Рӯзи хуб ба ҳама! Илова бар он, ки ангезаи муваффақият чӣ гуна аст ва чӣ гуна онро афзоиш додан, ман мехоҳам бо шумо маълумот дар бораи он, ки чӣ гуна онро ташхис кардан мумкин аст, мубодила кунам. Ва новобаста аз он, ки шумо сардор ё тобе ҳастед, муҳим аст, ки ин корро карда тавонед, зеро бо донистани сатҳи таваҷҷӯҳ ба натиҷаҳо, метавон усулҳои дақиқтареро интихоб кард, ки самаранокиро афзун мекунанд. Пас биёед оғоз кунем?
Кадом намудҳо вуҷуд доранд?
Барои он ки усулҳои баланд бардоштани ҳавасмандӣ самаранок бошанд ва барои расидан ба ҳадаф мусоидат кунанд, бояд фарқ карда тавонанд, ки шахс ба кадом намуди тафаккур ва тасаввурот тааллуқ дорад. Бо он вай худашро идора мекунад. Масалан, вақте ки мо дар бораи мавҷудияти пессимистҳо ва оптимистҳо медонем, фаҳмидани дигарон ва худамон осонтар мешавад. Ин ду намуд дар ҳар як шахс мавҷуд аст. Ин танҳо он аст, ки ӯ дар ҳаёти худ бештар аз як истифода мебарад.
- Пешгирӣ аз нокомӣ. Ин равшан ба назар мерасад, дуруст? Фаъолият бештар ба он нигаронида шудааст, ки ба душворихо дучор нашаванд, ба онхо рох надиханд. Одам тезтар фаъол мешавад, агар таҳдиди аз кор озод шудан, ҷудошавӣ бар ӯ овезон шавад... Дурнамои доштани чизи беҳтар ба мисли тарси аз даст додани чизе, ки аллакай дорад, таъсирбахш нест. Аз ин рӯ, чунин одамон хеле кам таваккал мекунанд, хеле кам аз минтақаи бароҳати худ берун мераванд. Онҳо бартарӣ медиҳанд, ки аз як хаёли зинда тоб оваранд, ки он метавонад аз ин ҳам бадтар бошад, аз ин рӯ қабул кардан беҳтар аст. Онҳо эҳтимоли муваффақ шуданро доранд, аммо устувортаранд.
- Ба даст овардани муваффакият. Дар ин ҷо вазъият баръакс аст, одам бо дастовардҳо зиндагӣ мекунад, ӯ бештар омода аст, ки таваккал кунад ва зиндагии худро тағйир диҳад. Бале, вай кодир аст, ки ба кулла баромад, аммо тарафи дигари танга низ вучуд дорад. Чунин одамон, ки танҳо ба натиҷаи интизорӣ нигаронида шудаанд, метавонанд воқеиятро аз даст диҳанд, яъне монеаҳои дар пешистодаро ба назар намегиранд. Ки он метавонад бартарӣ надиҳад. Ҳама чиз осон ва оддӣ ба назар мерасад, чунон ки мегӯянд: "Ман ҳадафро мебинам, монеа намебинам". Аммо, бо назардошти мушкилоти эҳтимолӣ, шахс метавонад аз худ ё аз фаъолияти худ ноумед шавад, бовар дорад, ки ин аз они ӯ нест ва ғайра.
Тавре ки ман аллакай гуфтам, мо дар зиндагӣ зиёда аз як намудро истифода мебарем, аммо барои рушди мутаносиб ва пешравӣ, зарур аст, ки ҳар яки онҳоро сари вақт фаъол созем. Тасаввур кунед, ки гидраи ду-сара, як сараш ба ноил шудан ба муваффакият нигаронида шудааст ва сари дигар аз руи принципи пешгирй кардани нокомй зиндагй мекунад. Хамин тавр, идора кардани онро ёд гирифтан лозим аст, то ки вобаста ба вазъият як сар, баъд дигараш ба сухбат дохил шавад. Онхо бояд якдигарро иваз карда, имконият диханд, ки фикри худро баён кунанд.
Усулҳои ташхис
Шумораи зиёди онҳо вуҷуд доранд, маъмултаринашон санҷиши 16-омили Кэтелл ва ҳавасмандии Векслер барои муваффақият мебошанд. Аммо онҳо аз ҷониби мутахассисон истифода мешаванд ва барои мо муҳим аст, ки мустақилона муайян кардани мо чӣ гунаем.
Пеш аз ҳама, биёед муайян кунем, ки кадом гидраро мо бештар истифода мебарем:
- Дар хотир доред, ки шумо субҳ чӣ гуна аз хоб бедор мешавед, кадом фикрҳо ба вуҷуд меоянд ва тасаввуроти шумо чӣ гуна тасвирҳоро мекашанд? Онҳое, ки аз нокомӣ метарсанд, агар дер оянд, бо ташвиши аз кор озод шудан аз ҷой бармехезанд. Дар бораи он, ки вай барои иҷрои кор вақт надорад ва он гоҳ аз ҷониби мақомот танбеҳ гирифта мешавад ё аз мукофот маҳрум мешавад ... Чунин шахс дӯстонро интихоб мекунад ва бештар ба он таваҷҷӯҳ мекунад, ки онҳо зуд-зуд вазъиятҳои муноқишаро ба вуҷуд намеоранд. дар муошират оромиро хис кардан. Вай дар муносибатхо устувор аст ва умуман дар хаёт барои бартараф намудани монеахо охиста-охиста, вале катъиян кадам ба кадам пеш меравад.
