На танҳо шириниҳо: чаро snus барои кӯдакони мо хатарнок аст

Мо метарсем, ки қисман аз он сабаб, ки мо дақиқ намефаҳмем, ки snus чист ва чаро он дар байни кӯдакон ин қадар маъмул аст. Калонсолон низ дар бораи снюс ривоятҳои хоси худро доранд, ки мутмаинанд, ки ин халтаҳо ва лолипопҳо мисли «спайс»-и маъруф маводи мухаддиранд. Аммо ин аст?

Маводи мухаддир ё не?

"Дар ибтидо снус як номи маъмули маҳсулоти мухталифи дорои никотин буд, ки барои коҳиш додани нашъамандӣ ба сигор истифода мешуданд", - шарҳ медиҳад равоншинос Алексей Казаков, мутахассиси кор бо нашъамандон. Ва дар кишварҳои Скандинавия, ки снусро ихтироъ кардаанд, ин вожаро умдатан хоидан ё сӯфӣ меноманд.

Дар кишвари мо снуси ғайритамоку ё хушбӯй маъмул аст: халтаҳо, лолипопҳо, мармелад, ки дар онҳо тамоку вуҷуд надорад, аммо никотин бешубҳа вуҷуд дорад. Илова ба никотин, снус метавонад намаки ошӣ ё шакар, об, сода, хушбӯйҳо дошта бошад, бинобар ин фурӯшандагон аксар вақт мегӯянд, ки он маҳсулоти "табиӣ" аст. Аммо ин «табиат» зарари онро ба саломатй камтар намекунад.

Маводи нав?

Блогнависони Snus мегӯянд, ки ин маводи мухаддир нест. Ва аҷиб он аст, ки онҳо дурӯғ намегӯянд, зеро маводи мухаддир аз рӯи таърифи Созмони умумиҷаҳонии тандурустӣ «агенти кимиёвӣ мебошад, ки боиси бемаънӣ, кома ё ҳассосият ба дард мегардад».

Калимаи «нашъа» маъмулан ба моддаҳои психоактивии ғайриқонунӣ ишора мекунад ва никотин дар баробари кофеин ё иқтибос аз гиёҳҳои гуногуни шифобахш яке аз онҳо нест. «На ҳама моддаҳои психоактивӣ маводи мухаддиранд, вале ҳама маводи мухаддир моддаҳои психоактивӣ мебошанд ва ин тафовут аст», - таъкид мекунад коршинос.

Ҳама гуна моддаҳои психоактивӣ ба фаъолияти системаи марказии асаб таъсир мерасонанд ва ҳолати рӯҳиро тағир медиҳанд. Аммо муқоиса кардани никотин, ҳарчанд дар вояи зиёд, аз рӯи дараҷаи зараре, ки бо ҳамон афюн ё «спайс» расонида мешавад, чандон дуруст нест.

Snus, бар хилофи он чизе, ки мо маводи мухаддир меномем, дар мағозаҳои тамоку қонунӣ фурӯхта мешавад. Барои тақсими он ҳеҷ кас ба ҷавобгарии ҷиноятӣ кашида намешавад. Гузашта аз ин, қонун ҳатто фурӯши снусро ба ноболиғон манъ намекунад. Маҳсулоти тамокуро ба кӯдакон фурухтан мумкин нест, аммо маҳсулоти дорои ҷузъи асосии «тамоку».

Дуруст аст, ки холо ахли чамъият дар ташвиш аст, ки фуруши снусхоро чй тавр махдуд кардан мумкин аст. Ҳамин тавр, рӯзи 23 декабр Шӯрои Федератсия аз ҳукумат дархост кард, ки фурӯши шириниҳо ва мармеладҳои дорои никотинро дар бастаҳои дурахшон қатъ кунад.

Блогерҳое, ки snus-ро таблиғ мекунанд, исрор мекунанд, ки он гӯё бехатар аст. «Дар як порсияи снус метавонад никотини зиёд бошад. Ҳамин тавр, он як нашъамандии никотинро ба мисли сигор ба вуҷуд меорад - ва хеле қавӣ. Ва шумо метавонед аз он азоб кашед, зеро нашъамандӣ, дар навбати худ, боиси хуруҷ мегардад. Илова бар ин, дандонҳо ва дандонҳо аз истифодаи snus азият мекашанд”, - шарҳ медиҳад Алексей Казаков.

