«Суханҳои ҷодугарӣ»: чӣ гуна бояд ҳар гуна ҷанҷолро ба муколамаи созанда табдил дод

"Фаромӯш накунед, ки мо дар як тараф ҳастем"

Дар тӯли даҳ соли издивоҷ, рӯзноманигор Эшли Иннес кайҳо боз бо оҳангҳои баланд сӯҳбат кардан одат кардааст. Гоҳ-гоҳ ҳамон чиз такрор мешуд: баҳсҳо аз сабаби он ки ҳарду ҳамсарон сахт меҳнат мекарданд, дар ҳоле ки стресси зиёд доштанд ва барои оила на вақт ва на қувва доштанд.

«Бори охир сӯҳбат дар бораи дурнамои касбии минбаъда бо баҳс анҷом ёфт. Мо бори дигар дар бораи он, ки кор ба мо ва кӯдакон чӣ гуна таъсир мерасонад, мо бо оила чӣ қадар вақт сарф мекунем, ба кадом корҳои хона кӣ ҷавобгар аст, ихтилофот пайдо шуд. Дар баъзе мавридҳо ман фаҳмидам, ки мо ба ҳамдигар дод мезанем ва муттаҳам кардани ҳамдигарро айбдор карда истодаем "гуфт Иннес. Аммо баъд аз он вай "силоҳи махфӣ" -и худро истифода бурд, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ҳар гуна ҷанҷолро хотима диҳед.

«Ман ба шавҳарам гуфтам, ки фаромӯш накунед, ки мо дар як тараф ҳастем. Бо гуфтани ин суханон мо дархол ба хотир меорем, ки одами дар пеш истода душмани мо нест ва барои бо у чанчол кардан асос надорем. Ва ба ҷои табодули таҳқир, мо ба гӯш кардани ҳамдигар шурӯъ мекунем, созиш ва роҳҳои ҳалли мушкилотро меҷӯем ”гуфт ӯ итминон дорад.

Издивоҷ як варзиши дастаист

Бисёре аз терапевтҳои оилавӣ бо Иннес розӣ ҳастанд, ки онҳо инчунин мегӯянд, ки роҳи зудтарини коҳиш додани баҳс ин гуфтани ибораи оддии «мо дар як тараф ҳастем» ё «мо дар як даста ҳастем».

Агар аз он сӯиистифода нашавад (бо вуҷуди ин, агар шумо ин калимаҳоро дар як рӯз чанд маротиба такрор кунед, онҳо зуд таъсирашонро қатъ мекунанд), ин ибора метавонад ҳар гуна ихтилофро ба муколамаи созанда дар бораи ҳалли мушкилот табдил диҳад. Дар миёни баҳс, вақте ки шумо омодаед, ки аслан аз гулӯи ҳамдигар бигиред, онҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки дар хотир доред, ки издивоҷ як “варзиши дастаҷамъӣ” аст ва роҳи беҳтарини мағлубият ин кӯшиши “задан” кардани ҳамдигар аст.

“Бо гуфтани “мо дар як даста ҳастем”, шумо возеҳ мегӯед, ки ҳарчанд вазъияти кунунӣ ва ихтилофоте, ки ба он овардааст, ба шумо маъқул нест, аммо шумо ба ҳар ҳол мехоҳед якҷоя бошед ва муносибатҳоро қадр кунед. Ин ҳам барои бас кардани дифоъ ва оғози ҳалли мушкилот кӯмак мекунад, ”мегӯяд равоншинос Мари Лэнд.

Агар шумо медонед, ки дар гузашта калимаҳои «мо дар як тараф ҳастем» барои ором шудан ва оқилонатар фикр кардан кӯмак мекард, пас вақте ки онҳоро бори дигар мешунавед, фавран ба ёд оред, ки чӣ гуна шумо дар гузашта ба созиш ва ҳамдигарфаҳмӣ муваффақ шудаед. .

"Техникаи як даста кор мекунад, зеро он хусусиятҳои муҳими мубоҳисаҳои эҳсосотӣ, аз қабили баҳсҳо ва задухӯрдҳоро дарбар мегирад" мегӯяд терапевти оилавӣ Ҷеннифер Чаппел Марш. Муколамаи мо дар рафти бахс дар ду сатх сурат мегирад: мавзуи сухбат (дар бораи он чи мо бахс мекунем) ва худи раванди сухбат (чи гуна мо бахс мекунем). "Бисёр вақт, як сӯҳбати оддӣ маҳз аз сабаби тарзи гузаронидани он ба ҷанҷол мубаддал мешавад", - шарҳ медиҳад равоншинос.

