Ба худ баргардед: чӣ гуна муносибатҳои манфиро бартараф кардан ва истеъдодҳоро кашф кардан мумкин аст

Дар тамос шудан бо худ ва мағлуб кардани тарсҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳаётатонро афзалият диҳед. Аз интихоб натарс, аз худ будан натарс. Эҳтимол маълум шавад, ки шумо тамоми ҳаёти худро як чизи воқеан муҳимро рад кардаед. Бо вуҷуди ин, барои ислоҳ кардани чизҳо ҳеҷ гоҳ дер нест.

1. Калидвожаҳо

Як варақи коғазро гиред, дар он нависед: "Хоҳиши асосии ман" - ва ҳар яки онҳоро бо як калимаи калидӣ таъин кунед. Худро маҳдуд накунед ва кӯшиш накунед, ки дар назари худатон ҳамчун каси дигар зоҳир шавед. Новобаста аз он ки он чӣ аст: оила, кор, маҳфилҳо ё ҳаёти шахсӣ - ин ниёзҳои шумост. Ин нуқтаи ибтидоӣ барои ҳама қарорҳои дигаре хоҳад буд, ки бояд қабул карда шаванд.

2. Ҳаёти шахсӣ

Барои бисёре аз мо, ҳаёти шахсӣ яке аз афзалиятҳои асосӣ аст. Аммо дар соҳаи эҳсосот, корҳо аксар вақт мураккабанд. Агар шумо худро норозӣ ҳис кунед, аз худ бипурсед: ба шумо чӣ намерасад? Шояд вақт бо наздикон, таваҷҷӯҳ ё сюрпризҳо. Эҳтиёҷоти худро нависед.

Сипас бо ҳамсари рӯҳии худ сӯҳбат кунед. Ин корро дар замоне анҷом диҳед, ки ҳардуи шумо худро хуб ҳис кунед. Аз паҳлӯҳои мусбати муносибатҳои худ оғоз кунед, пас он чизеро, ки дар он намерасад, номбар кунед. Аз дӯстдоштаатон ҷавоби фаврӣ талаб накунед. Баръакс, аз ӯ хоҳиш кунед, ки ба худ ҳамон саволҳоро диҳад ва сипас ба ин сӯҳбат баргардад.

Пас аз он ки ҳардуи шумо эҳтиёҷоти худро муайян кардед, роҳҳои ҳалли имконпазирро якҷоя ҷустуҷӯ кунед. Ва он гоҳ амал кунед - ҳар кас ин корро худаш мекунад.

Пас аз як давраи озмоишӣ, ки шумо ба таври алоҳида розӣ мешавед - бигзор он вақте бошад, ки шумо худатон муқаррар кардаед - ҳисобро гиред. Муҳокима кунед, ки оё шумо аз натиҷа қаноатмандед. Оё шумо якҷоя беҳтаред? Оё ягон чизи дигарро такмил додан мумкин аст? Танҳо дар хотир доред, ки ҳадафи шумо айбдор кардани шарики худ дар хатогиҳо нест, балки хушбахтии муносибат аст.

3. Албоми истеъдодхо

Барои ин як шоми бепул ҷудо кунед, қаламу дафтар омода кунед. Чизҳоеро гиред, ки ба шумо дар ёд доштани гузашта кӯмак мекунанд: аксҳо, тӯҳфаҳо ... Лаҳзаҳоеро, ки шумо хушбахт будед, шодӣ, ифтихор, қаноатмандӣ ба ёд оред. Чӣ онҳоро муттаҳид мекунад? Ту чи кор карди?

Шояд ба шумо пухтупаз, роҳбарӣ кардани одамон ё эҷодкорӣ маъқул буд. Инҳо истеъдодҳои шумо ҳастанд. Онҳоро дар як дафтар тасвир кунед ва худро дар шакли хаттӣ ӯҳдадор кунед, ки барои таҳияи онҳо вақт сарф кунед. Андешед, ки дар куҷо шумо метавонед барои истеъдодҳои худ истифода баред.

4. Установкахо дар чои кор

Бо муайян кардани муносибатҳои бешуурона, мо таъсири онҳоро кам мекунем.

"Мукаммал бошед." Тарс аз ба таври комил иҷро накардани кор шуморо водор мекунад, ки дар он хатоҳо ҷустуҷӯ кунед ва боиси зиёд шудани изтироб ва ҷустуҷӯи тасдиқи роҳбарон мегардад. Беҳтар аст, ки хавфи мӯътадилро ба даст оред, аз он ки қувваи барқ ​​​​дар санҷишҳои беохир сарф карда шавад.

«Кӯшиш кунед». Чунин эътиқод, ки ҳаловат ва кор ба ҳам мувофиқ нестанд: «бе кӯшиши шумо ҳатто моҳиро аз дарё берун карда наметавонед». Шояд шумо фикр кунед, ки он чизе, ки осон меояд, умуман кор намекунад. Чунин муносибат боиси хастагии эмотсионалӣ мегардад. Ба лоиҳаҳое бартарӣ диҳед, ки дар он шумо истеъдодҳоро амалӣ карда метавонед.

"Ин қадар меҳрубон бош." Муносибате, ки моро маҷбур мекунад, ки аз ҳисоби худамон нисбати дигарон ғамхорӣ кунем. Дар натиҷа, мо аксар вақт худро дар паси ҳар касе, ки меҳрубонона дар аввал иҷозат доданд, мебинем. Натичаи ин норозигй ва нарасидани афзоиши касб аст. Агар ин ба шумо шинос бошад, вақти он расидааст, ки чӣ тавр гуфтанро ёд гиред.

"Шумо бояд қавӣ бошед." Он моро водор мекунад, ки бо чеҳраи сангин нодида гирифта, эҳсосоти манфиро нодида гирем. Як идеяи хуб ба назар мерасад, аммо эҳтиёт бошед: ин рафтор метавонад сарварони золимро ҷалб кунад. Беҳтараш вокуниш ба эҳсосоти худро омӯзед ва онҳоро нишон диҳед.

«Зуд биё». Ташвиш дар бораи вақти беҳуда - ва ҳалқаи ногувор аз беандешагӣ ва изтироб, ки он ба вуҷуд меорад. Ғамхорӣ моро аз тамаркуз кардан бозмедорад ва парешонӣ моро дар набудани самаранокии худ гунаҳкор ҳис мекунад.

Оқибат беэҳтиромӣ нисбат ба худ аст, зеро мо сатри худро барои худ хеле баланд гузоштаем ва ба он намерасем. Дар ин ҳолат, шумо бояд суръатро суст кунед ва бифаҳмед, ки шумо дар кадом кор қобилият доред.

Дин ва мазҳаб