Эҳсосот таҷрибаи ҷисмонӣ мебошанд. Ҷисм метавонад ба мо бигӯяд, ки мо чиро аз сар мегузаронем. Психоаналитик Ҳилари Ҳендел дар бораи он ки чӣ гуна эҳсосот дар бадани мо зуҳур мекунанд ва барои шунидани онҳо чӣ гуна қадамҳо андешидан мумкин аст, нақл мекунад.
«Гармии устухонхо намешиканад!», «Хама чизро худатон ихтироъ мекунед!», «Чй шубханок аст!». Бисёре аз мо таълим додаанд, ки ба ҳолати бадани худ аҳамият надиҳем, ба эҳсосоти худ эътимод накунем. Аммо вақте ки ба камол расидем, мо имконият пайдо мекунем, ки танзимоти дар кӯдакӣ гирифташударо тағир диҳем. Бо худ ва ҷаҳони гирду атроф зиндагӣ карданро омӯзед.
Эҳсосот ва физиология
Ба таҷрибаҳо ворид шуда, ба назар чунин мерасад, ки мо дар бораи якпорчагии худ, дар бораи пайвастагии равандҳо дар сатҳи эмотсионалӣ ва ҷисмонӣ фаромӯш мекунем. Аммо майна қисми марказии системаи асаб аст, ки на танҳо барои фаъолияти моторӣ, балки барои эҳсосот низ масъул аст. Системаи асаб ба системаи эндокринӣ ва дигарҳо пайваст аст, бинобар ин эҳсосот ва ҷисми мо наметавонанд аз ҳамдигар ҷудо бошанд.
"Эҳсосот таҷрибаҳои ҷисмонӣ мебошанд" менависад психоаналитик Ҳилари Ҳендел. “Аслан, ҳар як эҳсос тағйироти мушаххаси физиологиро ба вуҷуд меорад. Онҳо моро ба амал, вокуниш ба ҳавасмандкунӣ омода мекунанд. Мо метавонем ин тағиротҳоро аз ҷиҳати ҷисмонӣ эҳсос кунем - барои ин шумо бояд ба бадани худ диққат диҳед.
Вақте ки мо ғамгин мешавем, ҷисм вазнинтар мешавад, гӯё ба он бори иловагӣ бор мекунад. Вақте ки мо шармсор мешавем, мо ба назар мерасем, ки гӯё мо кӯшиш мекунем, ки хурдтар шавем ё тамоман нопадид шавем. Вақте ки мо ҳаяҷон мекунем, бадан аз энергия пур мешавад, гӯё мо аз дарун мешиканем.
Забони бадан ва забони фикрӣ
Ҳар як эҳсосот дар бадан ба таври гуногун ҷавоб медиҳанд. "Вақте ки ман бори аввал дар ин бора шунидам, ман ҳайрон шудам, ки чаро дар мактаб ба мо гӯш кардани худамонро таълим надодаанд" мегӯяд доктор Хандел. "Ҳоло, пас аз омӯзиш ва машқ, ман фаҳмидам, ки майна ва бадани ман бо ду забони гуногун муошират мекунанд."
Якум, «забони тафаккур», бо сухан сухан меронад. Дуюм, «забони таҷрибаи эҳсосӣ» тавассути эҳсосоти ҷисмонӣ сухан меронад. Мо одат кардаем, ки тандо ба забони афкор диккат дихем. Мо боварӣ дорем, ки фикрҳо ҳама чизро назорат мекунанд - ҳам рафтор ва ҳам эҳсосот. Аммо ин дуруст нест. Хулоса ин аст, ки танҳо эҳсосот ба фикрҳо ва рафтори мо таъсир мерасонанд.
ба худ гӯш кунед
Худи бадан метавонад дар бораи ҳолати эмотсионалии мо нақл кунад - хоҳ мо ором, боваринок, дар назорат, ғамгин ё ошуфта. Бо донистани ин, мо метавонем интихоб кунем, ки сигналҳои онро нодида гирем ё бодиққат гӯш кунем.
"Гӯш кардан ва эътироф карданро омӯзед, ки шумо то ин вақт ҳатто кӯшиш накардаед", менависад Ҳиллари Ҳендел.
Психоаналитик пешниҳод мекунад, ки озмоиш гузаронед ва гӯш кардани бадани худро омӯзед. Бе худтанкид ва мачбуркунй, бо шавку хавас ва бе кушиши бахо додан ба «дуруст» ё «нодуруст» ичрои машк.
- ҷои бароҳат ва ором пайдо кунед;
- ба ҷӯр кардани баданатон шурӯъ кунед, ба нафасатон диққат диҳед. Кӯшиш кунед, ки чӣ гуна нафас мекашед;
- диққат диҳед, ки шумо нафасҳои чуқур мегиред ё чуқур;
- мушоҳида кунед, ки нафас ба куҷо равона шудааст - дар меъда ё дар сина;
- қайд кунед, ки оё шумо назар ба нафаскашӣ дарозтар нафас мекашед ё баръакс;
- тасаввур кунед, ки оҳиста ва чуқур нафас гирифта, ангуштони пойҳоятонро пур кунед, баъд пойҳо, гусолаҳо ва шонаҳо, баъд ронҳо ва ғайра;
- Диққат диҳед, ки кадом намуди нафаскашӣ шуморо ором мекунад ва ором мекунад - чуқур ё набуда.
Одати бодиққат будан ба бадан кӯмак мекунад, ки беҳтар паймоиш кунем, ки мо ба ангезаҳои муайяни беруна чӣ гуна муносибат мекунем. Ин роҳи дигари шинохти худ ва нигоҳубини худ аст.
Дар бораи коршинос: Ҳилари Ҷейкобс Ҳендел психоаналитик ва муаллифи китоби "На ҳатман депрессия" аст. Чӣ гуна секунҷаи тағирот ба шумо кӯмак мекунад, ки баданатонро гӯш кунед, эҳсосоти худро кушоед ва бо шахсияти аслии худ пайваст шавед.