Мундариҷа
Дар рӯзи ошиқон мо достонҳои ишқиро, ки дар адабиёт ва синамо тасвир шудаанд, ба ёд овардем. Ва дар бораи мӯҳрҳо дар муносибатҳое, ки онҳо пешниҳод мекунанд. Мутаассифона, бисёре аз ин сенарияҳои ошиқона ба мо кӯмак намекунанд, ки муносибатҳои моро барқарор кунанд, балки танҳо ба ноумедӣ оварда мерасонанд. Қаҳрамонони роману филмҳо аз мо чӣ фарқ доранд?
Калон шуда, бо олами сеҳрноки афсонаҳо хайрухуш мекунем. Мо мефах-мем, ки офтоб бо амри курак набарояд, дар бог ганч нахохад шуд ва аз чароги кухна як цини тавоно пайдо шуда, хамсинфи зарарнокро ба мушк табдил намедихад.
Бо вуҷуди ин, баъзе иллюзияҳоро дигарон иваз мекунанд - онҳое, ки филмҳои ошиқона ва китобҳо ба мо саховатмандона пешкаш мекунанд. Файласуф Ален де Боттон мегӯяд: «Романтизм ишқро ба муқаррарот, ишқро ба интихоби оқилона, муборизаро барои ҳаёти осоишта мухолиф мекунад. Ихтилофхо, душворихо ва мунтазири пуршиддат ба таносуб асарро шавковар мегардонанд. Аммо вақте ки мо худамон кӯшиш мекунем, ки ҳамчун қаҳрамонони филми дӯстдоштаамон фикр кунем ва эҳсос кунем, интизориҳои мо бар зидди мо бармегарданд.
Ҳар кас бояд «нимаи дигар»-и худро ёбад
Дар зиндагӣ мо имконоти зиёдеро барои муносибатҳои хушбахтона вомехӯрем. Чунин мешавад, ки ду нафар бо сабабҳои прагматикӣ издивоҷ мекунанд, аммо баъдан онҳо бо ҳамдардии самимӣ нисбат ба ҳамдигар фаро гирифта мешаванд. Ин ҳам чунин мешавад: мо ошиқ мешавем, аммо баъд мефаҳмем, ки мо якҷоя шуда наметавонем ва қарор медиҳем, ки тарк кунем. Оё ин маънои онро дорад, ки муносибат хато буд? Баръакс, ин як таҷрибаи пурарзише буд, ки ба мо кӯмак кард, ки худро беҳтар дарк кунем.
Ҳикояҳое, ки дар онҳо тақдир ё қаҳрамононро ба ҳам меорад ё онҳоро ба самтҳои гуногун ҷудо мекунад, ба назар мерасад, ки моро ба тааҷҷуб меорад: идеал дар ин ҷост, дар ягон ҷо саргардон аст. Шитоб кун, ҳардуро бубин, вагарна бахти худро пазмон мешавӣ.
Дар фильми «Мнр. Ҳеҷ кас» қаҳрамон барои оянда якчанд вариантҳоро зиндагӣ мекунад. Интихобе, ки ӯ дар кӯдакӣ анҷом медиҳад, ӯро бо се зани гуногун муттаҳид мекунад - аммо танҳо бо як нафар ӯ худро воқеан хушбахт ҳис мекунад. Муаллифон ҳушдор медиҳанд, ки хушбахтии мо аз интихоби мо вобаста аст. Аммо ин интихоб радикалӣ ба назар мерасад: ё ишқи ҳаёти худро пайдо кунед, ё хато кунед.
Ҳатто вақте ки бо шахси мувофиқ вохӯрда, мо шубҳа дорем - оё ӯ дар ҳақиқат ин қадар хуб аст? Ё шояд шумо бояд ҳама чизро партофта, бо он суратгире, ки дар як шабнишинии корпоративӣ бо гитара хеле зебо суруд мехонад, сафар мекардед?
Бо қабули ин қоидаҳои бозӣ, мо худро ба шубҳаи абадӣ маҳкум мекунем. Ҳатто вақте ки бо шахси мувофиқ вохӯрда, мо шубҳа дорем - оё ӯ дар ҳақиқат ин қадар хуб аст? Оё ӯ моро мефаҳмад? Ё шояд шумо бояд ҳама чизро тарк карда, бо он бача-аксбардор, ки дар як зиёфати корпоративӣ бо гитара ин қадар зебо суруд мехонад, сафар мекардед? Ин партовҳо ба чӣ оварда мерасонад, дар мисоли сарнавишти Эмма Бовари аз романи Флобер дидан мумкин аст.
