Психология

Ранги сурх муҳаббати чизҳост! Дар зери таассуроти дурии охирин навишта шуда, ба дустони дур-даст бахшида шудааст.

Ман чизҳои худро дӯст медорам, зеро онҳо ба ман шодӣ ва лаззат мебахшанд. Ман чизҳои худро дӯст медорам, зеро онҳо ба ман ниёз доранд, зеро онҳо ба ман ғамхорӣ мекунанд. Ман чизҳои худро дӯст медорам, зеро бо онҳо ман худро бароҳат ва бароҳат ҳис мекунам.

Биёед аз аввал, яъне аз субҳ оғоз кунем!

  • Ман чуткаи дандоншӯиро дӯст медорам, зеро он табассуми маро хира мекунад! (Вай чунин хаси мулоим ва борик дорад).
  • Ман собунро дӯст медорам, зеро он пӯсти маро тоза ва тару тоза нигоҳ медорад! (Ин хеле ҳамвор ва хуб аст.)
  • Ман дастмоламро дӯст медорам, зеро он маро нарм ва ғамхорона ба оғӯш мегирад! (Ин хеле пурпуш ва барф сафед аст).
  • Ман ин чойники шаффофро дӯст медорам, ки дар он баргҳои чой бо рақси сафед рақс мекунанд ва ба ин нӯшокии хушбӯй ранги каҳрабор медиҳанд! Ман ин чойникро дӯст медорам, зеро чизе беҳтар аз як пиёла чойи рӯҳбахши саҳар ва аз як пиёла чойи гарм дар ҳавои сард беҳтар нест!
  • Ман ин дастархонро дӯст медорам, зеро мо зуд-зуд дар сари он бо хешовандон ва мардони маҳбуби худ ҷамъ мешавем!
  • Ман ин свитерро дӯст медорам, зеро он ба ман гармӣ ва тасаллӣ медиҳад!
  • Ман ин чатрро дӯст медорам, зеро он маро аз борон ва шамол муҳофизат мекунад!
  • Ман ин дарро дӯст медорам, зеро дар паси он маро чизи хеле хуб интизор аст!
  • Ман ин зинапояро дӯст медорам, зеро шумо метавонед онро ба осонӣ ва табиатан ба сӯи рӯзи нав фуроваред!
  • Ман чизҳои худро дӯст медорам ва онҳоро нигоҳубин мекунам: ҳар чиз бояд дар ҷои худ бошад, бояд барои истифода қулай бошад — ин меҳри падарона, ғамхорӣ дар бораи тозагӣ ва зебоии ашё аст, - вазифаҳои муҳаббати модарӣ.
  • Ман пойафзоли худро хеле дӯст медорам - онҳо хеле бароҳат ва амалӣ мебошанд, нарм, пойҳоямро пучанд ва молиш намекунанд - муҳаббати мард.
  • Ман пойафзоли либоси зебои худро бо ранги сурхи аҷиб бо пошнаи баланд дӯст медорам, пойҳои ман дар онҳо аҷиб ба назар мерасанд - муҳаббати занон.

Баъзан мо ба чизҳои худ чунон ошиқ мешавем, ба онҳо одат мекунем, ки омодаем ба онҳо умри дубора диҳем — таъмир мекунем, таъмир мекунем, дарн мекунем, ремейк мекунем ва ғайра. чизи хеле азиз ва шинос. Ва он вақт ба истилоҳ «суғуртаи равонӣ» ба наҷот меояд. Хангоми харидани чизи нав пешакй бо он хайрухуш кунед, пас талафот он кадар гамгин нахохад шуд.

Косаи дӯстдоштаатон шикастааст, ки муддати тӯлонӣ шуморо на танҳо бо шакли худ, балки бо мазмуни гувороаш низ шод ​​мегардонд. Парво накунед, хавотир нашавед! Ба ӯ бигӯед, ки ба шумо барои муддати тӯлонӣ лаззат бурдан миннатдорам. Ва касе аз наздик гӯяд: «Хаво нахӯр, пагоҳ ман ба ту як косаи нав мехарам!» Ва талафот метавонад тӯҳфа шавад.

Муҳаббат ба чизҳо ҷуз ишқ ба ХУД чизи дигаре нест, зеро мо чизҳоро дар нигоҳубини наздиконамон истифода мебарем, яъне дар ниҳоят аз чизҳое, ки мо мехоҳем ба даст орем! Чизхои худро нигохубин карда, худамро эхтиёт мекунам! Аммо ҳамеша дар хотир бояд дошт, ки он хатеро, ки мо онро убур карда, моликияти он нестем, вале онҳо ба мо соҳиб шудан мегиранд - муҳим аст, ки дар ҳама чиз ҳисси таносуб дошта бошед.

Бо эҳтиром, Ирина Пронина.


Дин ва мазҳаб