Биёед меравем: арчаҳои солинавӣ дар супермаркетҳо, Бобоҳои барфӣ дар Макдоналдс. Мо саъй дорем, ки омадани Соли навро ҳамчун ид эҷод кунем, бигирем, зиндагӣ кунем. Ва он бадтар ва бадтар мешавад. Зеро шодӣ ва фароғат танҳо вақте пайдо мешавад, ки дар муносибат бо худ ҳама чиз хуб бошад. Ва мо ба ҷои ба тартиб андохтани зиндагии худ, неврозҳоро бо майонез мехӯрем ва ҳайрон мешавем, ки чаро Соли нав навсозӣ намекунад. Тайёрӣ ба он кайҳо ба ҷашне табдил ёфтааст, ки дар он сифатҳо мундариҷаро фаро мегиранд.
Дар ин ҷо, ба назар чунин мерасад, ки онҳо то 1 сентябр барои кӯдакон танҳо қуттиҳои қалам ва пойафзоли «барои тирамоҳ» хариданд - барои худ ва касе аллакай дар тиреза гулчаҳои солинавӣ овехтааст ва он дар балкони муқобил ба таври номунтазам медурахшад. зани халати гулобӣ ҳамеша сигор мекашад. Ду сол дар як чо.
Ё шояд ба назарам чунин менамояд, ки ин ритмикӣ нест? Шояд ман ритмро гум карда бошам ва аз ин рӯ фикр мекунам, ки омодагӣ ба Соли нав барвақт аст. Зеро аз тайёрии пурталотум чй даркор аст, агар мо тайёр карданро донем, вале намедонем, ки чй тавр шоду хурсанд шавем ва навро ба даётамон род дихем. Ва душанбе баъд аз Душанбе, сол ба сол, он рӯй zilch, на ҳаёти нав.
Шумо тирезаро мекушоед, ду дона барф ба ҳуҷра парвоз мекунанд. Хайр чӣ? Барф хануз соли нав нест. Баъд модаркалон ё модаркалони касе тоб наоварда, аз коғаз чунин барфҳои калонеро, ки сӯрохӣ дорад, бурида, яктоаш не, ба шиша часпонед. Барои он ки шумо хеле истироҳат ва сабаби шодӣ мехоҳед. Ва тасаллӣ бештар, ба монанди дар расм аз китоб бо ҳикояҳои Мавлуди Исо.
Баъзан шумо бегоҳ чунин чизеро мегиред - рӯҳафтода: барф меборад, фонус медурахшад, буттаҳо соя меандозанд - ва баъд онро дар Instagram (ташкилоти экстремистӣ дар Русия мамнӯъ) ҷойгир мекунед.
Ва, албатта, ман мехохам, ки он махз дар чои открытка бошад: хонае, ки аз барф пушонда шудааст, рох тоза мешавад, аз дудкаш дуд мебарояд. Аммо мо дар шаҳр ҳастем ва аз ин рӯ, мо дар тирезаҳо барфҳои барфӣ месозем, ки дар омади гап, шумо метавонед тайёрро дар хона, аллакай дар ширеш ва дурахшон харидед. Ва акс, гарчанде як gif бо хонаи бароҳат дар борони барф ва тирезаҳои равшан, метавонад дар Фейсбук беҳтар бошад (ташкилоти экстремистӣ дар Русия мамнӯъ). Лайкҳо ва тақлидҳо…
Аммо эҳсоси ид вуҷуд надорад.
Либосҳои дуруст, ҳизбҳои дуруст, хӯрокҳои дуруст дар сайтҳои пухтупаз
Дар толорҳои сарди мармарии биноҳои офисӣ, бе интизории аввалин борҳои барфҳои табиӣ, дарҳол дар чаҳорчӯбаҳои симӣ ва дар ҳамон ҷо сар мешаванд, арчаҳои сунъӣ, ба монанди беҳтаркунандаи мазза ва дар гирду атроф, албатта, қуттиҳои холӣ бо камонҳо, дар коғази печонидани дурахшон . Мисли тӯҳфаҳо. Ва чароғҳо, чароғҳо дар гулчанбарҳои сарфакунандаи энергия. Рамзҳои Соли нави тиҷоратӣ ва ҳамон Мавлуди Исо. Дар бораи мағозаҳо чизе гуфтан мумкин нест: Истерияи шаби соли нав муҳаррики савдо аст. Умед ба тағирот ҳамеша хуб мефурӯшад.
