Х,ар лахза ба таркиш тайёранд, гарму чушон ва бесаброна. Ҳатто агар шумо онҳоро бори дигар ба хашм наоваред, онҳо ба ҳар ҳол барои дод задан сабаб пайдо мекунанд. Муносибат бо чунин одамон мисли зиндагӣ дар вулқон аст. «Ашки хашмгин» кистанд, чӣ онҳоро водор мекунад ва чӣ гуна дар зери фишори хашми онҳо зинда мондан мумкин аст?
Дар вохӯрии аввал, шавҳари ояндаи Соня дар бораи шахси харизматик ва муваффақ таассурот кард. Дар давоми ҳашт моҳи хостгорӣ вай ӯро бо эҳтиёт мағлуб кард. Бо вуҷуди ин, дар шаби аввали моҳи асал, ӯ дар меҳмонхона як манзараи даҳшатоваре кард. Соня танхо аз шавхараш хохиш кард, ки харитаи шахрро ба у дихад. Ӯ бо овози баланд гуфт: «Не!» — ва ба вайрон кардани мебели мехмонхона шуруъ кард.
«Ман дар ҷои худ ях кардам. Эълон кард, ки аз ман ҷудо мешавад ва ба хобаш рафт. Ман тамоми шаб хоб накардам ва кӯшиш кардам, ки бифаҳмам, ки ҳоло чӣ кор кунам ва ин рафтор ба меъёр чӣ гуна мувофиқат мекунад ”, ба ёд меорад Соня.
Пагохии рузи дигар Соня дар баромадгохи мехмонхона истод ва мунтазири такси ба фурудгох шуд. Вай тасмим гирифт, ки издивоҷ тамом шуд. Шавҳар бо табассуми чашмонаш наздик омада, ин ҳодисаро шӯхии бебарор номид ва хоҳиш кард, ки "корҳои аблаҳӣ накунед".
Ва пас аз як ҳафта ҳама чиз дубора рӯй дод ... Издивоҷи онҳо панҷ сол давом кард. Дар тамоми ин муддат Соня аз ғазаби ӯ тарсида, дар атрофи шавҳараш бо нӯги пой қадам мезад. Ба вай даст набардошт, балки дар хакикат хаёти уро ба нафси худ тобеъ кард. Пас аз он ки муштарии психотерапевт шуд, вай фаҳмид, ки бо "нашъаманди хашм" издивоҷ кардааст.
Ҳамаи мо гоҳ-гоҳ хашмро эҳсос мекунем. Аммо бар хилофи аксари одамон, ин одамон бояд мунтазам бо хашм ғизо гиранд. Давраи нашъамандии онҳо истироҳатро дар бар мегирад, новобаста аз он ки сабабе вуҷуд дорад ё не. Бо ин роҳ, онҳо эҳтиёҷоти дохилиро қонеъ мекунанд, ки аксар вақт бо вазъияте, ки боиси болоравии шадиди онҳо иртибот надоранд.
Пеш аз издивоҷ, муҳим аст, ки муҳити номзад ба шавҳарон беҳтар шинос шавад.
Чӣ гуна хашм боиси вобастагии ҷисмонӣ мегардад?
Ҳангоми хуруҷи хашм адреналин ба гардиши хун ворид мешавад. Ин гормон ба мо қувват мебахшад ва дардро кунд мекунад. Лаззати шитоби адреналин ҳам ҳангоми ҷаҳидан бо парашют ва ҳам дар ҳолати хашми одилона тақрибан як хел аст. Одам ихтиёран ба он меафтад, то шиддатро рафъ кунад ё аз фикрҳои ғамангез халос шавад. Чун қоида, ғазабро бароварда, ӯ худро олӣ ҳис мекунад, дар ҳоле ки қурбониёни ӯ комилан шикаста мешаванд.
Пайвандони хашм ин эҳсосро на аз адреналин қадр мекунанд. Ин як усулест, ки барои идора кардани вазъият ва ҳалли низоъҳо, вақте ки онҳо танҳо пиво мекунанд (беҳтарин дифоъ аз норозигии дохилӣ ҳамла аст). Илова бар ин, онҳо хуб медонанд, ки табъи онҳо наздиконро метарсонад ва имкон медиҳад, ки онҳо дар як риштаи кӯтоҳ нигоҳ дошта шаванд.
