Дар заминаи ҷинси BDSM, дард воситаи муҳим барои ноил шудан ба лаззат аст. Аслӣ, тозиёна ва тозиёна, воситаҳое, ки ба шарикон дастрасанд, зиёданд. Садомазохизмро бе хатар чӣ гуна амалӣ кардан мумкин аст? Оё садомазочист барои лаззат бурдан дард кардан лозим аст? Навсозии ин амалияи ҷинсии баҳсбарангез.

Садомасохизм ҳатман ба амалияи ҷинсӣ ишора намекунад. Дар ибтидо, он ба шахсияти шахсони алоҳида дахл дорад. Садизм аз лаззат бурдан аз зиён дар сатҳи ҷисмонӣ ё равонӣ иборат аст: садист лаззат мебарад - ҷинсӣ ё не - аз азоб додани шахси сеюм ва дидани дард дард. Дар ҳоле ки садизм, мазохизм аз дарди муҳаббат иборат аст: мазохист мекӯшад, ки худро бо дарди ҷисмонӣ бинад. Садомазочизм натиҷаи ба ҳам омадани як шахси садистӣ ва як шахси мазохист аст ва комилан табиист, ки муносибати ҳукмрон ба ҳукмронро дар назар дорад.

Вақте ки садомазохизм дар заминаи шаҳвоният ифода мешавад, таҳқир, бартарӣ ва итоаткорӣ ҳамчун векторҳои лаззати ҷисмонӣ истифода мешаванд: шарикон бо эҳсоси дард ба оргазм мерасад. 

Зӯроварии шифоҳӣ ва зӯроварии ҷисмонӣ

Барои дардовар шудан, дӯстдорон ба усулҳои гуногун муроҷиат мекунанд. Азобҳои расонидашуда метавонад рӯҳӣ ё ҷисмонӣ бошад: таҳқиру фармонҳо дар ин замина ҳамчун зарба ё зарбаи зарбаи таъсирбахшанд.

Оё садомазохизм бояд ба дард оварда расонад?

Садомасохизм муддати тӯлонӣ як амали ғайримуқаррарии ҷинсӣ ҳисобида мешуд, дар аввал дардро ҳадаф қарор медиҳад. Бо демократикунонӣ, ин шакли ҷинсии озодона нармтар мешавад: танҳо муносибати ҳукмронӣ ҳамчун ҷузъи муҳим боқӣ мемонад. Агар садомазочист ҳатман азоби ҷисмонӣ нарасонад ё эҳсос накунад, вай ба тавозуни нобаробари қувваҳо итоат мекунад ё пешниҳод карда мешавад.

Ҷинси BDSM нарм, оё ин имконпазир аст?

Амалияи садомасохистии тасдиқшуда дар чаҳорчӯбаи хеле мушаххас амал мекунад: ошиқон хоҷа ва ғулом мешаванд ва лавозимотро истифода мебаранд, ки ба ҳадафи онҳо шубҳа намегузоранд. Дастбандҳо, тезҳо, занҷирҳо, зироатҳои саворӣ, ниқобҳо ва ашёҳое, ки дар сӯрохиҳои бартарӣ гузошта мешаванд, контекст сахт ҳисобида мешавад. Бо вуҷуди ин, шаклҳои дигари садомазохизмро метавон бо мақсади гуногун кардани лаззатҳо аз сар гузаронидан мумкин аст: ғуломӣ, ки нармкорона амал карда мешавад, метавонад дар заминаи итоаткорӣ ба лаззат оварда расонад. Ба ҳамин монанд, алоқаи ҷинсӣ ҳангоми пӯшидани чашм ба як амалияи садомазохистӣ монанд аст, ки танҳо як шарик рақсро роҳбарӣ мекунад, аммо ҳатман маънои девиантӣ надорад. 

Мисли фетишист, дар бораи шаҳвонии садомазочист ҳайрон шудан маъмул аст. Оё ин тамоюл як шакли озмоиш аст, ки эҳтимол дорад шакли нави лаззатро ба даст орад ё дард барои садомазочист лаззат бурдан комилан зарур аст? Дар асл, ҳамааш аз дурнамо вобаста аст, ки шариконе, ки садомазохизмро амалӣ мекунанд, дар он ҷо пайдо мешаванд.

Баъзан, SM нарм метавонад як роҳи ҷолиби ҷинсии як ҷуфт бошад. Вақте ки ошиқон танҳо садомазохизмро машқ мекунанд, аз тарафи дигар, ин дигар бозии эротикӣ нест, балки як тарзи ифодаи шаҳвонии ҷуфти ҳамсарон аст. Ба ин дараҷа баъзе афрод ҳаловати ҷинсиро аз дард ҷудо карда наметавонанд. 

Вобаста ба дард, садомазохизм бояд бо эҳтиёт кор карда шавад. Дарди аз ҳад зиёди шадид метавонад ба ҳаловати ҷинсӣ халал расонад ва берун аз он, дар робита ба саломатии ошиқон хатар эҷод кунад. Ба ин дарача му-хим аст, ки муносибатхои садо-матй катъиян чорй карда шаванд. Баъзе ҷуфтҳо як формулаи махсуси шифоҳиро истифода мебаранд, ки як бор аз ҷониби ошиқи бартарӣ гуфта шудааст, ба муносибатҳои ҷинсӣ фавран хотима мебахшад, то дарди тоқатнопазирро пешгирӣ кунад.

Эзоҳ: розигии ду шарики ҳамсарон шарти муҳим аст. Дар акси ҳол, садомазохизм аз ҷониби қонуни ҷиноӣ саркӯб карда мешавад.