Психология

Муқоиса бо дигарон, баҳо додан ба дастовардҳои худ бо чашми он чизе, ки дигарон ба даст меоранд, роҳи боэътимоди вайрон кардани ҳаёти шумост. Психотерапевт Шарон Мартин дар бораи чӣ гуна аз ин одати бад халос шудан.

Муқоиса аксар вақт ногувор аст. Вақте ки ман дар мактаби миёна таҳсил мекардам, хоҳари калониам бо варзиш машғул буд ва маъмул буд - ҳеҷ якеро дар бораи ман гуфтан мумкин нест.

Ҳоло мефаҳмам, ки ман ҳам бартариҳои зиёд доштам, вале баъдан онҳо натавонистаанд ҷуброни бемаҳбубӣ ва беварзишии маро ҷуброн кунанд. Хар боре, ки касе моро мукоиса мекард, ман камбудихои худро дар ин ду соха ба хотир меовардам. Ин муќоиса ба љињатњои тавонои ман таъсир нарасонд, балки фаќат љонибњои заъфи маро таъкид кард.

Мо дар ҷомеае ба воя мерасем, ки дар он ҳама ва ҳама чизро муқоиса кардан одат шудааст, бинобар ин мо мефаҳмем, ки худамон «на он қадар хуб нест...». Мо муқоиса мекунем, то бубинем, ки мо беҳтар ё бадтар ҳастем. Хамаи ин тарсу вахм ва худбоварии моро зиёд мекунад.

Ҳамеша касе хоҳад буд, ки аз мо лоғартар, дар издивоҷ хушбахттар ва муваффақтар аст. Мо бешуурона чунин одамонро чустучу мекунем ва бо ибрати онхо худамонро бовар мекунонем, ки мо аз дигарон бадтарем. Муқоиса танҳо ба «камбудӣ» бовар мекунад.

Ин чӣ фарқияте дорад, ки дигарон чӣ доранд ва чӣ кор мекунанд?

Пас чӣ мешавад, агар ҳамсоя имкони иваз кардани мошинро дошта бошад ва бародараш нав баланд шуд? Ин ба шумо ҳеҷ рабте надорад. Муваффақият ё нокомии ин одамон маънои онро надорад, ки шумо аз онҳо кам ё бартарӣ доред.

Ҳар як шахс як шахсияти беназир бо ҷиҳатҳои қавӣ ва заифии худ аст. Баъзан мо чунин рафтор мекунем, ки гӯё дар ҷаҳон захираи маҳдуди «арзиши инсонӣ» вуҷуд дорад ва барои касе кифоят намекунад. Дар хотир доред, ки ҳар яки мо арзишмандем.

Мо аксар вақт худро бо дигарон аз рӯи меъёрҳое муқоиса мекунем, ки чандон муҳим нестанд. Мо факат ба аломатхои берунй такья мекунем: намуди зохир, комьёбихои расмй ва арзишхои моддй.

Муқоиса кардани он чизе, ки воқеан муҳим аст, хеле мушкилтар аст: меҳрубонӣ, саховатмандӣ, суботкорӣ, қобилияти қабул кардан ва доварӣ накардан, ростқавлӣ, эҳтиром.

Чӣ тавр аз ғамгинӣ халос шудан мумкин аст? Дар ин ҷо баъзе идеяҳо ҳастанд.

1. Муқоисаҳо ба худ шубҳаро пинҳон мекунанд

Барои ман, роҳи осонтарин ин аст, ки ба худ хотиррасон кардани номуайяние, ки паси хоҳиши муқоиса қарор дорад. Ман ба худ мегӯям: «Шумо худро ноамн ҳис мекунед. Шумо худро бо муқоисаи "арзиш" -и худ бо дигарон арзёбӣ мекунед. Шумо худро аз рӯи меъёрҳои тамоман ночиз баҳо медиҳед ва дар ниҳоят ба хулосае меоед, ки шумо ба қадри кофӣ хуб нестед. Ин нодуруст ва ноодилона аст."

Ин ба ман кӯмак мекунад, ки дарк кунам, ки ман чӣ кор мекунам ва чаро. Тағйирот ҳамеша аз огоҳӣ оғоз мешавад. Ҳоло ман метавонам тарзи тафаккури худро тағир диҳам ва ба ҷои доварӣ кардан, ҳамдардӣ ва дастгирӣ ба қисми ноамнонаи худам ба таври дигар сӯҳбат карданро оғоз кунам.

2. Агар шумо хоҳед, ки муқоиса кунед, танҳо бо худ муқоиса кунед.

Ба ҷои он ки худро бо ҳамкасбон ё устоди йога муқоиса кунед, кӯшиш кунед, ки ҳоло ва худатонро як моҳ ё як сол пеш арзёбӣ кунед. Мо одат кардаем, ки далелҳои арзишамонро дар ҷаҳони беруна ҷустуҷӯ кунем, аммо дар асл он меарзад, ки ба худамон назар кунем.

3. Хуб, хушбахтии одамонро аз рӯи аксҳои шабакаҳои иҷтимоӣ баҳо диҳед.

Ҳама дар интернет хушбахт ба назар мерасанд. Ба худ хотиррасон кунед, ки ин танҳо ҷилди берунии дурахшон аст, қисми ҳаёти ин одамон, ки онҳо мехоҳанд ба дигарон нишон диҳанд. Эҳтимол, дар зиндагии онҳо мушкилиҳои зиёде вуҷуд дорад, ки агар касе бо дидани аксҳои онҳо дар Фейсбук (ташкилоти ифротӣ дар Русия мамнӯъ) ё Instagram (ташкилоти ифротӣ дар Русия мамнӯъ) фикр кунад.

Барои он ки худамонро бо дигарон муқоиса накунем, мо бояд ба худамон таваҷҷӯҳ кунем. Муқоисаҳо ба мо дар бартараф кардани ноамнӣ кӯмак намекунанд - ин умуман роҳи нодуруст ва бераҳмона барои "чен кардани арзиши шумо" аст. Арзиши мо аз он чизе, ки дигарон чӣ кор мекунанд ё чизе доранд, вобаста нест.


Дар бораи муаллиф: Шарон Мартин психотерапевт аст.

Дин ва мазҳаб