино, конфетҳо шурӯъ карданд. Мо ба Марина тавсия додем, ки пеш аз ҳама кори инфиродӣ бо психолог, инчунин кори гурӯҳӣ - омӯзиш. Кор дар тренинг нишон дод, ки Марина намефаҳмад, ки чӣ «ман» ва чӣ «аз они каси дигар» аст: вай метавонад ба осонӣ ҷои каси дигарро гирад, чизи дигареро гирад, дар тренинг мунтазам чизҳои худро фаромӯш мекард, аксар вақт. аз даст доданд. Марина ба марзҳои худ ва дигарон ҳассосият надорад ва дар тренинг мо бо ин кор карда, диққати ӯро ба марзҳои равонӣ ҷалб намуда, онҳоро равшантар мегардонидем. Мо аксар вақт аз аъзоёни дигар мепурсидем, ки вақте ки Марина ҳудуди онҳоро вайрон мекунад, чӣ ҳис мекунанд ва ба кор бо қоидаҳои гурӯҳ диққати махсус медодем. Марина як сол ба гурӯҳ рафт, ки дар ин муддат муносибати ӯ ба чизҳо (хориҷӣ ва худӣ) хеле тағйир ёфт, ҳодисаҳои дуздӣ дигар такрор намешуданд. Албатта, тағирот аз оила оғоз ёфт: азбаски волидони Марина дар ин раванд фаъолона иштирок мекарданд ва корҳои тоза кардани марзҳо дар хона идома ёфтанд.