Йога ханда чист?
Йогаи ханда дар Ҳиндустон аз миёнаҳои солҳои 1990-ум машқ карда мешавад. Ин таҷриба истифодаи хандаро ҳамчун як намуди машқ дар бар мегирад ва асоси асосӣ ин аст, ки ҷисми шумо новобаста аз он ки ақли шумо чӣ мегӯяд, метавонад хандад ва хандад.
Ба таҷрибаомӯзони йогаи ханда лозим нест, ки ҳисси бузурги юмор дошта бошанд ё шӯхӣ донанд ва ҳатто ба онҳо ниёз надоранд, ки худро хушбахт ҳис кунанд. Факат талаб мешавад, ки бесабаб хандидан, ба хотири ханда ханда кардан, ба ханда таклид кардан аст, то он даме, ки он самимона ва вокеи гардад.
Ханда як роҳи осони таҳкими тамоми функсияҳои иммунӣ, додани оксигени бештар ба бадан ва майна, ташаккули эҳсосоти мусбӣ ва такмил додани малакаҳои байнишахсӣ мебошад.
Ханда ва йога: чизи асосӣ нафаскашӣ аст
Эҳтимол шумо аллакай саволе доред, ки робитаи байни ханда ва йога чӣ гуна буда метавонад ва оё он умуман вуҷуд дорад.
Бале, робита вуҷуд дорад ва ин нафаскашӣ аст. Илова ба машқҳое, ки хандаро дар бар мегиранд, амалияи йогаи ханда инчунин машқҳои нафаскаширо ҳамчун роҳи ором кардани бадан ва ақл дар бар мегирад.
Йога таълим медиҳад, ки ақл ва бадан ҳамдигарро инъикос мекунанд ва нафас пайванди онҳост. Бо амиқтар кардани нафас шумо баданро ором мекунед – набз суст мешавад, хун бо оксигени тоза пур мешавад. Ва бо ором кардани бадани худ, шумо инчунин ақли худро ором мекунед, зеро дар як вақт оромии ҷисмонӣ ва фишори равонӣ ғайриимкон аст.
Вақте ки ҷисм ва ақли шумо ором аст, шумо аз ҳозира огоҳ мешавед. Қобилияти пурра зиндагӣ кардан, дар замони ҳозира зиндагӣ кардан хеле муҳим аст. Ин ба мо имкон медиҳад, ки хушбахтии ҳақиқиро эҳсос кунем, зеро дар айни ҳол будан моро аз пушаймонии гузашта ва ташвишҳои оянда озод мекунад ва ба мо имкон медиҳад, ки танҳо аз зиндагӣ лаззат барем.
Таърихи мухтасар
Моҳи марти соли 1995 табиби ҳиндӣ Мадан Катария тасмим гирифт, ки мақолае таҳти унвони «Ханда беҳтарин дору аст» нависад. Махсусан бо ин максад у тадкикот гузаронд, ки натичаи он уро хеле ба хайрат овард. Маълум мешавад, ки тадқиқоти даҳсолаҳои илмӣ аллакай муайян кардааст, ки ханда воқеан ба саломатӣ таъсири мусбӣ дорад ва метавонад ҳамчун як шакли тибби пешгирикунанда ва табобатӣ истифода шавад.
Катария аз достони рӯзноманигори амрикоӣ Норман Кузинс, ки дар соли 1964 ба бемории дегенеративӣ ташхис шуда буд, ба ҳайрат афтод. Ҳарчанд Кузинс ҳадди аксар 6 моҳ зиндагӣ мекунад, ӯ тавонист бо истифода аз ханда пурра шифо ёбад. шакли асосии терапия.
Доктор Катария одами кордон буда, тасмим гирифт, ки ҳама чизро дар амал санҷад. Ӯ «Клуби ханда»-ро кушод, ки формати он тахмин мезад, ки иштирокчиён бо навбат шӯхӣ ва латифаҳо мегӯянд. Маҳфил танҳо бо чаҳор нафар оғоз шуд, аммо пас аз чанд рӯз шумораи онҳо беш аз панҷоҳ нафар шуд.
Аммо дар давоми чанд руз захираи шухихои хуб тамом шуд ва иштирокчиён ба мачлисхои клубй омадан он кадар шавку хавас надоштанд. Гӯш кардан намехостанд, бигзор шӯхиҳои кӯҳна ва зишт гуфта бошанд.
Ба ҷои он ки озмоишро қатъ кунад, доктор Катария тасмим гирифт, ки шӯхиҳоро қатъ кунад. Ӯ мушоҳида кард, ки ханда сирояткунанда аст: вақте ки шӯхӣ ё латифае, ки гуфта мешавад, хандаовар нест, одатан як хандида кифоя буд, ки тамоми гурӯҳро ханда кунад. Ҳамин тавр, Катария кӯшиш кард, ки таҷрибаи хандаро бе ягон сабаб таҷриба кунад ва ин кор кард. Рафтори бозичавӣ табиатан аз иштирокчӣ ба иштирокчӣ мегузарад ва онҳо машқҳои хандавии худро таҳия мекарданд: ба ҳаракати муқаррарии ҳаррӯза тақлид мекунанд (масалан, даст афшондан) ва танҳо якҷоя механданд.
Ҳамсари Мадан Катария, Мадхури Катария, як мутахассиси йогаи хатҳа, пешниҳод кард, ки машқҳои нафаскаширо ба машқ ворид кунанд, то йога ва хандаро якҷоя кунанд.
Пас аз чанд вакт журналистон дар бораи ин чамъомадхои гайриоддии одамон шунида, дар газетаи махаллй макола навиштанд. Мардум аз ин ҳикоя ва натиҷаи ин амалия илҳом гирифта, ба доктор Катария барои маслиҳат оид ба кушодани «Клубҳои ханда»-и худ муроҷиат карданд. Ҳамин тавр ин шакли йога паҳн мешавад.
Йогаи ханда таваҷҷуҳи зиёдро ба терапияи ханда ба вуҷуд овард ва дигар амалияҳои табобатии хандаро ба вуҷуд овард, ки ҳикмати қадимиро бо фаҳмиши илми муосир муттаҳид мекунанд.
Ханда то имрӯз як падидаи камтаҳқиқ боқӣ мондааст ва метавон гуфт, ки бо гузашти моҳҳо ва солҳо мо дар бораи чӣ гуна истифода бурдани қудрати шифобахши он дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ бештар маълумот хоҳем гирифт. Дар ҳамин ҳол, кӯшиш кунед, ки ҳамин тавр, аз таҳти дил хандед, ба тарсу ҳаросатон ханда кунед, ва шумо мебинед, ки беҳбудӣ ва нигоҳи шумо ба зиндагӣ чӣ гуна тағйир меёбад!