Хатогиҳои модарони ҷавон, чӣ бояд кард

Хатогиҳои модарони ҷавон, чӣ бояд кард

Чизеро аз ин рӯйхат бояд ҳама анҷом дода бошанд: одамони идеалӣ вуҷуд надоранд.

Модари ҷавон будан ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва ҳам аз ҷиҳати рӯҳӣ осон нест. Дар тӯли 9 моҳ шумо ғамхорӣ мекардед ва қадр мекардед, баъд кӯдак таваллуд мешавад ва ҳама таваҷҷӯҳ ба ӯ равона карда мешавад. Ҳеҷ каси дигар дар бораи эҳтиёҷот ва манфиатҳои шумо ғамхорӣ намекунад. Плюс як худписандии ваҳшӣ: шумо ҳеҷ кор карда наметавонед, шумо дар бораи кӯдакон чизе намедонед. Ва дар гирду атроф мушовирони зиёде ҳастанд, ки бори дигар ишора мекунанд, ки ту модари фалонӣ ҳастӣ. Бо чунин муносибат, депрессия дур нест. Бо вуҷуди ин, агар модарон аз ин 20 хатои маъмул даст кашанд, модарӣ метавонад хеле осонтар ва хушбахттар бошад.

1. Бовар кунед, ки онҳо ҳама чизро нодуруст мекунанд

Модарони ҷавон ҳамеша худро парчам мекунанд. Дар аввал, бисёриҳо умедворанд, ки таҷриба пас аз таваллуди кӯдак худ аз худ пайдо мешавад. Аммо, пас аз бозгашт аз беморхона, занон мефаҳманд, ки онҳо дар бораи нигоҳубини кӯдак хеле кам маълумот доранд ва гумон мекунанд, ки ҳама корро нодуруст мекунанд. Модарони нав бояд дарк кунанд, ки модарӣ таҷрибаест, ки бо вақт ва амал меояд.

2. Кӯшиш кунед, ки зуд шакл гиред

Аксар вақт одамони машҳур аксҳои ҷисми идеалии худро ҳамагӣ чанд ҳафта пас аз таваллуд дар шабакаҳои иҷтимоӣ мегузоранд. Ва ин боис мешавад, ки модарони ҷавон эҳсос кунанд, ки онҳо вазифадоранд, ки дар як вақт шаклҳои қаблии худро барқарор кунанд. Ҳарчанд атрофиён гуногун фикр мекунанд ва умуман аз зане, ки тоқат карда, мард таваллуд кардааст, чунин корномаҳоро интизор нестанд.

Ҳама модарони ҷавон бояд дар хотир дошта бошанд: фунтҳои изофӣ, ки дар давоми 9 моҳи ҳомиладорӣ ҷамъ шудаанд, наметавонанд дар давоми чанд рӯз ё ҳатто ҳафтаҳо аз байн раванд. Аз ин рӯ, шумо бояд диққати худро ба тарзи ҳаёти солим равона кунед, ва он гоҳ вазни зиёдатӣ тадриҷан худ аз байн меравад.

3. Кӯшиши харидани ҳама чизеро, ки дар мағозаи кӯдакон аст, ҳатто агар барои он пул набошад ҳам

Дар Интернет таблиғоти зиёде мавҷуданд, ки чизҳои ҳатмӣ барои кӯдак доранд. Ва на ҳама муваффақ мешаванд, ки аз он ҷо гузаранд. Ва боз ҳам бештар барои модароне, ки барои фарзандашон танҳо беҳтаринро мехоҳанд. Ва ҳарчанд баъдан бисёре аз занони харидашуда истифода накарданд, аммо дар интернет "бояд" гуфта мешавад ва занҳо пули охирини худро дар мағозаҳои кӯдакона ба ҳар навъ сафсата сарф мекунанд. Ва агар пул набошад, онҳо худро сарзаниш мекунанд, ки кӯдакро бо беҳтарин бозичаҳо ва маҳсулоти таълимӣ таъмин карда наметавонанд.

