Пеш аз оғози мавсими соҳил, бисёриҳо, аз ҷумла духтарони хеле лоғар, дар бораи гум кардани вазн фикр мекунанд. Пеш аз андешидани чораҳои мушаххас, фаҳмидан лозим аст, ки чаро мо умуман аз ҳад зиёд хӯрок мехӯрем, оё стресс гунаҳкор аст ва агар ин тавр бошад, чӣ гуна бояд бо дигар роҳҳо мубориза барем.
Ба гуфтаи тибби чинӣ, стресси «баҳор» дар заминаи норасоии энергия инкишоф меёбад. Агар мо фарз кунем, ки бадани мо миқдори муайяни қувваҳои ҳаётан муҳим (ё энергияи qi) дорад ва ба онҳо барои нигоҳ доштани саломатӣ, фаъолият, гармӣ лозим аст, он гоҳ набудани қувва аз ҷониби бадан ҳамчун сигнали ҳушдор қабул карда мешавад.
Аломатҳои норасоии энергия равшананд: хастагӣ, хоҳиши доимии хоб, тағирёбии рӯҳ. Агар дар ин марҳила ягон чора андешида нашавад, аломатҳои физиологӣ метавонанд пайдо шаванд: мушкилоти пӯст ва мӯй, дарди музмин ва нокомии ҳозима.
Мо аксар вақт бемориҳои музмини тадриҷан пайдошавандаро бо стресс алоқаманд намекунем, аммо вақте ки сатҳи қувват паст мешавад, ҷисми мо фавран - пеш аз бад шудани вазъи саломатӣ - кӯшиш мекунад, ки захираро пур кунад. Бо ягон усули дастрас.
Манбаъҳои энергия
Мо қувваи ҳаётии худро аз куҷо мегирем? Тибби Чин иддао дорад, ки танҳо се манбаъ вуҷуд дорад: хоб, ғизо ва нафас.
Дар баробари ин, бояд фаҳмид, ки истеъмоли пурқуввати энергия дар занон дар пасманзари хуруҷи эмотсионалӣ ба амал меояд: вақте ки шумо хеле асабӣ мешавед ё ба таҷрибаҳои мунтазами стресс дучор мешавед, сатҳи энергетикӣ паст шудан мегирад.
Организм ба ин чӣ гуна муносибат мекунад? Пеш аз ҳама, хоболудӣ. Хоб осонтарин ва зудтарин роҳи барқароршавӣ аст.
«Ҳа, ин чӣ аст! фикр мекунем. — На танхо асабонам, хаста мешавам, ба хеч чиз вакт надорам, ман хам мехохам хамеша хоб равам! Мо бояд тела диҳем — масалан, ба варзиш машғул шавем.
Агар «сӯрох» калон бошад ва энергия доимо берун шавад, он гоҳ барои барқарор кардани сатҳи дилхоҳи қувват ягон хӯрок кофӣ нахоҳад буд.
Ба назар як равиши хеле оқилона. Аммо он чизе, ки воқеан рӯй дода истодааст, ин аст, ки мо қувваи зиёд надорем ва мо мехоҳем аз он чизе, ки боқимонда аст, халос шавем — бо давидан, кофеин ё чизи дигаре, ки захираҳои охирини энергияро фаъол мекунад, худро рӯҳбаланд кунем.
"Хуб," бадан ҷавоб медиҳад, "ба назар чунин мерасад, ки рӯзҳои сахт фаро мерасад. Агар хоб накунанд, мехӯрем!».
Оё ин мантиқӣ аст? Бале: ғизо ин дуввумин роҳи самараноки ҷуброни норасоии қувва мебошад. Бо вуҷуди ин, агар «сӯрох» калон бошад ва энергияи доимӣ хориҷ шавад, он гоҳ ягон ғизо барои барқарор кардани сатҳи дилхоҳи қувва кофӣ нахоҳад буд. Организм ҳарчи бештар талаб мекунад, сершавӣ ба назар мерасад, аммо дер нагузашта - стресс дар ҳеҷ куҷо нест намешавад ва тамоми қувваи моро идома медиҳад.
Се роҳи мубориза бо стресс
Агар шумо аломатҳои дар боло тавсифшударо эҳсос кунед, бидонед, ки усулҳои маъмулии мубориза - варзиш, таъмир, ҳаёти фаъоли иҷтимоӣ - кор намекунанд. Пеш аз хама иктидори энергетикиро баркарор кардан ва танхо баъд аз он бозсозии хаётро ба зимма гирифтан лозим аст.
