Чӣ тавр аксҳои васоити ахбори иҷтимоӣ ба худшиносии мо таъсир мерасонанд? Хэштегҳо дар қаноатмандии мо аз намуди зоҳирии худ чӣ нақш бозида метавонанд? Муаллими равоншиносӣ Ҷессика Аллева натиҷаҳои тадқиқоти ба наздикӣ гузаронидашударо мубодила мекунад.
Instagram пур аз тасвирҳои зебоии зани "идеалӣ" аст. Дар фарҳанги муосири ғарбӣ, танҳо занони ҷавони борик ва мувофиқ одатан ба чаҳорчӯбаи он мувофиқат мекунанд. Муаллими равоншиносӣ Ҷессика Аллева тӯли солҳои зиёд муносибати одамонро ба намуди зоҳирии онҳо таҳқиқ мекунад. Вай хотиррасон мекунад: тамошои чунин аксҳо дар шабакаҳои иҷтимоӣ занонро аз намуди зоҳирии худ норозигӣ мекунад.
Аммо вақтҳои охир дар Instagram як тамоюли нав авҷ гирифта истодааст: занон бештар аксҳои таҳрирнашудаи худро бидуни ороиш нашр мекунанд. Пажӯҳишгарони Донишгоҳи Флиндерси Австралия бо таваҷҷӯҳ ба ин тамоюл аз худ пурсиданд: чӣ мешавад, агар бо дидани дигарон бо чашми воқеият занон аз норозигии худ аз худ халос шаванд?
Онҳое, ки аксҳои таҳрирнашударо бидуни ороиш тамошо мекарданд, дар бораи намуди зоҳирии худ камтар интихоб мекарданд
Барои фаҳмидани он, муҳаққиқон ба таври тасодуфӣ 204 зани австралиягиро ба се гурӯҳ ҷудо карданд.
- Иштирокчиёни гурӯҳи аввал тасвирҳои таҳриршудаи занони борик бо ороишро тамошо карданд.
- Иштирокчиёни гурӯҳи дуюм тасвирҳои ҳамон занони лоғарро тамошо карданд, аммо ин дафъа қаҳрамонҳо бе ороиш буданд ва аксҳо ретуш карда нашудаанд.
- Иштирокчиёни гурӯҳи сеюм ҳамон аксҳои Instagram-ро бо аъзои гурӯҳи дуюм дидан карданд, аммо бо хэштегҳо нишон медоданд, ки моделҳо бе ороиш буданд ва аксҳо ретуш карда нашудаанд: #nomakeup, #noediting, #makeupfreeselfie.
Пеш аз ва баъд аз тамошои тасвирҳо, ҳамаи иштирокчиён саволномаҳоро пур карда, ба саволҳои тадқиқотчиён ҷавоб доданд. Ин имкон дод, ки сатҳи қаноатмандии онҳо аз намуди зоҳирии онҳо чен карда шавад.
Ҷессика Аллева менависад, ки иштирокчиёни гурӯҳи дуюм - онҳое, ки аксҳои таҳрирнашударо бидуни ороиш диданд - нисбат ба гурӯҳи якум ва сеюм нисбат ба намуди зоҳирии худ камтар интихоб мекарданд.
Ва дар бораи hashtags чӣ гуфтан мумкин аст?
Ҳамин тавр, пажӯҳишҳо нишон доданд, ки аксҳои занони лоғар бо ороиш корбарони шабакаҳои иҷтимоӣ боиси интиқоди шадиди зоҳирии худ мешаванд. Аммо дидани тасвирҳои таҳрирнашуда бидуни ороиш метавонад ин оқибатҳои манфиро пешгирӣ кунад - ҳадди аққал дар робита ба эҳсоси занон дар бораи чеҳраи худ.
Чаро ин рӯй медиҳад? Чаро вақте ки мо тасвирҳои зебоии "идеалӣ"-ро мебинем, аз намуди зоҳирии худ бадбахт мешавем? Сабаби асосй маълум аст, ки мо дар ин образхо худро бо одамон мукоиса мекунем. Маълумоти иловагӣ аз як таҷрибаи австралиягӣ нишон дод, ки заноне, ки тасвирҳои воқеии таҳрирнашударо бидуни ороиш тамошо мекарданд, эҳтимоли камтар нисбат ба занони аксҳо буданд.
Чунин ба назар мерасад, ки бартариҳои тамошои тасвирҳои таҳрирнашуда бидуни ороиш ҳангоми илова кардани хэштегҳо ба онҳо нопадид мешаванд. Муҳаққиқон тахмин мезананд, ки худи хэштегҳо метавонанд таваҷҷуҳи тамошобинонро ба худ ҷалб кунанд ва боиси муқоиса бо занони акс шаванд. Ва маълумоти олимон дар ҳақиқат бо сатҳи баландтари муқоиса дар намуди зоҳирӣ дар байни заноне, ки тасвирҳоро бо hashtags иловашуда тамошо мекарданд, дастгирӣ карда мешавад.
Муҳим аст, ки худро бо тасвирҳои одамони гуногуншакл иҳота кунед, на танҳо онҳое, ки идеалҳои дар ҷомеа қабулшударо инъикос мекунанд.
Бояд гуфт, ки ба иштирокчиёни лоиҳа тасвирҳои одамони синну сол ва миллатҳои гуногун бо баданҳои шаклу андозаашон гуногун намоиш дода шуданд. Ҷамъоварии маълумот дар бораи таъсири тамошои ин тасвирҳо нишон дод, ки онҳо умуман ба одамон кӯмак мекунанд, ки дар бадани худ беҳтар ҳис кунанд.
Ҳамин тариқ, мегӯяд Ҷессика Аллева, мо тахминан ба хулосае омада метавонем, ки тасвирҳои бемаънии занони солим бидуни ороиш метавонанд барои дарки мо дар бораи намуди зоҳирии онҳо муфидтар бошанд, нисбат ба тасвирҳои таҳриршудаи ҳамон занҳои ороишӣ.
Муҳим аст, ки худро бо тасвирҳои воқеии одамони шаклҳои гуногун иҳота кунед, на танҳо онҳое, ки идеалҳои дар ҷомеа қабулшударо инъикос мекунанд. Зебоӣ мафҳуми хеле васеътар ва ҳатто эҷодкоронатар аз маҷмӯи стандартии камонҳои муд аст. Ва барои қадр кардани беназирии худ, муҳим аст, ки бубинед, ки одамони дигар чӣ гуна олиҷаноб буда метавонанд.
Дар бораи муаллиф: Ҷессика Аллева профессори равоншиносӣ ва мутахассис дар соҳаи робитаи одамон бо намуди зоҳирии онҳост.