Суҳбате, ки аз мавқеъи «ман бар зидди шумо» сурат мегирад, аз аввал ба хубӣ намеояд. Шумо метавонед бо маҷбур кардани шарики розӣ шудан дар баҳс ғолиб шавед, аммо ин маънои онро дорад, ки шумо ҳадафи аслии худро фаромӯш кардаед: душмани воқеӣ мушкилотест, ки дар муносибатҳо ба вуҷуд омадааст ва онро бояд якҷоя, якҷоя ҳал кунед. як даста.

"Бо гуфтани ибораи пешакӣ тартибдодашуда ба мисли "мо дар як даста ҳастем" мо эътироф мекунем, ки мо ба эҳсосот дода шудаем ва кӯшиши "латукӯб" кардани шарикро бас мекунем" гуфт Чаппел Марш.

Ғалаба ё муросо кардан?

Ҳалли он қадар содда аст, ки шуморо водор мекунад, ки фикр кунед: чаро мо ҳатто кӯшиш мекунем, ки баҳсро ғолиб кунем? Оё аз аввал дар хотир доштан душвор аст, ки мо бо шарик дар як тараф ҳастем?

"Баъзан эҳтиёҷоти мо ба шунидан, қадр кардан, таваҷҷӯҳ кардан ба мо аз манфиатҳои умумии ҳамсарон муҳимтар мешавад. Дар сатҳи инстинктивӣ, ғолиб омадан дар баҳс ҳамчун далели он аст, ки моро ҷиддӣ қабул мекунанд. Ин ҳисси амният медиҳад ”мефаҳмонад Ҷеннифер Чаппел Марш.

Аз тарафи дигар, аз даст додани баҳс бо шарик метавонад тарсу ҳарос, ноумедӣ ва ҳисси мағлубиятро ба вуҷуд орад. Шумо эътимодро аз даст медиҳед ва худро таҳдид ҳис мекунед, ки ин аксуламали автоматии "ҷанг ё парвоз"-ро ба вуҷуд меорад. Барои пешгирии ин, шумо ноумедона «мубориза мекунед», кӯшиш мекунед, ки «ғолиб шавед». "Бисёр одамон ба ҷои ҳамкорӣ бо шарики худ хашмгинона рафтор мекунанд" мегӯяд терапевт.

Тренер ва равоншиноси издивоҷ Трей Морган 31 сол боз издивоҷ кардааст. У аз ин техника кайхо боз истифода мебарад ва ба самаранокии он кавл медихад. Бо вуҷуди ин, дар аввал барои ӯ қабул кардани ин консепсия осон набуд.

«Вақте ки ману занам баҳс кардем, ҳар яки мо мехостем ҳақ бошем. Ва, ростқавлона, ман мехостам, ки дигараш хато кунад. Танҳо пас аз чанд сол мо фаҳмидем, ки мо дар як даста «бозӣ» мекунем. Мо дар охир фаҳмидем, ки мо танҳо якҷоя ғалаба мекунем ва мағлуб мешавем ” ба ёд меорад Морган. Пас аз ин дарк, муносибати онҳо бо занаш ба таври назаррас беҳтар шуд. "Вақте ки шумо ин идеяро воқеан қабул мекунед, он ба ором шудан ба таври муассир кӯмак мекунад."

Пас аз гуфтани «суханони ҷодугарӣ» муколамаро чӣ гуна бояд кард? "Кӯшиш кунед, ки ба шарики худ саволҳо диҳед, ки ба шумо дар фаҳмидани нуқтаи назари онҳо кӯмак мекунанд. Масалан: "Дар ин ҷо барои шумо чӣ муҳимтар аст?", "Чӣ шуморо хафа мекунад?". Ин аз бори дигар изҳор кардани мавқеи худ самараноктар аст "гуфт терапевти оилавӣ Винифред Рейли.

Пас аз он ки шумо дар бораи «мо як даста ҳастем» фикр карданро оғоз мекунед, кӯшиш кунед, ки онро дар муносибатҳои ҳаррӯзаи худ бо шарики худ татбиқ кунед. «Дар хотир доштан ҳамеша хуб аст, ки вақте ки яке аз шумо пирӯз мешавад ва дигаре мағлуб мешавад, ҳардуи шумо воқеан мағлуб мешавед. Ҳатто агар шумо тавонистед он чизеро, ки мехоҳед ҳоло ба даст оред, он барои муносибат дар оянда хеле беҳтар хоҳад буд, агар шумо метавонед ҳалли созишеро пайдо кунед, ки хоҳишҳои ҳардуро ба инобат мегиранд, ”хулоса мекунад Винифред Рейли.