"Вай тамоми давраи кӯдакии худро дар як монастир, дар иҳотаи афсонаҳои ошиқона гузаронидааст" гуфт Аллен де Боттон. — Дар натица вай ба худ илхом мебахшид, ки интихобкардааш бояд як махлуки комил бошад, ки ру-хашро чукур дарк карда, дар айни замон уро аз чихати зехнию ша-вонй ба хаячон оварад. Ин хислатҳоро дар шавҳараш наёфта, кӯшиш кард, ки онҳоро дар ошиқон бубинад - ва худро хароб кард.
Муҳаббатро ба даст овардан лозим аст, аммо набояд нигоҳ дошта шавад
"Кисмати зиёди ҳаёти мо бо орзу ва ҷустуҷӯи чизе, ки мо ҳатто тасаввур намекунем, сарф мешавад" менависад равоншинос Роберт Ҷонсон, муаллифи китоби "Мо: Ҷанбаҳои амиқи ишқи ошиқона". "Доимо шубҳа доштан, аз як шарик ба шарики дигар гузаштан, мо вақт надорем, ки дар муносибат чӣ гуна буданро бидонем." Аммо шумо метавонед худро барои ин гунаҳкор кунед? Оё ин моделест, ки мо дар филмҳои Ҳолливуд мебинем?
Ошиқон аз ҳам ҷудо мешаванд, чизе пайваста ба муносибати онҳо халал мерасонад. Танҳо дар охир онҳо бо ҳам ҷамъ меоянд. Аммо тақдири онҳо минбаъд чӣ гуна инкишоф хоҳад ёфт, мо намедонем. Ва аксар вақт мо ҳатто донистан намехоҳем, зеро мо аз нобудшавии идиле, ки бо чунин душворӣ ба даст оварда шудааст, метарсем.
Бо кӯшиши фаҳмидани аломатҳое, ки тақдир ба мо мефиристад, мо ба худфиребӣ дучор мешавем. Ба назари мо чизе аз берун ҳаёти моро идора мекунад ва дар натиҷа мо аз масъулият барои тасмимҳои худ дурӣ меҷӯем.
Ален де Боттон мегӯяд: "Дар ҳаёти аксарияти мо, мушкилоти асосӣ назар ба ҳаёти қаҳрамонони адабиёт ва филм фарқ мекунад". “Ҷустуҷӯи шарике, ки ба мо мувофиқ аст, танҳо қадами аввал аст. Баъдан, мо бояд бо шахсе муошират кунем, ки мо онро базӯр намешиносем.
Дар ин ҷо фиребе, ки дар идеяи ишқи ошиқона аст, ошкор мешавад. Шарики мо барои хушбахт кардани мо таваллуд нашудааст. Шояд мо ҳатто дарк кунем, ки мо дар мавриди интихобамон хато кардаем. Аз нуқтаи назари ғояҳои ошиқона ин як фалокат аст, аммо баъзан ин чизест, ки шариконро водор мекунад, ки якдигарро беҳтар шинос кунанд ва ба хаёлҳо хотима диҳанд.
Агар мо шубҳа кунем - ҳаёт ҷавоб медиҳад
Романҳо ва сценарияҳо ба қонунҳои нақл итоат мекунанд: воқеаҳо ҳамеша ҳамон тавре ки ба муаллиф ниёз доранд, як қатор мешаванд. Агар қаҳрамонон ҷудо шаванд, пас аз солҳои тӯлонӣ онҳо бешубҳа вохӯрда метавонанд - ва ин вохӯрӣ эҳсосоти онҳоро аланга мезанад. Дар хаёт, баръакс, та-содуфоти зиёд руй медиханд ва ходисахо аксар вакт номувофик, бе алокаи хамдигар руй медиханд. Аммо тафаккури ошиқона моро маҷбур мекунад, ки пайвандҳоро ҷустуҷӯ кунем (ва пайдо кунем!). Масалан, мо метавонем қарор диҳем, ки вохӯрии тасодуфӣ бо муҳаббати қаблӣ тамоман тасодуфӣ нест. Шояд ин нишонаи тақдир бошад?
Дар ҳаёти воқеӣ ҳама чиз метавонад рӯй диҳад. Мо метавонем ба ҳамдигар ошиқ шавем, сипас сард шавем ва боз дарк кунем, ки муносибати мо барои мо чӣ қадар азиз аст. Дар адабиёти ошиқона ва синамо ин ҳаракат одатан яктарафа аст: вақте ки қаҳрамонҳо дарк мекунанд, ки эҳсоси онҳо сард шудааст, онҳо ба самтҳои гуногун пароканда мешаванд. Агар муаллиф барои онхо ягон накшаи дигар надошта бошад.
