Мундариҷа
Мо одат кардаем, ки муҳаббатро ҳамчун эҳсоси ҷодугарӣ, ки ҳаёти моро хушбахттар мекунад, қувват ва дарки худамон мебахшад, баррасӣ кунем. Хамаи ин дуруст аст, вале танхо ба шарте, ки мо аз дарде, ки дар як вакт хис карда метавонем, натарсем, мегуянд мутахассисони мо. Ва онҳо вазъиятҳоро таҳлил мекунанд, вақте ки мо танҳо шарикро барои сабук кардани тарс ё пинҳон шудан аз таҷриба истифода мебарем.
Ягона ва ягона
"Ман бе ин шахс зиндагӣ карда наметавонистам, ман бо интизории вохӯриҳо зиндагӣ мекардам, аммо муҳаббат мутақобила набуд", ба хотир меорад Алла. – Вай аксар вақт бо ман сард буд, мо танҳо дар вақти барояш мувофиқ вохӯрдем. Чунин ба назар мерасад, ки ман аллакай дар кӯдакӣ аз сар гузаронидаам, вақте ки падарам пас аз ҷудошавӣ дар рӯзҳои мувофиқашуда ҳозир нашуд ва ман ӯро интизор шуда, гиря мекардам.
Он вакт ман вазъиятро идора карда натавонистам ва акнун бо дастони худам барои худ дузах сохтам. Вақте ки он мард тасмим гирифт, ки мо бояд равем, ман ба афсурдаҳолӣ афтодам ва ҳатто дарк кардам, ки мо ояндае дошта наметавонам, дар паҳлӯям дигарро тасаввур карда наметавонам.
"Ҳангоме ки мо фикр мекунем, ки муҳаббати мо беназир аст ва ҳеҷ гоҳ чунин чизе бо мо такрор нахоҳад шуд, бо эҳтимоли зиёд, ин на дар бораи муоширати бошуурона бо шарики воқеӣ, балки дар бораи такрор кардани таҷрибаҳое аст, ки такрор ба такрор таваҷҷӯҳро талаб мекунанд. ” мегӯяд психотерапевт Марина Меовс. – Дар ин маврид худи қаҳрамон бо падари сарду бепарво, ки ӯро дар шарики дорои хислатҳои нарсисистӣ пайдо мекунад, мувозӣ мекунад ва ба ӯ имкон медиҳад, ки сенарияи кӯдаконро дубора эҳё кунад.
Инсон ҳар қадар мустақил ва мустақил бошад, ҳамон қадар ҳангоми интихоби шарик ба модар ё падараш камтар нигоҳ мекунад
Ҷалб ба ҷинси муқобил дар кӯдакӣ ташаккул меёбад: модар/падар, тибқи назарияи Фрейд, аввалин объекти хешутаборӣ барои кӯдак мегардад. Агар ин давраи аввали ҳаёт хуб гузашта бошад, кӯдакро дӯст медоштанд ва дар айни замон худро ҳамчун шахси мустақил дарк карданро таълим медоданд, дар давраи пас аз балоғат ӯ кӯшиш намекунад, ки шахсонеро интихоб кунад, ки волидонашро шарики ӯ ёдрас кунанд.
Ин як навъ имтиҳони камолот аст: ҳар қадар инсон мустақил ва мустақил бошад, дар интихоби ҳамсар ҳамон қадар ба модар ё падараш камтар нигоҳ мекунад. Вай кӯшиш намекунад, ки хусусиятҳои шабеҳи намуди зоҳирӣ ва рафтори дӯстдоштаашро тахмин кунад ва дар муносибатҳо сенарияҳои кӯдакии зиндагӣнашударо баргардонад.
Шарикони ғайриозод
"Вақте ки мо вохӯрдем, вай оиладор буд, аммо ман натавонистам ба эҳсоси сӯзон муқобилат кунам" мегӯяд Артем. – Дарҳол фаҳмидам, ки танҳо ҳамин зан ба ман лозим аст, аз рашк азобам мекашид, ман тасаввур кардам, ки чӣ тавр шавҳарашро мекушам. Азоб мекашид, гиря мекард, байни уҳдадориҳои зану модар ва ишқи мо канда шуд. Аммо вақте ки вай тасмим гирифт, ки ҷудо шавад ва бо ман зиндагӣ кард, мо натавонистем муносибатамонро нигоҳ дорем».
"Интихоби шарики ғайриозод боз як мисоли равшани эҳсосоти волидайн аст, ки дар кӯдакӣ саркӯб нашудаанд" мегӯяд психоаналитик Олга Сосновская. "Агар шумо он чизеро, ки рӯй дода истодааст, ба забони психоанализ тарҷума кунед, пас шахс кӯшиш мекунад, ки ба бистари каси дигар ворид шавад ва иттифоқро вайрон кунад, зеро як вақт мехост ҷуфти волидайнро ҷудо кунад."
