Ниқоб, ниқоб як рафтори комилан табиӣ ё ифодаи чеҳра нест, ки чизи номатлубро барои намоиш пинҳон мекунад.
Ниқоб - муҳофизат аз муоширати аз ҳад зиёд ва дигар таъсироти равонӣ. Ин дуршавӣ аз муошират дар сатҳи муоширати расмӣ бо одамони дигар аст.
Ҳар як ниқоб метавонад ба мавзӯи муайяни фикрҳо мувофиқат кунад; Он чизе, ки ниқоб дар бораи он фикр мекунад, метавонад бо фиксияи нигоҳ, мавқеи бадан, имову ишораи даст пешниҳод карда шавад.
Ниқобҳо ба муошират халал мерасонанд, аммо ба вақтхушӣ кӯмак мекунанд. Агар шумо хоҳед, ки одамонро фаҳмед, аз аксари ниқобҳои худ даст кашед, ки бештар аз нисфи онҳо кӯҳна шудаанд ва бори иловагӣ дар муошират мебошанд. Аз нишон додани чеҳраи худ натарсед, аксар вақт одамон бо ниқоби худ чунон банд ҳастанд, ки ба ҳар ҳол онро намебинанд, натарсед, ки агар ин корро кунед, касе ба шумо зарар мерасонад. Чӣ қадаре ки дар рафтори шумо ниқобҳо камтар иштирок кунанд, барои дигарон ҳамон қадар табиӣ ва гуворотар аст. Ҳангоми муошират кӯшиш кунед, ки ба ҳамсӯҳбататон дар дидани инъикоси ниқоби худ кӯмак кунед, аксар вақт ин метавонад муносибати шуморо бо ӯ ба таври назаррас беҳтар кунад.
Маска рӯйро пинҳон мекунад.
Чӣ қадаре ки ниқоб ба рӯй наздик бошад, ҳамон қадар ба он монанд мешавад.
Маска шакл аст.
Ду ниқоби якхела дар паҳлӯ зиндагӣ намекунанд.
Ниқобҳо нақшҳои моро муайян мекунанд ва нақшҳои мо ниқобҳои моро муайян мекунанд.
Тааҷҷубовар никобро мебардорад ва муҳаббат онро мебардорад.
Шумо метавонед ниқобро барои худ кушода, ба чашмони ӯ нигоҳ кунед.
Маска! Ман туро медонам!
Одамон зиёданд, аммо ниқобҳо кам, бинобар ин шумо ниқоби худро дар дигараш мебинед.
Ҳар як ниқоб ба оина ниёз дорад, аммо на ҳар оина ба ниқоб ниёз дорад.
Маскаҳо хориҷ карда мешаванд ё иваз карда мешаванд.
Бе ниқоб дидан осонтар аст.
Ҳар кӣ тағир додан мехоҳад, илоҳе пайдо мекунад ва касе намехоҳад сабаб пайдо кунад.
Чӣ қадаре ки ниқоб камтар бошад, рафтор ҳамон қадар табиист.
Ҷамъоварии маскаҳо
Муайян ва таҳлили ниқобҳо, нақшҳо, сенарияҳо кори душвор ва ҷолиб аст. Барои оғоз, як рӯйхати хурд аз ҷамъоварии ниқобҳо. Кӯшиш кунед, ки онро идома диҳед ва ҳар як ниқобро тавсиф кунед. Маҷмӯаи ниқобҳо: «Ташвишманд», «Мутафаккир», «Сад», «Шоднок», «Шоҳзода (малика)», «Нафақагири фахрӣ», «Солиқ», «Бахти», «Пьерро», «Ҷестер», «Хайр -табиатдор» , «Бечора», «Содда», «Пешоҳанг» ва ғайра.
Номи ниқоб аксар вақт бо номи нақш якхела аст.
Нақшҳо ва ниқобҳои шахсӣ
Ниқобҳо Худро баста ва пинҳон мекунанд, нақшҳои шахсӣ озодӣ медиҳанд ва инкишоф меёбанд. Дар айни замон, дар раванди азхудкунӣ, қариб ҳар як нақши шахсӣ барои чанд вақт як ниқоби каме бегона ва дахолаткунанда мегардад, танҳо бо мурури замон ба воситаи қулайи Худ ё ҳатто қисми табиии он табдил меёбад. Нигаред →
Аз вебсайти Sinton
Як девонаи маъмул дар психологияи муосир маслиҳати «худ шудан» аст. Оё барои ҷустуҷӯи шахсияти ҳақиқӣ кӯшиш кардан лозим аст ё беҳтар аст, ки чӣ гуна истифодаи самараноки маҷмӯи ниқобҳоро омӯзем? “Ниқоб як чизи номуайян аст. Аз як тараф, ин дурӯғ аст. Аз тарафи дигар, ин зарурият аст, — мегуяд Олег Новиков. — Шояд аз муносибатхои ичтимой, масалан, хизматй ва одамй, шахей фарк кардан лозим бошад. Ниқоб дар ҷомеа метавонад ҷузъи маросим, зарурат бошад. Ниқоб дар муносибатҳои шахсӣ метавонад як қисми фиреб ва оғози ҷанг бошад. Ман ба як дорухат универсалӣ дар ин соҳа бовар намекунам. Ниқоб хусусиятҳои ногувор дорад. Ниқоб мечаспад, аксар вақт аз тарс ниқоб мепӯшанд ва баъд аз кашидани он метарсанд. Ниқоб аксар вақт бо чеҳраи воқеии онҳо иштибоҳ мекунанд. Аммо ниқоб ҳамеша бадтар аст. Ва чеҳраи зери он, мебахшед, баъзан бад мешавад. Бо пӯшидани ҳама вақт, мо каме худро гум мекунем... Аз тарафи дигар, бо баровардани ниқоб дар вақти нодуруст, мо баъзан одамонро маҷбур мекунем, ки он чизеро, ки дидан намехоҳанд, бубинанд. Баъзан мо чизеро нишон медиҳем, ки намехоҳем нишон диҳем. Дар ҳар сурат, ҷавоби ягона нест. Эҳтиёт талаб карда мешавад: ҳам аз шахсе, ки ниқоб мепӯшад ва ҳам аз шахсе, ки бо ин шахс сарукор дорад. Игор Незовибатко мегӯяд: "Ҳар шахсе, ки бо касе муошират мекунад, вай аз мавқеъи як намуди тасвир муошират мекунад". — Ман бисьёр образхои гуногун мебошам. Тасвирхое хастанд, ки дар вазъияти додашуда адекват, фоиданоканд ва тасвирхое хастанд, ки нокифоя — нодуруст ба кор бурда мешаванд, ё аз одам кувваю гайрати зиёдеро мегиранд ва ё онхое, ки ба максад намерасонанд. Барои одами тараккикарда мачмуи образхо шавковартар ва гуногунрангтар буда, онхо бойтар, гуногунрангтар, барои одами сусттараккикарда он камтар гуногунранг, ибтидой мебошад. Аз ин рӯ, онҳо бояд чӣ қадар кушода шаванд ё не? Балки мачмуи образхоеро ба вучуд овардан лозим аст, ки ба максад ра-вона карда, кувваю гайрати зиёд нагирад, одамро хаста накунад. Онҳо лозиманд, агар онҳо барои расидан ба ҳадаф кӯмак кунанд."