Михаил Лабковский. Ҳатто агар шумо ҳеҷ гоҳ ба психология шавқ надошта бошед ҳам, ин ном шояд ба шумо шинос бошад. Психологе, ки рубрикаҳояшро мехонанд, мусоҳибаҳояшро ба иқтибосҳо медароранд, аз ҷониби садҳо, ҳазорон одамон шарҳ дода, ба ҳамдигар мефиристанд. Бисёриҳо ӯро ба ҳайрат меоранд, баъзеро ба хашм меорад. Чаро? Дар он ҷо чӣ мегӯяду чӣ менависад? Аслан нав? Экзотик? Маслиҳатҳои ҷодугарӣ, то ҳол номаълум? Ҳеҷ чиз монанди ин.
Асосан, ӯ мегӯяд, ки дар зиндагӣ танҳо он чизеро, ки мехоҳед, кунед. Ва ҳамаи он одамон дар аввал эҳтиёткоранд: О, ҲА? Дар ин чо Лабковский суханашро ба охир мерасонад: агар нахохед, ин корро накунед. Ҳеҷ гоҳ. Ҳама боз дар шок аст: имконнопазир! Ақлнопазир! Ва ӯ: пас ҳайрон нашав, ки ту бадбахтӣ, нокомӣ, нооромӣ, аз худат боварӣ надоштаӣ, не, не, не...
Ин як ошкор шуд. Чахонбинии одамоне, ки аз хурдсолй дар бораи хисси вазифадорй гуфта мешуданд, онхое, ки муаллими богча ва хатто модар дар хона такрор карданро дуст медоштанд: шумо харгиз намедонед, ки чи мехохед.
Мо ҳама бошуурона дорем, сохтаем, одат кардаем, ки ғалаба кунем ва ба худ хотиррасон кунем: "хоҳиш зараровар нест". Аз ин ру, афкори умум дар аввал ошуфта буд. Аммо баъзе далерон инро санчиданд, писанд омад. Не, албатта, онҳо ҳамеша гумон мекарданд, ки иҷрои он чизе, ки шумо мехоҳед, хуб аст. Онҳо танҳо намедонистанд, ки иҷрои он чизе, ки шумо мехоҳед, хуб аст. Онҳо ҳатто тахмин карда натавонистанд.
Ва он гоҳ як равоншинос ворид мешавад ва хеле дилпурона, комилан қатъиян изҳор мекунад: то ки он тоқатфарсо дардовар набошад - ба шумо лозим аст, ки танҳо он чизеро, ки худатон интихоб мекунед, кунед. Ҳар дақиқа. Ва пешакӣ аҳамият надиҳед, ки он дар назари касе чӣ гуна аст. Вагарна бемор мешавӣ, афсурда мешавӣ, бепул менишинӣ.
Ва мо бегона нестем... дар аввал ҳама фикр мекарданд. Мисли: «Мо интихоб мекунем, мо интихоб мешавем, зеро он аксар вақт мувофиқат намекунад...» Аммо одамоне, ки мувофиқи «қоидаҳои Лабковский» зиндагӣ кардан мехоҳанд, торафт бештар буданд ва онҳо фаҳмиданд: ин кор мекунад. Ва, ман намедонам, онҳо эҳтимол ба дӯстони худ гуфтаанд ... Ва мавҷ рафт.
Лабковский намунаи зинда, хеле воқеӣ, на ҷаззоб ва на фотошопшудаи қабули комил аст
Дар баробари ин, худи Лабковский намунаи зинда, хеле воќеї, на љаззоб, на фотошопи ќабули пурраи худ, умуман њаёт ва аз ин рў, таъсирбахш будани ќоидањои ўст. Вай руирост эътироф мекунад Ман ба омӯзиши психология рафтам, зеро ман маҷбур будам, ки мушкилоти худро фавран ҳал кунам. Чӣ бештари умраш як невротики ашаддӣ буд ва ҳезум мешиканад, масалан, дар муносибат бо духтараш, ки ӯ "девона барин" сигор мекашид ва танҳо ба заноне афтод, ки ӯро нодида мегиранд.
Ва баъд шумори солҳои зиндагӣ дар касб ба сифати нав табдил ёфт ва ӯ «роҳи ислоҳро пеш гирифт». Пас у мегуяд. Ман қоидаҳоро тартиб додам ва онҳоро риоя кардам. Ва ӯ воқеан парвое надорад, ки ин ҳама аз берун чӣ гуна аст.
Чунин ба назар мерасад, ки ӯ аз ин савол хеле хандовар аст: ва чӣ, ҳастанд, одамон бе комплексҳои? Вай чунин чавоб медихад: бовар накунед — мамлакатхое, ки комплексхо надоранд!
То бовар кунем.
Ҳама хаста шудаанд ва ҳама дар ҷустуҷӯи чизи мушаххас ҳастанд, векторҳои дохилӣ, гӯё дар қутбнамои демагнитонидашуда шитоб мекунанд.
Ва мо, шояд, як лаҳзаи таърихӣ чунин? Вазъияти революционии шуури омма — вакте муносибатхои кухнаи зиндагй аз худ тамоман гузашта рафтаанд, вале муносибатхои нав тарбия карда нашудаанд. Вақте ки "ҳасибҳо"-и насли миёна, дастурҳои қаблии онҳо аз байн рафтаанд, мақомот бадном мешаванд, рецептҳои волидайн барои некӯаҳволӣ танҳо арзиши таърихӣ доранд ...