Ален де Боттон мегӯяд: "Бо кӯшиши фаҳмидани аломатҳое, ки тақдир ба мо мефиристад, мо ба худфиребӣ дучор мешавем". "Ба назари мо чунин менамояд, ки ҳаёти моро чизе аз берун идора мекунад ва дар натиҷа мо аз масъулият барои тасмимҳои худ дурӣ меҷӯем."
Муҳаббат маънои ҳавасро дорад
Филмҳо ба мисли «Агар шумо ҷуръат кунед, ба ман ошиқ шавед» мавқеи оштинопазирро пешниҳод мекунанд: муносибате, ки дар он эҳсосот то ҳадди имкон баланд мешавад, аз ҳама гуна шаклҳои дигари муҳаббат арзишмандтар аст. Персонажхо хиссиёти худро бевосита баён карда наметавонанд, якдигарро азоб медиханд, аз осебпазирии худ азоб мекашанд ва дар айни замон кушиш мекунанд, ки аз дигарон бартарй гиранд, уро мачбур кунанд, ки сустии худро эътироф кунад. Онҳо ҷудо мешаванд, шарикони дигар пайдо мекунанд, оила барпо мекунанд, аммо пас аз солҳои зиёд онҳо мефаҳманд: ҳаёти ченак дар як ҷуфти ҳамсарон ҳеҷ гоҳ ба онҳо ҳаяҷоне, ки бо ҳамдигар аз сар гузаронидаанд, намедиҳад.
Шерил Пол, мушовир оид ба мушкилоти изтироб мегӯяд: "Аз кӯдакӣ мо ба дидани қаҳрамонҳое одат мекунем, ки ба маънои аслӣ ва рамзӣ пайваста якдигарро таъқиб мекунанд". "Мо ин намунаро дарбар мегирем ва онро ба скрипти муносибатҳои худ дохил мекунем. Мо ба он одат мекунем, ки ишқ як драмаи доимист, объекти хоҳиш бояд дур ва дастнорас бошад, ба дигаре даст ёфтан ва эҳсосоти худро танҳо тавассути зӯроварии эҳсосӣ нишон додан мумкин аст.
Мо одат мекунем, ки ишқ як драмаи доимист, объекти хоҳиш бояд дур ва дастнорас бошад.
Дар натиҷа, мо қиссаи муҳаббати худро мувофиқи ин қолабҳо месозем ва ҳама чизеро, ки ба назар фарқ мекунад, бурида мепартоем. Чӣ тавр мо медонем, ки шарик барои мо дуруст аст? Мо бояд аз худ бипурсем: оё мо дар ҳузури Ӯ тарс ҳис мекунем? Оё мо ба дигарон ҳасад мебарем? Оё дар он чизе дастнорас, мамнӯъ ҳаст?
«Дар пайи муносибатҳои ошиқона мо ба дом афтодем», - шарҳ медиҳад Шерил Пол. – Дар филмҳо достони қаҳрамонҳо дар марҳилаи ошиқ шудан ба охир мерасад. Дар ҳаёт, муносибатҳо минбаъд инкишоф меёбанд: ҳавас паст мешавад ва хунукии ҷолиби шарик метавонад ба худпарастӣ ва саркашӣ - беқувватӣ табдил ёбад.
Шарики мо барои хушбахт кардани мо таваллуд нашудааст. Шояд мо ҳатто дарк кунем, ки мо дар мавриди интихобамон хато кардаем.
Вақте ки мо розӣ мешавем, ки ҳаёти як қаҳрамони адабӣ ё филмро зиндагӣ кунем, мо интизорем, ки ҳама чиз мувофиқи нақша сурат мегирад. Тақдир дар лаҳзаи муносиб ба мо Муҳаббат мефиристад. Вай моро ба муқобили Ӯ (ё Ӯ) дар назди дар тела медиҳад ва вақте ки мо шармгинона чизҳои аз дастамон афтодаро ҷамъ меорем, дар байни мо эҳсосе пайдо мешавад. Агар тақдир чунин бошад, ҳар чӣ мешавад, ҳатман якҷоя хоҳем буд.
Аз рӯи скрипт зиндагӣ карда, мо асири он қоидаҳо мешавем, ки танҳо дар ҷаҳони афсонавӣ кор мекунанд. Аммо агар мо берун аз сюжет ҳаракат кунем ва ба таассуботи ошиқона туф кунем, эҳтимолан корҳо нисбат ба қаҳрамонҳои дӯстдоштаи мо каме дилгиркунандатар мешаванд. Аммо аз тарафи дигар, мо аз таҷрибаи худ мефаҳмем, ки мо воқеан чӣ мехоҳем ва чӣ гуна хоҳишҳои худро бо хоҳиши шарик пайваст кунем.
Манбаъ: Financial Times.