Мундариҷа
Мақсади рафтори кӯдак худдорӣ кардан аст
Волидони Анҷӣ пай бурданд, ки вай аз корҳои оилавӣ ҳарчи бештар дур мешавад. Овозаш ба навъе аламовар гашт ва аз хурдтарин иғво дарҳол ба гиря даромад. Агар аз ӯ чизеро талаб кунанд, вай гиря кард ва гуфт: "Намедонам, ки чӣ тавр." Вай инчунин дар зери лаб нофаҳмо ғур-ғур кардан гирифт ва аз ин рӯ фаҳмидан душвор буд, ки чӣ мехоҳад. Волидонаш аз рафтори ӯ дар хона ва мактаб хеле нигарон буданд.
Анҷӣ бо рафтори худ ҳадафи чорум - саркашӣ, ё ба ибораи дигар, пастии зоҳириро нишон дод. Боварии худро ба худ чунон гум кард, ки ба гарданаш чизе гирифтан намехост. Вай бо рафтори худ гуё мегуфт: «Ман бечора ва бехудаам. Аз ман чизе талаб накун. Маро ба ҳолам гузоред". Кӯдакон кӯшиш мекунанд, ки заъфҳои худро аз ҳад зиёд таъкид кунанд, то «худдорӣ» кунанд ва аксар вақт моро бовар мекунонанд, ки онҳо аблаҳ ё беақл ҳастанд. Муносибати мо ба чунин рафтор шояд раҳм кардани онҳо бошад.
Тағйир додани самти ҳадафи «гурехтан»
Инҳоянд чанд роҳе, ки шумо метавонед кӯдаки худро тағир диҳед. Хеле муҳим аст, ки фавран ба ӯ раҳм карданро бас кунед. Ба фарзандонамон раҳм карда, мо онҳоро ташвиқ мекунем, ки ба ҳоли худ раҳм кунанд ва онҳоро бовар кунонанд, ки мо ба онҳо боварии худро гум карда истодаем. Ҳеҷ чиз одамонро ба мисли худ раҳм кардан фалаҷ намекунад. Агар мо ба ноумедии намоишкоронаи онҳо ҳамин тавр вокуниш нишон диҳем ва ҳатто ба онҳо дар он корҳое, ки барои худашон комилан иҷро карда метавонанд, кӯмак кунем, онҳо одати ба даст овардани чизеро, ки мехоҳанд бо кайфияти кундзе пайдо кунанд. Агар ин рафтор то синни балоғат идома ёбад, он гоҳ аллакай депрессия номида мешавад.
Пеш аз ҳама, интизориҳои худро дар бораи он, ки чунин кӯдак чӣ кор карда метавонад, тағир диҳед ва ба он чизе ки кӯдак аллакай анҷом додааст, тамаркуз кунед. Агар шумо фикр кунед, ки кӯдак ба дархости шумо бо изҳори «ман наметавонам» ҷавоб медиҳад, беҳтараш аз ӯ умуман напурсед. Кӯдак кӯшиш мекунад, ки шуморо бовар кунонад, ки ӯ нотавон аст. Чунин вокунишро бо эҷод кардани вазъияте ғайри қобили қабул кунед, ки ӯ шуморо ба нотавонӣ бовар кунонад. Ҳамдардӣ кунед, аммо ҳангоми кӯшиши кӯмак кардан ба ӯ ҳамдардӣ накунед. Масалан: "Шумо бо ин масъала душворӣ мекашед" ва ба ҳеҷ ваҷҳ: "Иҷозат диҳед ин корро кунам. Ин барои шумо хеле душвор аст, ҳамин тавр не?» Шумо инчунин метавонед бо оҳанги меҳрубонона бигӯед: "Шумо ҳоло ҳам кӯшиш кунед, ки ин корро кунед." Муҳите эҷод кунед, ки дар он кӯдак муваффақ шавад ва сипас тадриҷан душвориро зиёд кунед. Ҳангоми рӯҳбаланд кардани ӯ самимияти самимӣ зоҳир кунед. Чунин кӯдак метавонад аз суханони рӯҳбаландкунандае, ки ба ӯ гуфта мешавад, ниҳоят ҳассос ва шубҳанок бошад ва шояд ба шумо бовар накунад. Аз кӯшиши водор кардани ӯ ба коре худдорӣ кунед.
Инҳоянд чанд мисол.
Як муаллим як донишҷӯи ҳаштсола бо номи Лиз дошт, ки ҳадафи "саркашӣ кардан" -ро истифода бурд. Муаллим имтиҳони риёзиро гузошта, пай бурд, ки вақти зиёде гузаштааст ва Лиз то ҳол супоришро оғоз накардааст. Муаллим аз Лиз пурсид, ки чаро ӯ ҳеҷ гоҳ ин корро накардааст ва Лиз ҳалимона ҷавоб дод: "Ман наметавонам". Муаллим пурсид: «Кадом қисми супоришро иҷро кардан мехоҳед?» Лиз китф дархам кашид. Муаллим пурсид: «Шумо омодаед, ки номи худро нависед?» Лиз розӣ шуд ва муаллим чанд дақиқа дур шуд. Лиз номи худро навишт, аммо дигар коре накард. Сипас муаллим аз Лиз пурсид, ки оё вай омода аст ду мисолро ҳал кунад ва Лиз розӣ шуд. Ин то он даме, ки Лиз супоришро пурра иҷро накунад, идома ёфт. Муаллим муяссар шуд, ки Лизро фаҳмад, ки муваффақиятро тавассути тақсим кардани тамоми корҳо ба марҳилаҳои алоҳида ва комилан идорашаванда ба даст овардан мумкин аст.
Ана боз як мисоли дигар.
Ба Кевин, писарбачаи нӯҳсола супориш дода шуд, ки имлои калимаҳоро дар луғат ҷустуҷӯ кунад ва сипас маънои онҳоро нависад. Падараш пай бурд, ки Кевин мекӯшад ҳама чизро иҷро кунад, аммо на дарсҳо. Ӯ ё аз ғазаб мегирист, сипас аз ночорӣ нола мекард, баъд ба падараш гуфтааст, ки дар ин бора чизе намедонад. Падар фаҳмид, ки Кевин танҳо аз кори дар пеш истода метарсад ва ҳатто ба ҳеҷ чиз кӯшиш накарда, ба ӯ таслим мешавад. Пас, падар тасмим гирифт, ки тамоми вазифаро ба вазифаҳои алоҳида ва дастрастаре тақсим кунад, ки Кевин ба осонӣ аз ӯҳдаи он мебарояд.
Дар аввал падар калимаҳоро аз луғат ҷустуҷӯ кард ва Кевин маънои онҳоро дар дафтар навишт. Пас аз он ки Кевин фаҳмид, ки чӣ тавр бомуваффақият иҷро кардани вазифаи худ, падар ба ӯ пешниҳод кард, ки маънои калимаҳоро нависед ва инчунин ин калимаҳоро дар луғат аз рӯи ҳарфи аввалашон ҷустуҷӯ кунад, дар ҳоле ки ӯ боқимондаашро иҷро кард. Сипас падар бо навбат бо Кевин ҳар як калимаи минбаъдаро дар луғат пайдо кард ва ғайра. Ин то он даме, ки Кевин мустақилона иҷро кардани ин вазифаро ёд нагирифт, идома ёфт. Барои анҷом додани ин раванд вақти зиёд лозим шуд, аммо он ҳам барои омӯзиши Кевин ва ҳам муносибати ӯ бо падараш фоида овард.