Охир, навъи снусро, ки дар шакли халта фурӯхта мешавад, дар зери лаб 20-30 дақиқа нигоҳ доштан лозим аст, то ки моддаи фаъол ба гардиши хун ворид шавад. Илова бар ин, ҳеҷ кас вокуниши инфиродӣ ба "шоки никотин"-ро, ки аз ҷониби блогерҳо бархӯрдор буданд, бекор накардааст. Заҳролудшавӣ аз Snus хеле воқеӣ аст - ва хуб аст, агар масъала ба беморхона нарасад. Дигар хатарҳо низ вуҷуд доранд. «Маълум нест, ки снус воқеан чӣ гуна истеҳсол мешавад, дар кадом шароит рух медиҳад. Ва мо ҳеҷ гоҳ аниқ намедонем, ки дар он ҷо воқеан чӣ омехта шудааст, ”мегӯяд Алексей Казаков.

Чаро онҳо ба он ниёз доранд?

Дар синну соле, ки ҷудоӣ аз волидайн авлавият пайдо мекунад, кӯдакон таваккал мекунанд. Ва снус ба назари онҳо як роҳи олиҷанобест барои анҷом додани кори саркаш, аммо бидуни он ки пирон аз ин огоҳ шаванд. Баъд аз ҳама, шумо ягон намуди "калонсолон" -ро истифода мебаред, аммо волидон шояд онро тамоман пайхас накунанд. Он бӯи дуд надорад, ангуштон зард намешаванд, маззаҳо таъми маҳсулоти никотиндорро он қадар нохушоянд намекунад.

Чаро кӯдакон ва наврасон одатан ба моддаҳо майл доранд? “Сабабҳои зиёде мавҷуданд. Аммо аксар вақт онҳо чунин таҷрибаҳоро меҷӯянд, то бо эҳсосоте, ки одатан ҳамчун манфӣ нишон дода мешаванд, мубориза баранд. Сухан дар бораи тарс, худбоварӣ, ҳаяҷон, ҳисси муфлисии худ меравад.

Наврасон бо эҳсосот чандон хуб нестанд. Бо онҳо чӣ мешавад, онҳо одатан худро "чизе" меноманд. Чизи норавшан, нофаҳмо, номаълум – аммо дар ин ҳолат муддати дароз мондан мумкин нест. Ва истифодаи ҳама гуна моддаҳои психоактивӣ ҳамчун анестезияи муваққатӣ "кор" мекунад. Схема бо такрор ислоҳ карда мешавад: мағзи сар дар хотир дорад, ки дар ҳолати шиддатнокӣ ба шумо танҳо "дору" гирифтан лозим аст, огоҳ мекунад Алексей Казаков.

Сӯҳбати сахт

Аммо чӣ гуна мо, калонсолон, бо кӯдак дар бораи хатари истеъмоли маводи мухаддир сӯҳбат карда метавонем? Саволи душвор аст. «Ба фикрам, ташкил кардани лекцияи махсус: дастур додан, таълим додан, дар бораи дахшат ва шабхои дахшатангези ин олам пахш кардан маъно надорад. Зеро кӯдак, ба эҳтимоли зиёд, ҳама инро шунидааст ва медонад. Агар шумо дар бораи зарари худ "гӯед", ин танҳо масофаи байни шуморо зиёд мекунад ва муносибатҳоро беҳтар намекунад. Кай бори охир худатон муҳаббатро нисбати касе, ки дар гӯшатон садо медод, эҳсос кардаед?», - мегӯяд Алексей Казаков. Вале мо бо катъият гуфта метавонем, ки ошкорбаёнй дар ин гуна сухбат зарар намебинад.

«Ман тарафдори муносибати экологӣ ва эътимод ҳастам. Агар кӯдак ба модар ва падар бовар кунад, ӯ меояд ва ҳама чизро худаш мепурсад - ё мегӯяд. Мегӯянд, ки «фалон, бачаҳо худро берун мепартоянд, ба ман пешниҳод мекунанд, аммо намедонам чӣ ҷавоб диҳам». Ё - "Ман кӯшиш кардам, бемаънӣ". Ё ҳатто "Ман онро санҷидаам ва ба ман маъқул шуд". Ва дар ин лаҳза шумо метавонед ба сохтани муколама шурӯъ кунед”, - мегӯяд Алексей Казаков. Дар бораи чӣ сӯҳбат кардан лозим аст?