- Аммо агар аввалин чизе, ки пас аз бедор шудан шумо фикр кунед, ки имрӯз шуморо чӣ қадар чизҳои ҷолиб интизоранд. Фикр кардан дар бораи ҳадафи худ, ки шумо мехоҳед ба даст оред ё барои наздик шудан ба орзуи худ чӣ қадар кор кардан лозим аст - пас шумо намуди шахсе ҳастед, ки танҳо ба натиҷаи мусбӣ нигаронида шудааст. Хавасмандгардонй ба кй лозим аст, ки худи у онро нагз ташкил карда метавонад. Масалан, як пиёла қаҳва ё сӯҳбат бо ҳамкасбон пас аз анҷом додани кори хурд. Вай муддати дароз тардид намекунад ва агар варианти фоидаовартар ёбад, аз кор мебарояд. Дар ҳоле ки касе, ки нокомиро интизор аст, то охир дар ҷои худ менишинад, то он даме, ки он комилан тоқатнопазир гардад. Ӯ дӯстонро интихоб мекунад, то он ҷолиб бошад, якҷоя зиндагӣ ва наздик шавад, то маҳфилҳо ва маҳфилҳо якхела бошанд.
Тавре ки шумо мебинед, ҳарду қисм барои ҳар яки мо ҳаётан муҳиманд, аз ин рӯ озодона истифода бурдани онҳоро ёд гиред. Махсусан барои роҳбарон арзишманд аст. Дар ниҳоят, тавре ки шумо мефаҳмед, мукофотҳо ва таҳдидҳо ба ҳама ба таври гуногун таъсир мерасонанд, аз ин рӯ усулҳои идоракунии худро аз нав дида бароед, то ҷараёни кори самараноктарро таъсис диҳед.
Ин усули ташхиси ҳавасмандкунӣ хеле содда аст, ба шумо танҳо лозим аст, ки ба худ ё дигарон бодиққат назар кунед, бидуни санҷишҳои мураккаб ва ҳисоб кардани натиҷаҳо.
Чӣ тавр баланд бардоштани?
Мо дар бораи роҳҳои баланд бардоштани сатҳи ҳавасмандкунӣ аллакай зиёда аз як маротиба сӯҳбат кардаем, масалан, дар мақолаи "ТОП 10 роҳи баланд бардоштани ҳавасмандкунӣ, вақте ки шумо намедонед, ки барои баланд бардоштани он чӣ кор кардан лозим аст" дар ин ҷо ман чанд чизи дигарро илова мекунам. ҳилаҳо:
- Агар тарси нокомӣ вуҷуд дошта бошад, шумо ноком мешавед ва бадтар мешавед, вақтеро интихоб кунед, ки касе шуморо халалдор накунад ва тамоми хаёлоти худро дар бораи нокомӣ дар варақ нависед. Баъзан чунин мешавад, ки одам метарсад, аммо ин тарс марзи равшан надорад, яъне фаҳмо ба назар мерасад, аммо дар паси ин тарс айнан чиро ифода кардан баъзан душвор аст. Масалан, хуб, агар чизе барои шумо кор накунад, шумо аз даст медиҳед, пас тамоми оқибатҳои манфии вазъро тасаввур кунед ва ба худ саволҳои кунҷкоб диҳед: "Чӣ мешавад?", "Ва баъд чӣ мешавад?" ... Ва он гоҳ аксар вақт рӯй медиҳад, ки дар асл, ҳеҷ чизи даҳшатнок вуҷуд надорад, ҳатто бо шумораи зиёди нокомиҳо дар ҳисоби шумо зиндагӣ кардан мумкин аст.
- Аммо барои он ки ноумед нашавед, шахсе, ки хислатҳои хоси пайхас накардани воқеият дар пайи амалӣ шудани ҳадафро дорад, бояд ҳамоно худро боздорад, ӯро маҷбур кунад, ки «ба гирду атроф нигарад» ва мушкилоту тағйиротро ҷиддӣ қабул кунад. Он гоҳ шумо дар амалҳои худ боварӣ ҳосил хоҳед кард, на танҳо шӯҳратпарастӣ. Хавфи он вуҷуд дорад, ки шахс борҳо афтода, ба худ ва бахти худ бовар карданро бас мекунад, танҳо як хатогӣ - қобилияти пешгӯӣ ва нақшаи фаъолият, пайдо кардани роҳҳои берун аз вазъиятҳои душвор.
- Ман аллакай дар маколаи «Саргузашти вокеии одамоне, ки бо мехнату субот ба комёбихо ноил шудаанд» дар бораи манфиатхои хайрия сухан ронда будам. Бале, бо анҷом додани кори хайр шумо нисбат ба худ эҳтиром хоҳед кард, дигарон миннатдорӣ, эътироф, эҳтиромро эҳсос мекунанд ва ин ҳама шуморо ба анҷом додани кор илҳом надиҳад. Фаҳмидани он, ки шумо ба касе кӯмак кардаед, новобаста аз вазъият ва ниёзҳои шумо, барои амалҳои минбаъда энергия мебахшад. Дар ин чо на танхо инкишофи чихати ахлокии одам, маънавиёти у, балки хислатхои шахей, зехни эмотсионалй низ вучуд дорад.
хулоса
Ин аст, хонандагони азиз! Ниҳоят, ман мехоҳам мақолаи худро тавсия диҳам (инҷо пайванд аст), ки дар он рӯйхати филмҳо дар асоси рӯйдодҳои воқеии ҳаёти одамоне мавҷуданд, ки сарфи назар аз ҳама озмоишҳое, ки дар роҳи онҳо буданд, тавонистанд ба он чизе, ки мехостанд, ба даст оранд.
Аз тамошо ва инчунин натиҷаҳои мусбии кори шумо лаззат баред! Ва фаромӯш накунед, ки ба навсозиҳои блог обуна шавед. Ба зудӣ вомехӯред, дӯстон!