Пас, оҳ! - Арчаҳои солинавӣ аллакай оварда шудаанд. Ман мехоҳам боло равам, бӯй кунам, қатронро аз бочка бигирам, сӯзанҳоро дар кафи дастам молед ... Шумо кӯшиш кунед, ки иштирок кунед. Эҳсоси истироҳат вуҷуд надорад.
Ва он гоҳ он дар гирду атроф ҷӯш мезанад: "Оҳ, интихоби тӯҳфаҳо барои ҳама чӣ душвор аст!", "Аммо баста кардан! Даҳшат! ”," Онҳо ба ман истинод ба сайт фиристоданд - дар он ҷо шумо метавонед ҳама гуна экстремалиро ҳамчун тӯҳфа фармоиш диҳед "," Мунаҷҷимон чӣ маслиҳат медиҳанд? Кадом рангҳо барои ҷашн гирифтани Соли нав? Даҳшат, ман либоси зард надорам!», «Шумо барои ҷашн гирифтани Соли нав ба ҷое парвоз мекунед? Ба куҷо то куҷо?», «Ҳоло дер шуд, ки чизеро ҷустуҷӯ кунем, турҳои солинавӣ барои шаш моҳ ё як сол фидя карда мешаванд», «Мо мизи банд кардем. Не, ҳама чиз аллакай дар он ҷо гирифта шудааст, ин ЧУНИН ҷой аст!
"Биёед ба ӯ ҳайкалчаи хук диҳем - ин рамзи соли оянда аст." Ва он гоҳ ин галаи хукҳо дар атрофи компютерҳо хобида, хок ҷамъ мекунанд.
Либосҳои дуруст, зиёфатҳои дуруст, хӯрокҳои дуруст дар сайтҳои пухтупаз, "ҳангоме ки шумо вохӯред, шумо ҳамин тавр сарф мекунед ...", "на ЧӢ ТАВР, балки бо КИ"! Ва бо кӣ? Бо кӣ? — хам саволи чиддй ва бахсталаб... Ва чунин ба назар мерасад, ки ин ид ба мо не, балки охири дунё меояд.
Воқеан рӯзи 31-ум борон меборад, аммо дигар муҳим нест, зеро мо пур аз барфи сунъӣ ва «борон»-ҳои сунъӣ ҳастем ва хаста шуда, ки ба Малдив парвоз мекунад, ки барои таблиғ дар Пятерочка як шиша спирти коньяк мехарад. ва таҷлил мекунад, ба пуррагӣ ҷашн мегирад ...
Ва ҳеҷ хурсандӣ нест.
Зеро шодй аз мори оина ва бодиринги намакзадаи руи дастархон не. Зеро ин ҳама ғазабҳо холӣтаранд - интизории абадӣ, ки аз чашидан болаззаттар аст, ин омодагии абадӣ ва гузариши тантанавӣ аз гӯё кӯҳна ба гӯё нав, ин ташаббус, ки бо тотемҳо моҳирона муҷаҳҳаз шудааст - шамъҳо ва занги айнакҳо.
Хамаи ин метавонад ва бояд зиндагиро зебо кунад, аммо агар худи хаёт танхо интизори бошад: рузи чумъа, таътил, соли нав, пас лаззати чараён аз кучо пайдо мешавад? Барои навсозӣ, барқарорсозӣ, навигариҳо ва рӯйдодҳои тоза назар ба овехтани яхҳои шишагӣ ва нӯшидани шампан қувваи рӯҳӣ ва азми бештар лозим аст. Аммо шампан одатан бо ҳама чиз маҳдуд аст.
Онҳое, ки орзуҳо ва қобилиятҳои худро дар ғавғои рӯзҳо ғарқ намекунанд, дар созиш истеъмолгарӣ аз ҳама беҳтар ҷашн мегиранд.
