Симбиоз бо модар барои кӯдак ҳамон қадар муҳим аст, ки баромадан аз он барои духтари наврас ва зани калонсол муҳим аст. Анна Скавитина, таҳлилгари кӯдакон, мегӯяд, ки муттаҳидшавӣ чӣ маъно дорад ва чаро ҷудо шудан ин қадар мушкил аст.
Психология: Чӣ тавр ва чаро симбиозии духтар бо модараш ба вуҷуд меояд? Ва кай ба охир мерасад?
Анна Скавитина: Симбиоз одатан фавран пас аз таваллуд ё пас аз чанд ҳафта рух медиҳад. Модар тифли навзодро идомаи худ медонад, дар ҳоле ки худаш то андозае тифл мешавад, ки ин ба ӯ кӯмак мекунад, ки фарзандашро ҳис кунад. Якҷояшавӣ аз ҷиҳати биологӣ асоснок аст: дар акси ҳол, кӯдак, хоҳ писар бошад ва хоҳ духтар, имкони зинда мондани кам дорад. Бо вуҷуди ин, барои ташаккули малакаҳои моторӣ ва равонии кӯдак, ӯ бояд худаш коре кунад.
Идеалӣ, баромадан аз симбиоз тақрибан дар 4 моҳ оғоз меёбад.: тифл аллакай ба ашё даст дароз мекунад, ба онҳо ишора мекунад. Вай метавонад ба норозигии кӯтоҳмуддат тоқат кунад, вақте ки ӯ бозича, шир ё таваҷҷӯҳи фаврӣ қабул намекунад. Кӯдак тоқат карданро ёд мегирад ва мекӯшад он чизе ки мехоҳад, ба даст орад. Кӯдак ҳар моҳ ба ноумедӣ тоқат мекунад ва малакаи бештар пайдо мекунад ва модар метавонад қадам ба қадам аз ӯ дур шавад.
Филиал кай ба охир мерасад?
AS: Гумон меравад, ки дар наврасӣ, аммо ин «қуллаи» исён, нуқтаи ниҳоӣ аст. Нигоњи танќидии волидайн барваќт ташаккул меёбад ва дар синни 13-15-солагї духтар ба њифзи шахсияти худ омода мешавад ва ќобилияти исён карданро дорад. Ҳадафи исён дарк кардани худро ҳамчун шахси дигар, аз модар фарқ мекунад.
Қобилияти модарро барои раҳо кардани духтараш чӣ муайян мекунад?
AS: Барои он ки ба духтараш имкон диҳад, ки бидуни ғамхории бепоён инкишоф ёбад, модар бояд худро шахси мустақил ҳис кунад, манфиатҳои худро дошта бошад: кор, дӯстон, маҳфилҳо. Дар акси ҳол, вай кӯшиши мустақил шудан ба духтарашро ҳамчун бефоидаи худ, «партофтан»-и худ сахт эҳсос мекунад ва бешуурона кӯшиш мекунад, ки ин кӯшишҳоро боздорад.
Як мақоли ҳиндӣ ҳаст: «Кӯдак дар хонаи ту меҳмон аст: хурон, омӯз ва раҳо кун». Замоне, ки духтар ба зиндагии худ шурӯъ мекунад, дер ё зуд фаро мерасад, аммо на ҳар модар омода аст бо ин фикр розӣ шавад. Барои бехатар наҷот додани нобудшавии симбиоз бо духтар, зан бояд аз муносибатҳои симбиотикӣ бо модари худ бомуваффақият барояд. Ман аксар вақт тамоми "оилаҳои Amazon", занҷирҳои занони наслҳои гуногунро мебинам, ки бо ҳамдигар симбиотикӣ алоқаманданд.
Ба вучуд омадани оилахои сирф зан то чй андоза ба таърихи мо вобаста аст?
AS: Фақат қисман. Бобо дар чанг халок шуд, модаркалонаш ба духтараш такьягох ва такьягох лозим буд — бале, ин имконпазир аст. Аммо баъд ин модел муқаррар карда мешавад: духтар издивоҷ намекунад, "барои худ" таваллуд мекунад ё пас аз талоқ ба модараш бармегардад. Сабаби дуюми симбиоз дар он аст, ки худи модар дар ҳолати кӯдак (бо сабаби пирӣ ё беморӣ) қарор мегирад ва мавқеи пешинаи калонсолон барои ӯ ҷолибияти худро гум мекунад. Вай дар ҳолати «тифлии дуюм» хуб аст.
Сабаби саввум ин аст, ки дар муносибати модару духтар чи аз ҷиҳати эҳсосӣ ва чи аз ҷиҳати ҷисмонӣ мард вуҷуд надорад. Падари духтар метавонад ва бояд як буфери байни ӯ ва модараш гардад, онҳоро аз ҳам ҷудо кунад ва ба ҳарду озодӣ диҳад. Аммо ҳатто агар ӯ ҳузур дошта бошад ва хоҳиши иштирок дар нигоҳубини кӯдакро изҳор кунад, модари майл ба симбиоз метавонад бо ин ё он баҳона ӯро аз байн барад.