Аммо ба ман бовар кунед, ки модари хушбахт барои кӯдак хеле муҳимтар аст. Аз ин рӯ, рӯйхати чизҳои афзалиятноки кӯдакро тартиб диҳед, ки кӯдак воқеан ба онҳо ниёз дорад. Ҳамчунин, пеш аз рафтан ба мағозаи дигар дастгоҳи бефоида барои кӯдакон аз модарони дигар пурсед.

Модарони ҷавон бо кӯдак чунон банд ҳастанд, ки худро тамоман фаромӯш мекунанд. Аз сабаби нигоҳубини кӯдак, зан аллакай бисёр чизҳоро рад мекунад. Аз ин рӯ, бидуни нозукиҳои ибтидоӣ (дар ҳаммом хобидан, маникюр гирифтан, либосҳои зебо пӯшидан, рафтан ба қаҳвахона бо дӯстон), зиндагии модари ҷавон боз ҳам душвортар мегардад.

Барои модари хуб будан ва аз модарӣ лаззат бурдан, зан бояд дар хотир дошта бошад: вай низ бояд дар бораи худ ғамхорӣ кунад.

5. Кӯшиш кунед, ки ҳангоми корҳои хона бо фарзандатон тамоми корҳои хонаро анҷом диҳед

Бисёре аз модарони ҷавон фикр мекунанд, ки онҳо метавонанд ҳамзамон бо кӯдак кор кунанд, хӯрок пазанд, фаррош кунанд ва ҳатто баъзе корҳоеро, ки пеш аз таваллуди кӯдак анҷом медоданд, иҷро кунанд. Мутаассифона, баъзе занҳо умуман дигар илоҷ надоранд, зеро дастгирии хешовандон вуҷуд надорад.

Бо вуҷуди ин, ҳамаи ин барои модарони ҷавон хеле хаста аст. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки ҳадди аққал дар моҳҳои аввал масъулиятҳои худро дар атрофи хона ба одамони дигар гузаронед ва ба ниёзҳои кӯдак таваҷҷӯҳ кунед.

6. Ба кӯдакон хобро ёд надиҳед

Чизи аз ҳама дилгиркунанда дар нигоҳубини кӯдак ин хестан дар нисфи шаб ва баъд ба хоб дароз кардани кӯдак аст. Аммо чӣ бояд кард, кӯдакон то ҳол роҳи дигаре надоранд, ки ба модараш гӯянд, ки онҳо тар, гуруснаанд, худро нороҳат ҳис мекунанд ё дарди шикам доранд.

Аз ин рӯ, барои модар муҳим аст, ки кӯдакро ҳарчӣ зудтар ба хоб одат кунад ва ин зиндагии ҳам ӯро ва ҳам кӯдакро хеле осон хоҳад кард.

7. Кӯшиш кунед, ки ҳар маслиҳатро иҷро кунед

Вақте ки як зани ҷавон ҳомиладор аст ё таваллуд кардааст, аксар одамони гирду атроф аксар вақт фикр мекунанд, ки ба ӯ танҳо маслиҳат додан лозим аст. Фарқ надорад, ки аз онҳо талаб карда мешавад ё не. Ба шумо таълим дода мешавад, ки чӣ тавр кӯдакро нигоҳ доштан, чӣ тавр ғизо додан, нӯшидан ва ҳатто либос пӯшонидан ("Чӣ хел аст, кӯдаки бе кулоҳ?!"). Албатта, баъзе маълумотҳо воқеан ҳаётан муҳим буда метавонанд. Аммо шояд як маслиҳати бад вуҷуд дошта бошад, ки танҳо зиндагии занро мушкил кунад. Аз ин рӯ, пеш аз он ки ҳама чизеро, ки коршиносон дар атрофи шумо мегӯянд, ҷиддӣ қабул кунед, беҳтараш аввал бо духтур маслиҳат кунед.

8. Кӯдаки худро бо дигар кӯдакон муқоиса кунед

Фаҳмидани он муҳим аст, ки ҳама кӯдакон гуногунанд. Бале, баъзе меъёрҳои умумӣ оид ба чӣ гуна инкишоф ёфтани кӯдакон вуҷуд доранд: дар кадом моҳ дандонҳои аввал ҳангоми ба кӯдак рафтан оғоз мешаванд. Аммо, на ҳама кӯдакон ба ин стандартҳо ҷавобгӯ мебошанд. Баъзеҳо барвақт гап мезананд, дигарон каме дертар, аммо ин маънои онро надорад, ки пешина муваффақ мешавад. Аз ин рӯ, бо ҳар роҳ аз муқоиса бо кӯдакони дигар худдорӣ кунед ва ба тарбияи фарзандатон тамаркуз кунед.

