Озмоишҳои ҳаёт устодони асосии мо мебошанд

Новобаста аз он ки мо онро чӣ қадар орзу кунем, душвориҳо ва мушкилоте, ки тақдир ба сари мо мегузорад, ногузиранд. Имрӯз мо аз пешбарӣ дар ҷои кор, шоми гуворо бо одамони наздик, як сафари ҳаяҷоновар шод мешавем, фардо бо озмоише рӯ ба рӯ мешавем, ки гӯё аз ҳеҷ куҷо омада бошад. Аммо ин ҳаёт аст ва ҳама чиз дар он бо сабабе рӯй медиҳад, аз ҷумла воқеаҳое, ки ба нақшаҳои мо дохил карда нашудаанд, таҷрибаи бебаҳо мешаванд.

Ин хуб садо медиҳад, аммо вақте ки ҳаёт воқеан мушкилоти ногувореро ба миён меорад, дарки мусбӣ дар бораи рӯйдодҳо охирин чизест, ки ба хотир меояд. Пас аз чанд вақт, одам ҳоло ҳам ба худ меояд ва он вақт вақти он мерасад, ки он барои чӣ буд ва ба ман чӣ омӯхтааст.

1. Шумо ҳаётро идора карда наметавонед, аммо худро идора карда метавонед.

Ҳолатҳое ҳастанд, ки аз дасти мо нестанд: дар оилаи номусоид таваллуд шудан, дар синни барвақт аз падару модар маҳрум шудан, садамаи ғайричашмдошт, бемории вазнин. Бо чунин мушкилот зиндагӣ карда, мо бо интихоби хеле мушаххас рӯ ба рӯ мешавем: шикастан ва қурбонии вазъият шудан ё вазъиятро ҳамчун имконият барои рушд (шояд дар баъзе ҳолатҳо, рӯҳонӣ) қабул кунем. Чунин ба назар мерасад, ки таслим шудан осонтарин аст, аммо ин роҳи заъф ва осебпазирӣ аст. Чунин шахс ба осонӣ ба нашъамандӣ, махсусан машрубот ё маводи мухаддир гирифтор мешавад, ки дар онҳо аз ранҷ раҳоӣ меҷӯяд. Вай одамони гирифтори мушкилоти шабеҳро ҷалб мекунад, худро бо ларзишҳои бадбахтӣ ва ғам иҳота мекунад. Ноустувории эмотсионалӣ баъдан ба депрессия оварда мерасонад. Дарк мекунед, ки шумо устоди эҳсосот ва шароити берунии худ ҳастед, шумо дар ҳолати кунунӣ вазъиятро то ҳадди имкон ба самти барои шумо муфидтарин табдил медиҳед. Мушкилот ва душвориҳо як трамплин мешаванд, ки шуморо шахси қавӣ мегардонад ва имкониятҳои нав мекушояд. Ин тафаккури ғолибон аст, ки ҳеҷ гоҳ аз такмили худ ва ҷаҳони атрофаш даст намекашад ва ҳамеша ба беҳтаринҳо боварӣ дорад.

2. Шумо дар асл шахси хеле қавӣ ҳастед.

Қувваи ақл бениҳоят бузург аст. Бо ташаккул додани эътиқод ба қобилияти мубориза бурдан бо ҳама гуна мушкилот ва мушкилоти тақдир, мо дар худ қудрат, ирода ва ядроро ташаккул медиҳем, ки дороиҳои арзишманди мо мешаванд.

3. Ту душмани ашаддии худ ва дӯсти беҳтарини худӣ.

Баъзан мо аз худ нафрат дорем. Мо аз он нафрат дорем, ки мо ба худ иҷозат медиҳем, ки дубора ба як мола қадам занем. Барои он ки интизомноктар ва дуруст кор карда наметавонист. Барои хатогиҳои гузашта. Мо танҳо, баъзан, наметавонем худро бибахшем ва дар бораи он такрор ба такрор фикр мекунем. Пас аз аз чунин мубориза гузаштан, мо дарк мекунем, ки мо метавонем душмани худ шавем, худро маломат ва шиканҷа карданро идома диҳем, ё мо метавонем бо худ дӯстӣ кунем, бахшем ва пеш равем. Барои аз ҷиҳати рӯҳӣ шифо ёфтан муҳим аст, ки вазъиятро қабул кунед, хатогиҳои худро тарк кунед, ба шумо имкон диҳед, ки пеш равед.

4. Шумо мефаҳмед, ки дӯстонатон кистанд

Вақте ки ҳама чиз хуб мегузарад, бисёр одамон бо хурсандӣ бо мо хоҳанд буд. Бо вуҷуди ин, душвориҳои зиндагӣ ба мо нишон дода метавонанд, ки кӣ дӯсти ҳақиқӣ аст ва кӣ «на дӯсту душман, балки ҳамин тавр аст». Маҳз дар замонҳои душвор мо одамоне дорем, ки омодаанд вақт ва қувваи худро барои беҳтар кардани ҳаёти мо сарф кунанд. Дар чунин лахзахо мо имконияти беназире дорем, ки фахмем, ки кадом одамон ахамияти аввалиндарача доранд ва ба кадри кимат меарзанд.

5. Шумо дарк мекунед, ки дар ҳаёт чӣ муҳим аст

Вазъияти ҳаётии "фавқулода", ба монанди санҷиши лакмус, дар сатҳи зери шуур, моро водор мекунад, ки дарк кунем, ки барои мо чӣ муҳим аст. Зиндагӣ дар беда, устувор ва ҳатто, мо аксар вақт фаромӯш мекунем, ки чӣ бояд ҳамеша афзалият дошта бошад. Масалан, бодиққат ба саломатӣ (то чанд вақт ин охирин чизест, ки мо то ба беморӣ дучор нашавем), муносибати ғамхор ва хушмуомила ба наздикон (чун қоида, мо нисбат ба одамони каммаъриф нисбат ба наздикон хашмгинӣ ва хашмгиниро бештар роҳ медиҳем) . ). Мушкилоти тақдир қодир аст, ки ин бесарусомониро ба ҷои худ гузорад ва андешаҳоро ба роҳи рост ҳидоят намояд.

Ва ниҳоят, . Мушкилот ҳамеша моро бо дард ба дигаргуниҳо (баъзан шадид) мебарад, ки аксар вақт ба ҳаёти мо ба таври беҳтар таъсир мерасонанд.

Дин ва мазҳаб