“Волидон метавонанд таҷрибаи худро бо видеоҳои snus мубодила кунанд. Ба онҳо бигӯед, ки онҳо дар бораи фарзандашон ғамхорӣ мекунанд. Чизи асосӣ ин аст, ки дучор нашавед, балки ҷустуҷӯи заминаҳои умумӣ ”мегӯяд равоншинос. Агар шумо муколама бунёд карда натавонед, шумо метавонед аз мутахассисони соҳаи психотерапия кӯмак пурсед.

“Сабаби амиқи таҷрибаҳои мо на дар кӯдак аст ва на дар он коре, ки ӯ мекунад, балки дар он аст, ки мо дар мубориза бо тарси худ чандон хуб нестем. Мо кӯшиш мекунем, ки онро фавран бартараф кунем - ҳатто пеш аз он ки эҳсоси худро тарс муайян кунем ", шарҳ медиҳад Алексей Казаков. Агар волидайн тарси худро ба сари кӯдак «парто» накунад, агар онҳо тавонанд бо он мубориза баранд, дар бораи он сӯҳбат кунанд, дар он бошанд, ин эҳтимолияти ба истифодаи моддаҳои психоактивӣ муроҷиат накардани кӯдакро зиёд мекунад.

Аксар вақт ба волидон тавсия дода мешавад, ки назоратро аз болои кӯдак пурзӯр кунанд. Маблағи пули ҷайбиро кам кунед, дар шабакаҳои иҷтимоӣ мавзӯъҳои мавриди таваҷҷӯҳи ӯро пайгирӣ кунед, ӯро ба дарсҳои иловагӣ номнавис кунед, то як дақиқа вақти холӣ набошад.

«Назорат хар кадар зиёд бошад, муковимат хамон кадар зиёд мешавад», — боварй дорад Алексей Казаков. — Назорати наели наврас мисли дигар кас, аслан имконнопазир аст. Шумо метавонед танҳо аз хаёли худ лаззат баред, ки шумо назорат мекунед. Агар чизеро ба ҷо оварад, ин корро мекунад. Дахолати беасос ба хаёти наврас ба оташ мерезад».

Оё дар ҳама чиз дӯстон ва блогерҳо гунаҳкоранд?

Вақте ки мо метарсем ва хафа мешавем, мо табиатан мекӯшем, ки "гунаҳкор" -ро пайдо кунем, то эҳсосоти худро сабук созем. Ва блогерҳое, ки чунин маҳсулотро дар каналҳои худ ва гурӯҳӣ таблиғ мекунанд, дар достони snus нақши калон доранд. Хуб, ва албатта, ҳамон "ширкати бад", ки "чизҳои бадро таълим медод".

Алексей Казаков мегӯяд: "Ҳақиқатан ҳамсолон ва бутҳо барои наврас хеле муҳиманд: вақте кӯдак ба синни гузариш ворид мешавад, вай бӯҳрони ҳувият дорад, вай худро меҷӯяд." Маҳз мо, калонсолон, мефаҳмем (ва на ҳамеша!), ки одамон ҳама чизеро, ки ба онҳо маъқуланд, таблиғ мекунанд ва мо бояд дар хотир дорем, ки онҳо танҳо аз ин таблиғ пул кор мекунанд.

Аммо вақте ки шумо таркиши гормоналӣ доред, интиқодӣ фикр кардан воқеан душвор аст - қариб ғайриимкон! Аз ин рӯ, таблиғи хашмгин метавонад воқеан ба касе таъсир расонад. Аммо агар волидайн кӯшиш кунанд, ки бо кӯдак муошират кунанд, агар одамон дар оила барои барқарор кардани муносибатҳо кор кунанд - ва онҳо бояд барпо карда шаванд, онҳо худашон кор намекунанд - пас таъсири беруна ночиз хоҳад буд.

Дар ҳоле, ки сиёсатмадорон дар бораи чӣ гуна маҳдуд кардани фурӯши снус фикр мекунанд ва бо блогнависоне, ки халтаҳои бадномро бо ҳар роҳ васф мекунанд, чӣ кор кунанд, биёед айббозӣ накунем. Охир, бо хамин рох моро «душмани беру-нй», ки хамеша дар ин ё он шакл дар хаёти мо мавчуд аст, парешон мекунад. Ва дар айни замон, чизи асосӣ аз маркази диққат нест мешавад: муносибати мо бо кӯдак. Ва онҳо, ба ҷуз мо, касе наҷот ва ислоҳ намекунад.