Такрори такрории таҷрибаи кӯдакӣ дар муносибатҳои калонсолон моро хушбахт намекунад.
Дар кӯдакӣ ҳамаи мо як марҳилаи нафрати бешуурона нисбат ба волидонамонро аз сар мегузаронем, зеро онҳо ба ҳамдигар тааллуқ доранд ва мо бе шарик, танҳо мемонем. Таҷрибаи маҷмааи Эдип кӯшиши ҷудо кардани модар ва падар ва ба таври рамзӣ мувофиқ кардани яке аз волидон мебошад. Агар калонсолон ба кӯдак дар муҳити мусоид барои аз марҳилаи ҷудошавӣ гузаштан ва худро ҳамчун шахс аз ҷуфти волидайн ҷудо кардан кӯмак накунанд, пас дар оянда мо боз бо хоҳиши такрор ва ҳал кардан ба интихоби шарики ғайриозод водор хоҳем шуд. сенарияи дардноки бачагон.
"Тасодуфан нест, ки достони Артем бо он тамом мешавад, ки зиндагии якҷоя натиҷа намедиҳад", - шарҳ медиҳад Олга Сосновская. – Њатто агар ба мо муяссар шуд, ки љуфти ягон каси дигарро људо кунему шарик људо шавад, вай аксаран љолибияти худро гум мекунад. Либидо мо вайрон мешавад. Такрори такрории таҷрибаҳои кӯдакӣ дар муносибатҳои калонсолон моро хушбахт намекунад.”
Шарикон дар яхдон
"Мо чанд сол боз якҷоя будем ва дар тӯли ин муддат марди ман бо духтарони дигаре, ки онҳоро дӯст меноманд, муносибат дорад" гуфт Анна. - Яке аз онҳо собиқ собиқадор аст, ки то ҳол ӯро дӯст медорад, дигарон низ баръало ба ӯ бетараф нестанд. Ман ҳис мекунам, ки таваҷҷӯҳи онҳо ба ӯ хушҳол аст. Ман намехоҳам муносибатҳоро бадтар созам ва ӯро маҷбур созам, ки ин робитаҳоро қатъ кунад, аммо он чизе, ки ба ман рӯй медиҳад, нохушоянд аст. Ин моро аз ҳамдигар ҷудо мекунад."
Шарикони эҳтиётӣ кафолати рамзӣ мебошанд, ки дар сурати ҷудоии ғайричашмдошт аз доимӣ, онҳо намегузоранд, ки шумо ба изтироб афтодаед ва эҳсосоти дарднокеро эҳсос кунед, ки шахс аз он метарсад ва аз он худдорӣ мекунад. Бо вуҷуди ин, ин «яхдони эҳсосӣ» бояд нигоҳ дошта шавад: аз вохӯриҳо, сӯҳбатҳо, ваъдаҳо сер мешавад.
"Ин қувваи равониро талаб мекунад, ки тамаркуз ва эҷоди муносибатҳои комилро бо шахси дӯстдошта мушкил мекунад" ба хотир меорад Марина Мяус. – Ҷудошавии шуур ба амал меояд, вақте ки мо аз боварӣ ба шарики ягона метарсем. Ӯ инро ҳис мекунад ва ин ба шумо имкон намедиҳад, ки ба наздикии ҳақиқӣ ноил шавед.
Чӣ тавр бо шарикон муошират кардан мумкин аст
Олга Сосновская мегӯяд: "Хатои асосӣ ҳангоми вохӯрӣ он аст, ки ҳарчи зудтар кафолат диҳанд, ки шарик омода аст бо мо ҷуфт эҷод кунад". "Мо барои шинохтани шахс ва ба ӯ оҳиста-оҳиста наздик шудан ба худ душворӣ намедиҳем, мо мекӯшем, ки нақшеро, ки қаблан ба ӯ таъин карда шуда буд, бор кунем."
Ин ба он вобаста аст, ки бисёре аз мо аз радкунӣ, эҳтимолияти ба амал наомадани муносибатҳо метарсем ва кӯшиш мекунем, ки "и" -ро пешакӣ қайд кунем. Инро тарафи дигар ҳамчун фишори хашмгин мехонад, ки дарҳол бовариро аз байн мебарад ва имкони иттифоқеро, ки агар мо бо шарике дигар хел рафтор кунем, оянда дошта метавонад.
"Аксар вақт тарси рад шудан моро водор мекунад, ки як қатор ҳилаҳои равониро дар шахси дигар кор кунем, ки шарики моро дӯст медорад ва ба иродаи мо итоат кунад" гуфт Марина Мяус. "Ӯ инро ҳис мекунад ва табиатан роботи итоаткор буданро рад мекунад."
Барои эҷоди муносибатҳои амиқ ва қаноатбахш, пеш аз ҳама муҳим аст, ки бо тарсу ҳаросҳои худ мубориза баред ва аз ҷониби дуюм интизории кафолати солимии равонии худро бас кунед.