Ва онҳое, ки беҳтаринро ҷашн мегиранд, онҳое ҳастанд, ки ба ҳаёти худ тағйирот ворид мекунанд ва корҳоро такрор ба такрор мекунанд - на аз рӯи тақвим, балки аз рӯи зарурат. ки барои муддати дароз тайёрй дидан ва ё ба таъхир андохтан ба ягон чиз вакт надорад — имруз вай хеле серкор аст. Касе, ки худро дар ҷои худ ҳис мекунад, дар ин раванд иштирок мекунад, медонад, ки ӯ кори муҳимро анҷом медиҳад, ҳадди аққал барои худ.
ки сарфи назар аз обу хаво, табиат, хар гуна конвенту контекст ба принципиалй зиндагй кардан манфиатдор аст. Ва кй дар гавгои рузхо, ба созишкорй, истеъ-молчигй хавасхо, орзухо, кобилиятхои худро ғарк накардааст. Ва аз бисьёр руйдодхои хаёташ аслан пай намебарад: ид дар он чо имруз мувофики таквим, рузи истирохат ё рузи кори расмй аст. Чӣ?! Соли Нав? Боз? Аҷоиб! Биёед ҷашн гирем! Вой ва ҳама.
Яке аз шиносам, саксофонист, боре аз чорабинии солинавӣ бо табъи болида омада, як чизи аҷибе гуфт: «Дар беморхона, дар шабнишинии ҳамшираҳои шафқат бо аккордеоннавоз бозӣ мекардем. Ооо! Онҳо! Онҳо чеҳра доранд… Ва табассумҳо… Ҳақиқӣ, инсонӣ. Ва дар куртаҳои сафед. Дар доираи синну сол аст, аз 20 то 80. Мо ба онҳо бозӣ ором гуногун, замина, ба тавре ки ба дахолат ба мизи буфет нест,. Бозй мекунем, бозй мекунем ва баъд хонуме омада, бо катъият мегуяд: оё ин гуна ракс кардан мумкин аст? Мо фикр мекунем - вой. Ва ба онҳо рақс доданд. Чӣ сар шуд! Чӣ тавр онҳо рақс мекарданд! Ман кайхо боз инро надидаам: шавковар, на худнамой, на худнамой, вале чй кадар зебост! Ман ҳатто чашмонамро пӯшидам, то ба он дахолат накунам ва бо кадом роҳе бозиро идома диҳам. Вале онхо кори чиддй доранд, хохарон. Онҳо дар он ҷо ҳастанд, то ҳаётро наҷот диҳанд. Хуб, онҳо бояд истироҳат кунанд ... Ва онҳо ба ман ва Серёга ҳам ҳамчун навозанда ва ҳам ҳамчун мард муносибат карданд. Бо эхтиром. Ва мо рафтем».
Мо рақсидем ва зиндагиамонро идома додем.
Мо ба соли нав мисли пойафзоли кӯҳна мувофиқат мекунем
Аммо барои аксарият, рӯзи 2 январ, дарахт ба пошхӯрӣ шурӯъ мекунад, бозича, ҳатто як моҳии хурд, аз шоха ба рӯи қолин лағжида мешавад ва дар ин ҷо Соли нав ба охир мерасад. Бо андешаи «чизеро бояд иваз кард» дурўѓ мегўї ва танбалона бахши аввали «Љои вохўриро дигар кардан мумкин нест»-ро мешунавї ва мешунавї, ки дастпонаи мори чашми зумуррад гум шудааст, њарчанд як рўз пеш аз ин тамошо карда будї. ибораи "Ва акнун Камбар!" …
Рузи истирохат ба охир мерасад, «хушбахтии нав» бо кадом рох худ аз худ намеояд. Шумо ба соли нав мисли дар пойафзоли кӯҳна мувофиқат мекунед, ба депрессияи баъди ид дар по тоб меоред ва то 1 май тирезаҳоро мешуед, аз шишаи тиреза пораи барфро мерезед ва кӯдаконро барои он, ки ширеш хеле қавӣ аст, сарзаниш мекунед. Хуб, кӣ дар «Лаҳза» барфреза мешинонад?