9. Қабули меҳмонон, вақте ки хоҳиш ва қувват вуҷуд надорад

Таваллуди кӯдак ҳамеша дӯстон ва хешовандони зиёдеро ба хона ҷалб мекунад, ки мехоҳанд ба кӯдак нигоҳ кунанд, дар оғӯш гиранд. Аммо барои модар, чунин боздидҳо аксар вақт стресс аст. Ба меҳмонони худ шарҳ доданро шарм надоред, ки шумо наметавонед ҷамъомадҳои тӯлонӣ созед - шумо корҳои зиёде доред. Ки шумо бояд пеш аз гирифтани кӯдак дастҳои худро шӯед ва ба шумо лозим нест, ки кӯдакро бӯса кунед - акнун кӯдак метавонад ҳама гуна сироятро гирад.

10. Бо модарони ботаҷриба машварат накунед

Модари ботаҷриба метавонад зиндагии модари навро хеле осонтар кунад. Вай бисёр чизҳоро аз сар гузаронидааст, ки модари ҷавон то ҳол бояд аз сар гузаронад. Ва аз хатогиҳои дигарон омӯхтан ҳамеша осонтар аст.

Давомаш дар саҳифаи 2.

Дар рӯзҳои аввал модарон одатан кӯдаконро бо эҳтиёти зиёд ба оғӯш мегиранд. Ва ин, албатта, бад нест. Аммо барои баъзеҳо ғамхорӣ ва изтироби аз ҳад зиёд рафта, ҳаёти модар ва баъдан кӯдакро душвор мегардонад. Кӯдакон нисбат ба мо фикр кардан хеле тобовартаранд. Илова бар ин, онҳоро бо худ банд кардан имконнопазир хоҳад буд - хеле зуд онҳо калон мешаванд ва истиқлолият мехоҳанд.

12. Барои кӯдак омода нашавед

Баъзе занони ҳомила харидории кӯдакро то ба охир мегузоранд. Бо вуҷуди ин, дертар, занон торафт хаста мешаванд, аз ин рӯ нигоҳубини памперс, куртаҳои поён ва ҳатто аз ин рӯ таъмир дар яслӣ барои онҳо як кори хеле дилгиркунанда мегардад. Дар бораи ҳама чиз дар семоҳаи дуввум хавотир шавед, вақте ки токсикоз аллакай коҳиш ёфтааст ва шумо ҳоло ҳам пур аз энергия ҳастед.

13. Интизориҳои зиёд эҷод кунед

Занҳое, ки мехоҳанд модар шаванд, аксар вақт тасаввур мекунанд, ки ҳаёти онҳо бо кӯдак то чӣ андоза шадид хоҳад буд. Аммо воқеият аксар вақт аз интизориҳо фарқ мекунад. Муҳим аст, ки дар айни замон зиндагӣ кунем ва фаромӯш кунем, ки чизе тавре ки шумо нақша кардед, хато рафт. Дар акси ҳол, шумо метавонед ба депрессияи амиқ афтед. Агар модари ҷавон аз он нигарон бошад, ки ҳолати кунунии ӯ аз интизориҳояш дур аст, вай бояд аз хешовандон ё ҳатто равоншинос кӯмак пурсад.

14. Мардро аз кӯдакӣ дур кунед

Аксар вақт модарони ҷавон тамоми нигоҳубини кӯдакро ба ӯҳда мегиранд ва шавҳарро аз ин масъулиятҳо комилан муҳофизат мекунанд. Ба ҷои он ки ҳамсаратонро бо калимаҳои "Ба ман худатон диҳед!" Аз кӯдак тела надиҳед, ӯро ба ин раванд ҷалб кунед - ба ӯ нишон диҳед, ки чӣ тавр дуруст нигоҳубин кардани кӯдак ва вақти холиро ба худ бахшед.

