Бараҳна дар соҳил: кӯдакон чӣ фикр мекунанд?

Бараҳна: ӯро барои он чизе, ки хоҳад дид, омода созед

Хар як оила дорад фаъолияти худ нисбат ба бараҳна ва хоксорӣ. Аммо баробари ба соҳил расидан кӯдак танҳо ҷасадҳои «нимбараҳна»-ро мебинад. Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ бо "силоҳи шумо" вокуниш нишон медиҳад: агар шумо умуман хеле хоксор бошед, вай метавонад. каме ҳайрон шудан; агар шумо бароҳат бошед, ӯ метавонад чизеро пай набарад. Бояд гуфт, ки имрӯз дар деворҳои шаҳрҳои мо бисёр тасвирҳои қариб эротикӣ намоиш дода мешаванд ё тавассути телевизион намоиш дода мешаванд, ки ин ба қабули бадани урён мусоидат мекунад.

Бо вуҷуди ин, кӯдак вобаста ба синну солаш марҳилаҳои гуногунро аз сар мегузаронад, ки бо кашфи ҷисм ва шаҳвонии ӯ алоқаманд аст.

0-2 сола: бараҳна аҳамият надорад

Кӯдакон хеле ҷавон ва тақрибан то 2 сола ҷисми худро ба таври табиӣ эҳсос мекунанд ва аз ҳар чизе бештар "хари луч" рафтанро дӯст медоранд. Онҳо махсусан бо диаграммаи бадани худ бароҳатанд ва дар ин синну сол ба хоксорӣ ё намоишгарӣ саволе нест.

Аз ин рӯ, онҳо ба баданҳое, ки дар гирду атрофашон фош шудаанд, комилан бепарвоанд. Онҳо савол намедиҳанд, пай намебаранд, ки кӣ либоси шиноварӣ дорад, кӣ болояшро мепӯшонад, кӣ танга мепӯшад… Онҳо инчунин аксар вақт шод мешаванд, ки худашон ва ҳамсафони худро бараҳна мебинанд!

2—4 сола: кунчков аст

Вақте ки ҳамсояи шумо аз соҳил либоси шиноварии худро кашида мебарорад, ӯ чашмонашро мисли табақаҳо мекушояд. Вақте ки шумо ҳангоми сайру гашт аз соҳили натуристӣ гузаштаед, вай ба шумо ҳазорҳо савол дод. Кӯдак аз 2-3 солагӣ аз фарқиятҳои байни ҷинсҳо огоҳ мешавад. Ӯ саволҳои зиёде медиҳад, дар бораи ҷинси худ, балки инчунин дар бораи ҷинси дигарон: модар ё падар ва чаро зани бараҳна дар соҳил. Ӯ ҷисми худро кашф мекунад, худро аз ҷиҳати ҷинсӣ фарқ мекунад ва инчунин барои кашф кардани ҷинси муқобил мебарояд. Ӯ ҳатто аз худнамоӣ ва мушоҳидаи дигарон лаззат мебарад.

Ин аст, ки бараҳна наздики соҳил ӯро ташвиш намедиҳад. Баръакс, ин ба ӯ имкон медиҳад, ки он чизеро, ки ҳис мекунад, баён кунад ва ё ҳатто ба мавзӯъ комилан табиӣ муносибат кунад.

Ба кунҷковии ӯ то ҳадди имкон содда ҷавоб диҳед. Новобаста аз он ки шумо розӣ мешавед ё не, хоҳ шумо бо монокини машқ кунед ё не, ин имкон аст, ки нуқтаи назари худро дар ин мавзӯъ шарҳ диҳед ва қоидаҳои худро муқаррар кунед. Аз саволҳои ӯ хиҷолат накашед, зеро онҳо муқаррарӣ ҳастанд, аммо агар шуморо хиҷолат диҳанд, беҳтар аст, ки аз ҷойҳое, ки ба табъи шумо хеле “ҷасур” ҳастанд, худдорӣ кунед. Нудизм одатан танзим карда мешавад ва шумо метавонед соҳилеро интихоб кунед, ки масалан, монокини ё пӯшидани тангаҳоро манъ мекунад.

4—6 сол: урёнй уро ба ташвиш меорад

Маҳз аз синни 4-5-солагӣ кӯдак ба пинҳон кардани бадани худ шурӯъ мекунад. Барои пӯшидан ё пӯшидан пинҳон мешавад, дари ҳаммомро мебандад. Хулоса, вай дигар бадани хурди худро, ки андозагирии хусусӣ ва ҷинсӣ пайдо мекунад, намоиш намедиҳад. Дар баробари ин бараҳна будани дигарон ӯро асабонӣ мекунад. Падару модараш аз он сабаб, ки вай давраи Эдипро аз сар мегузаронид, балки барои дигарон низ аз он сабаб, ки мефаҳмид ва медид, ки одамони гирду атрофаш одатан урён намегарданд. Аммо аксар вақт, дар соҳил ин "муқаррарии нав" вайрон карда мешавад. Занҳо синаи худро нишон медиҳанд, мардон либоси шиноварии худро иваз мекунанд, бе парвое, ки бо дастмоле пинҳон шаванд, хурдсолон тамоман урёнанд...

Аксар вақт кӯдаки 4-5-сола хиҷолат карда, ба дур нигоҳ мекунад. Баъзан тамасхур мекунад ё биниши худро бо «хук, нафратангез аст» ҳамроҳӣ мекунад, вале воқеан хиҷолат мекашад ва ҳатто агар сухан дар бораи наздиконаш бошад. Албатта, мафҳуми хоксорӣ аз хонавода ба хонавода фарқ мекунад. Кӯдаке, ки модарашро дар як монокини дида буд, шояд аз пештара бештар хиҷолат нахохад дошт, то даме ки дарк кунад, ки ин ҳодиса дар соҳил маҳдуд аст. Кӯдаки аз оилаи хоксортар метавонад ин «намоишгарӣ»-ро бад ҳис кунад.

Шумо бояд хиҷолати ӯро фаҳмед ва хоксории ӯро эҳтиром кунед. Масалан, шумо метавонед ҷойҳое, ки зуд-зуд меистед ё рафтори шахсии худро ба аксуламалҳои онҳо мутобиқ кунед. Аз душҳои маъмулӣ, соҳилҳои наздик ба соҳилҳои натуристӣ худдорӣ кунед, худро бо дастмоле муҳофизат кунед, то иваз кунед. Имоҳои хурд ва осон, ки ба ӯ кӯмак мекунанд, ки худро бароҳат ҳис кунанд.