Ва ҳама хаста шудаанд ва ҳама дар ҷустуҷӯи чизи мушаххас ҳастанд, векторҳои дохилӣ, гӯё дар қутбнамои демагнитонидашуда шитоб мекунанд ва самтҳои гуногунро нишон медиҳанд: фрейдизм, буддизм, йога, расми қум, дӯзандагӣ, фитнес, дача ва хонаи деҳа …
Ва баъд мутахассиси тачрибадор омада, дилпурона изхор мекунад: бале ба саломатй! … Он чизе ки мехоҳед, кунед, чизи асосӣ ин аст, ки шумо аз он лаззат мебаред! Ин чазо нест ва шармандагист. Ин на танҳо имконпазир, балки зарур аст. Ва умуман, - ин ягона роҳи хушбахтӣ аст.
Вай ба хар гуна кушиши принципй мукобил аст. Бар зидди ҳама чизҳое, ки "ман намехоҳам" ва ҳатто бештар аз он тавассути дард
Баъдан, равоншинос ба таври бадеӣ, боварибахш, ба таври боварибахш, бо мисолҳо аз гузаштаи кишвар (ва ҳаёти ҳар кас) мегӯяд, ки чаро ӯ мухолифи ҳама гуна кӯшишҳост. Бар зидди ҳама чизҳое, ки "ман намехоҳам" ва ҳатто бештар аз он тавассути дард. Хулоса, вай зидди хамаи он чизест, ки одами муътадил, озод, аз чихати психологй обод харгиз наме-кунад. (Аммо шумо инҳоро аз куҷо мегиред?)
Дар муносибатҳо кор кунед? - Накунед!
Худро бо парҳезҳо шиканҷа мекунед? "Хуб, агар шумо худро ин қадар дӯст надоред ..."
Ба нороҳатӣ таҳаммул кунед? Ҳатто сар накунед.
Дар як мард пароканда шудан? — Ана, пароканда шав, ҳам худатро, ҳам мардро гум кун...
Дарсҳо бо кӯдак? Бегохй ба ашк, ба сурохии дафтар? — Ба ҳеҷ ваҷҳ!
Вохӯрӣ бо касе, ки шуморо хафа мекунадтуро ба гиря меорад? — Бале, шумо мазохистед!
Зиндагӣ бо зане, ки шуморо хор мекунад? "Лутфан, агар шумо азоб кашиданро дӯст доред ..."
Мебахшед, чӣ? Сабр ва меҳнат? созиш? - Хуб, агар шумо хоҳед, ки худро ба хастагии асабӣ кашед ...
Оё кӯдаконро дар назорат нигоҳ доред? Шавҳарон ба ҳайкалтарошӣ аз чӣ буд? Худро кобед, осебҳои кӯдакиро таҳлил кунед, ба ёд оред, ки модаратон дар давоми панҷ соли шумо чӣ гуна таҳқиромез гуфта буд ва падар чӣ гуна ғазаб мекард? Бипартоед! Накунед.
Муайян кунед, ки шумо дар ҳақиқат чӣ мехоҳед ва онро иҷро кунед. Ва ҳама чиз хуб мешавад.
Оё ин васвасаи он нест?
Бале, хеле дилфиреб!
Лабковский аз исрор кардан, махкум кардан ва нишон додани он, ки шумо чй гуна чорахоро дидан лозим аст, шарм намедорад.
Дар ҳоле ки бисёре аз мақолаҳо оид ба психология ба таври анъанавӣ характери машваратии бетараф, бетарафӣ ва сабук доранд ва аз рӯи принсипи безараргардонии «чӣ рӯй медиҳад» навишта мешаванд ва маслиҳати онҳоро ба ин ва он тарз фаҳмидан мумкин аст, Лабковский. аз исрор кардан, танқид кардан ва нишон додани кадом амале, ки ба шумо лозим аст, дудилагӣ кунед.
Ва кушиш кунед, мегуяд Михаил Лабковский, кушиш кунед, ки хангоми оргазм, АКАЛАЛ хангоми оргазм ташвиш надихед! Яъне, агар шумо худро хуб ҳис кунед - эҳсоси гунаҳкориро дур кунед. Кӣ онро дӯст намедорад? Хуб, ин як идеяи нави миллӣ аст! Ва он ба пештара перпендикуляр аст.
АММО
Ҳоло ҳама танҳо "қоидаҳои Лабковскийро" кашф мекунанд, онҳоро чашидаанд ва шод мешаванд, ки ҳама чиз ин қадар оддӣ аст: он чизе ки мехоҳед, кунед. Ва он чизеро, ки шумо намехоҳед, накунед. Аммо ба зудӣ, ба зудӣ маълум хоҳад шуд, ки ҳисси шашуми ошуфтаи мо ва мағзи шустушӯи мо принципан муайян кардан душвор аст, ки мо дар хакикат чй мехохем. Ва аз рӯи одат пайравӣ кардани хоҳишҳо комилан ғайриимкон аст.
Бигузор як-ду сол бигзарад, баъд мебинем, ки оё куллй баркарор мешавад ва оё мо ба кишвари бе комплекс табдил меёбем. Ва биёед бубинем, ки мухлисони дилчаспаш то кай давом хоҳанд кард ва оё онҳо бо Лабковский, ки ҳоло кӯшиш мекунанд, ки ба маслиҳати зерин пайравӣ кунанд: «Агар худро дар муносибат бад ҳис кунед, аз муносибат даст кашед». Ё ба мактабҳои пикапҳои занон равед…