Бисёр занҳо метарсанд, ки не бигӯянд. Хусусан, вақте ки сухан дар бораи ҷинсӣ меравад. Занҳо метарсанд, ки ин ҳатман ба хиёнати шавҳарашон оварда мерасонад, ӯро тела медиҳад, хафа мешавад. Аз ин сабаб, бисёриҳо худро маҷбур мекунанд, ки алоқаи ҷинсӣ кунанд, вақте ки ба онҳо маъқул нест. Аммо ин корро кардан мумкин нест. Ва барои хамин.
Ҷисми зан як системаи мураккабест, ки аз омилҳои гуногун вобаста аст. Ва хоҳиши зан метавонад аз марҳилаҳои давра, тағирёбии сатҳи гормоналӣ (масалан, ҳомиладорӣ, синамаконӣ, менопауза, стресс) вобаста бошад. Ва умуман, дар баъзе мавридҳо хоҳиши алоқаи ҷинсӣ барои ҳар як шахс комилан муқаррарӣ аст.
Хеле муҳим аст, ки худатонро бишнавед - он чӣ аст, "ман намехоҳам". Фаҳмидани он муҳим аст, ки мо худамон барои libido худ масъулем. Агар хоб бошад, пас фаҳмидани он ки сабаб чист. Шояд ин танҳо хастагӣ бошад ва он гоҳ шумо бояд ба худ ғамхорӣ кунед ва истироҳат кунед, қувват ва сатҳи энергетикии худро барқарор кунед. Аммо сабабҳои мураккабтар ва пинҳонтар мавҷуданд.
Агар дар зану шавҳар сарҳадҳои солим вуҷуд дошта бошанд, пас ҳар як шарик ҳақ дорад аз наздикӣ даст кашад. Ва одди «бе табъ» «ҳоло эҳсос намекунам»-ро тарафи дигар бидуни таҷовуз ва кина қабул мекунад. Мушкилот вақте оғоз мешавад, ки нокомиҳо систематикӣ мешаванд. Яъне яке аз ҳамсарон дигарашро намехоҳад.
Чӣ ба хоҳиши занон таъсир мерасонад?
- Мушкилот дар муносибатҳои ҳамсарон ё мушкилоти равонии инфиродӣ. Эҳтимол, на ҳама чиз бо шавҳаратон оддӣ аст, кина ё хашм дар муносибатҳо ҷамъ шудааст ва аз ин рӯ, шумо наздикиро намехоҳед. Ин аксар вақт рӯй медиҳад, ки мушкилот дар бистар муноқишаҳои ҳалнашударо дар дигар соҳаҳо - масалан, молиявӣ инъикос мекунанд.
- «Хоҷагӣ». Инчунин чунин мешавад, ки шарора, романтикӣ фазои ҷуфтро комилан тарк мекунад ва ҳеҷ кас намехоҳад масъулияти таровати муносибат ва нафаскашии энергияро ба онҳо бигирад.
- Набудани лаззат ва қаноатмандӣ. Бисёре аз занҳо ҳангоми алоқаи ҷинсӣ оргазмро эҳсос намекунанд, аз ин рӯ шояд алоқаи ҷинсӣ барои онҳо чандон ҷолиб набошад. Дар ин ҳолат, барои зан муфид хоҳад буд - танҳо ва бо шарики худ - ба омӯхтани шаҳвонии худ, ҷисми худ оғоз кунад ва он чизеро, ки ба ӯ лаззат мебарад, пайдо кунад. Инчунин муҳим аст, ки шарик дар бораи лаззати зан чӣ гуна ғамхорӣ мекунад, зеро агар ӯ танҳо дар бораи худ фикр кунад, гумон аст, ки зан аз хоҳиши худ месӯзад.
- Комплексҳо ва насби бардурӯғ. Аксар вақт сабаби «хоб кардани» шаҳвоният комплексҳо («чизе дар бадани ман, бӯй, таъми ман нодуруст аст» ва ғайра) ё блокҳои равонӣ («хоҳиши алоқаи ҷинсӣ бад аст», «ҷинсият ношоиста аст», «ман не зани фосид» ва дигарон). Онҳо одатан дар кӯдакӣ - аз ҷониби оила ё ҷомеа дар мо ҷойгир мешаванд ва дар калонсолон хеле кам танқид карда мешаванд. Ва он гоҳ муҳим аст, ки овози ин одамони дигарро дар худ бишнавед ва ин гуна изҳоротҳоро дубора андеша кунед.
- Акси анъанахои патриархалй. «Ман дар ҳар занг ба ӯ хизмат намекунам!», «Ана дигараш! Ман намехоҳам ӯро шод кунам!» — баъзан аз забони занон чунин суханонро шунидан мумкин аст. Аммо ҳама секси ҳастанд. Вақте ки муносибати маҳрамона ба «хизмат» барои зан табдил меёбад, бо ӯ чӣ мешавад?
Аён аст, ки мушкилот дар боқимондаҳои патриархалӣ аст: пештар, зан бояд ба шавҳараш итоат мекард - ва дар бистар низ. Имрӯз, ин идея боиси эътироз, ки метавонад ба ифроти дигар - рад кардани маҳрамона, ки гӯё танҳо ба мард лозим аст, меравад.
Аммо дар муносибатҳои солим алоқаи ҷинсӣ шариконро ба ҳам меорад ва маъмулан он барои ҳарду бояд гуворо бошад. Ва агар мо дар бораи зӯроварӣ сухан нагӯем, пас фаҳмидани он, ки оё чунин равиш дар муносибатҳои воқеии мо мувофиқ аст ё не. Шояд бо махрум кардани шавхар аз алокаи чинси худамонро махрум кунем?
Қарзи издивоҷро пардохт кунед?
Вақте ки зан бо шаҳвонии худ мухолифат мекунад ё бо таассуб нисбат ба ҷинс ба воя расидааст, вай метавонад онро ҳамчун вазифаи издивоҷ ҳисоб кунад. Агар мо ба худ иҷоза надиҳем, ки “не” бигӯем ва мунтазам худро маҷбур кунем, ки маҳрамона бошем, ҷалби шарик метавонад тамоман аз байн равад.
Чаро аз шавҳар даст кашидан бароямон мушкил аст, вақте ки хоҳиш нест? Ва оё мо метавонем онро ҳангоми пайдо шудани он зоҳир кунем? Ба ин саволҳо ҷавоб додан ва ҳуқуқи рад карданро барқарор кардан хеле муҳим аст.
Муносибат ба алоқаи ҷинсӣ ҳамчун вазифа, маҳрамона тавассути «Ман намехоҳам» ҳам сифати ҳаёти ҷинсӣ ва ҳам заминаи эмотсионалии муносибатҳоро ба таври назаррас бадтар мекунад. Барои мардон эҳсос кардан нохушоянд аст, ки зан худро маҷбур мекунад. Ин барои ҳарду хеле гуворотар аст, вақте ки зан алоқаи ҷинсӣ мекунад, хоҳиши он аст. Аз ин рӯ, эҳтироми мутақобилан муҳим аст, ки озодии ҳар кас мехоҳад ва нахоҳад.