«Ғазаб қадимтарин эҳсосест, ки ягон асоси оқилона талаб намекунад. Ба васвасаи он таслим шудан осон аст, зеро он воқеиятро содда мекунад ва эҳсоси қудрат мебахшад ”мефаҳмонад Иван Тирелл, асосгузори курсҳои идоракунии хашм.
Маълум аст, ки ин ҳиссиёт бештар ба мардон хос аст: маҳз онҳо аксар вақт ба наздикони худ шикаст мехӯранд. Яке аз фарқиятҳои асосии байни ҷинсҳо дар он аст, ки занон тобиши эҳсосотро ба таври нозук фарқ мекунанд, дар ҳоле ки мардон онҳоро баръакс дарк мекунанд ва дар назари онҳо ғолиб ё бохт зоҳир мешаванд. Ин инчунин барои онҳо эътироф кардани он, ки тарс ё хафа ҳастанд, душвортар мекунад.
На танҳо онҳое, ки ба хашм гирифтор шудаанд, аз нашъамандии хашм азоб мекашанд. Равоншинос Ҷон Готтман мегӯяд, ки ҳарчанд ҳамсафарони ҷангҷӯён аз табъи даҳшатноки онҳо шикоят мекунанд, аммо лаҳзаҳои оштӣ, ки бидуни ҷанҷол сурат намегирад, бо хушҳолӣ ёд мекунанд.
“Алоқаи муҳаббат ва зӯроварӣ ҳоло ҳам каме дарк карда шудааст. Ҳайвонҳое, ки бо усули «сабзӣ ва чуб» таълим гирифта шудаанд, нисбат ба онҳое, ки муносибати хуб доранд, ба соҳибони худ бештар пайванд мешаванд. Мутаассифона, бисёр ҷуфтҳо аз онҳо дур рафтаанд”, - мегӯяд ӯ.
Психотерапевт Гал Линденфилд аҳамияти шиносоӣ бо муҳити номзадро пеш аз издивоҷ таъкид мекунад: “Бифаҳмед, ки муносибати ӯ бо бародарон, волидон ва дӯстонаш чӣ гуна аст. Агар онҳо, ҳатто бо табассум, ба он ишора кунанд, ки онҳо аз хислати тоқатфарсо ва табъи таркандаи домодшавандаи шумо на як бор азоб кашидаанд, ба назар гирифтан лозим аст. Шумо аз эҳтимол дур нестед, ки истисно бошед."
Чӣ бояд кард, агар шумо аз «нашъаманди хашм» ҷудо шуда наметавонед?
Психиатр ва муаллифи "Озодии эҳсосотӣ" Ҷудит Орлофф чанд маслиҳат медиҳад.
- Реаксияи аввалинро ба таҷовуз пахш кунед. То даҳ ҳисоб кунед. Таваҷҷӯҳ ба нафаскашӣ, на ба ҷинояткор.
- Баҳс накунед ва узр наоваред. Тасаввур кунед, ки мавҷи хашм аз назди шумо мегузарад ва ба шумо тамоман даст нарасонад.
- «Ҳақиқат»-и ҷинояткорро эътироф кунед. «Бале, ман мефаҳмам, ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед. Ман низ чунин эҳсосотро эҳсос мекунам. Ман танҳо онҳоро ба таври дигар баён мекунам. Биёед гап занем, ”чунин ибораҳо халъи силоҳ мекунанд.
- Сарҳадҳо муқаррар кунед. Оҳанги боварӣ муҳим аст: "Ман туро дӯст медорам, аммо вақте ки шумо бо оҳангҳои баланд муошират мекунед, ман ба даъвоҳои шумо ҷавоб намедиҳам."
- Ҳамдардӣ зоҳир кунед. Тавре ки шумо ҳоло медонед, хашм танҳо як пардаи бисёр ІН мебошад. Барои шахси наздики шумо то чӣ андоза бад аст, агар ӯ ҳамеша бо хашм дар канори худ бошад? Ин хашмгинро сафед намекунад, аммо барои раҳо кардани кина кӯмак мекунад.