Ҳатто пас аз 9 моҳи ҳомиладорӣ, баъзе занони ҷавон ҳанӯз ҳам наметавонанд қабул кунанд, ки онҳо ҳоло модаранд. Онҳо мехоҳанд ҳамон тавре зиндагӣ кунанд, ки пеш аз таваллуди кӯдак зиндагӣ мекарданд, ба клубҳо мераванд, ба сафарҳои дур мераванд. Аммо нигоҳубини тифли навзод ҳоло кори шумо 24 соат дар як рӯз аст. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд бисёр чизҳои шиносро барои беҳбудии кӯдак қурбон кунед. Қабули тағйирот қадами аввалин ба хушбахтии модар аст. Илова бар ин, зиндагии кӯҳна баробари калон шудани кӯдак бармегардад.

16. Аз сабаби кӯдак ғамгин шудан

Модарон ба сабри зиёд ниёз доранд, хусусан дар моҳҳои аввал. Гиряи доимии кӯдак метавонад занро ба шикасте расонад. Ва баъзан, вақте ки тифли нав либоспӯш хӯроки нисфирӯзиро ба либос мепошад, ҳатто ин метавонад модари хастаро гиря кунад. Агар ин ҳодиса рӯй диҳад, вай фавран танаффус мехоҳад. Ҳамчунин нагузоред, ки амали фарзандатон шуморо хафа кунад. Бовар кунед, ӯ қасдан набуд. Ва агар шумо ҳама чизро ба дил қабул кунед, зиндагӣ боз ҳам душвортар мешавад.

17. Ба ҳуҷраи дигар гузоштани кӯдакон

Бисёре аз волидон аз ташкили ҳуҷраи кӯдакон чунон ба ҳаяҷон меоянд, ки албатта, онҳо фавран мехоҳанд кӯдаки худро ба он ҷо кӯчонанд. Бо вуҷуди ин, ҳамсарон зуд дарк мекунанд, ки вақте ки кӯдак дар як ҳуҷра бо падару модараш хоб мекунад, ин хеле осонтар аст - шитофтани пайваста аз яслӣ ба хонаи хоб хеле хаста аст.

18. Истифода накардани сина.

Баъзе модарон метарсанд, ки тифле, ки ба синамак одат кардааст, дигар сина намегирад. Аз ин рӯ, шумо аввал бояд синамаконӣ кунед, ва он гоҳ шумо метавонед ба кӯдакатон ширдиҳандаи виҷдони пок диҳед. Думма барои ором кардани кӯдаки шумо ва дар хоб рафтанаш кӯмак мекунад.

19. Дар бораи он ки дигарон чӣ фикр мекунанд, хавотир шавед

Ҳар як шахс андешаҳои худро дар бораи рафтори модари ҷавон дорад. Ҳама чиз барои худ айбдор хоҳад ёфт, ҳатто барои модари идеалӣ: шумо наметавонед ба ҳама писанд оед. Масалан, занонро аксар вақт барои шири сина дар ҷойҳои ҷамъиятӣ танқид мекунанд. Бо вуҷуди ин, кӯдак ҳақ дорад дар ҳар вақт ва дар ҳама ҷо хӯрок бихӯрад. Пас, ташвиш накашед, ки дигарон дар бораи шумо чӣ фикр мекунанд. Танҳо коре кунед, ки барои кӯдаки шумо дуруст аст.

20. Кӯшиш кардан ба кӯдак тамоми дунёро додан

Модарони меҳрубон мехоҳанд ба фарзандони худ ҳама чизро диҳанд, аз ҷумла чизҳое, ки дар кӯдакӣ ҳеҷ гоҳ рӯй надодаанд. Аммо, на ҳама занон дар ин кор муваффақ мешаванд. Ва чунин модарон аксар вақт худро азоб медиҳанд, ки ба кӯдак беҳтарин чизе намедиҳанд.

Шумо бояд дарк кунед, ки тарбияи фарзанд як ҷузъи ҷиддии хароҷот аст. Ҳамзамон, кӯдакон қариб ҳеҷ гоҳ дар бораи бозичаҳои гаронбаҳо ғамхорӣ намекунанд. Аксарияти онҳо аз гирифтани таваҷҷӯҳи модар хушҳоланд.

Дин ва мазҳаб