Чӣ тавр оғоз кардани барқарорсозӣ:
- орзу — агар организм ба хоб ниёз дошта бошад, ба он имкон додан лозим аст, ки хоби кофӣ гирад. Агар шумо хоҳед, ки дар як рӯз 11 соат хоб кунед, ба худ иҷозат диҳед, ҳадди аққал дар рӯзҳои истироҳат. Ба худ як «ақибнишинӣ» кунед: ду рӯзро дар бистар бо китоб гузаронед.
- рухсатии эмотсионалӣ — албатта, аз тачрибахо тамоман даст кашидан мумкин нест ва зарур нест. Бо вуҷуди ин, дар марҳилаи барқароршавӣ кӯшиш кунед, ки доираи тамосҳои худро маҳдуд кунед, худро аз ҳама чизҳое, ки «ҷонро ошкор мекунад» муҳофизат кунед ва вокуниши равшанро ба вуҷуд меорад. Дӯстоне, ки шикоят кардан ё тарсонидани пешгӯиҳои депрессияро дӯст медоранд, мавзӯъҳои ҳассосро дар шабакаҳои иҷтимоӣ муҳокима мекунанд - ҳамаи ин ҳоло барои шумо нест. Даврае муқаррар кунед, ки дар он шумо гигиенаи муоширатро риоя мекунед. Шумо метавонед бо як ҳафта оғоз кунед ва агар ба шумо маъқул бошад, идома диҳед.
- Ғизои дуруст Муҳим аст, ки дар парҳези худ он чизеро, ки барои бадан осонтар азхуд мекунад, дохил кунед.
Биёед дар бораи усули охирин муфассалтар сӯҳбат кунем.
Ғизои истироҳат
Бадани мо барои ҳазм кардани ғизо бисёр энергия сарф мекунад. Дар тибби чинӣ мафҳуми «оташи ҳозима» вуҷуд дорад: барои ин «кӯраи» кор карданаш захираҳо лозим аст. Ва вазифаи мо ҳоло аз он иборат аст, ки энергияро сарфа кунем, то мувозинатро барқарор кунем.
Шумо чӣ хӯрдан мумкин аст, то бадан ҳадди ақали энергияро барои ҳозима сарф кунад? Хӯрокҳо ва хӯрокҳои аз ҷиҳати термикӣ коркардшуда, хуб пухта ва ба осонӣ ҳазмшаванда.
Дар ин ҷо як парҳези тахминӣ барои шахсе, ки дар қувваи қувват намерасад:
- Шӯрбоҳои серғизо, шўрбои гӯшт, желе - он чизе, ки онҳо ба беморон ғизо медиҳанд, то ба онҳо ҳарчи зудтар барқарор шаванд.
- Хӯрокҳои ғалладона: масалан, ғалладонаҳои судак дар об.
- Сабзавотҳои термикӣ коркардшуда: буғ, судак, пухта.
- Тухмҳо - онҳоро ба ҳама гуна хӯрокҳо бе маҳдудият илова кунед. Он чизе, ки барои парвариш лозим аст, ба шумо энергияи лозимаро меорад. Тухмиҳои экзотикии чиа ва тухмии офтобпарасти оддӣ кор хоҳанд кард.
- Коктейлҳои витамини - на танҳо дар шакли smoothie аз буттамева тару тоза, балки меваҳои термикӣ коркард, нӯшокиҳои мева ва compotes.
Чунин парҳез бояд, агар имконпазир бошад, на камтар аз як моҳ (беҳтараш дарозтар) риоя карда шавад. Вақте ки сатҳи энергетикии шумо баланд мешавад, ба миқдори ками сабзавот ва меваҳои тару тоза илова карда мешавад. Аммо маҳсулоти ширӣ, ки ба гуфтаи табибони чинӣ, «оташи ҳозима»-ро хомуш мекунанд, маҳсулоти ширин ва ордӣ ҳангоми парҳез манъ аст.
машқҳои
Мо аллакай гуфта будем, ки фаъолияти ҷисмонӣ ҳангоми хастагии стресс метавонад танҳо зарар расонад. Чӣ тавр баданро дар шакл нигоҳ доштан, ҳаракат кардан ва лаззат бурдан мумкин аст?
Пеш аз ҳама, таҷрибаҳои истироҳат тавсия дода мешаванд - масалан, qigong барои сутунмӯҳра Sing Shen Juang. Он барои сабук кардани шиддатҳои муқаррарии ҷисмонӣ ва озод кардани энергияе, ки онҳоро дастгирӣ мекунад, кӯмак мекунад. Илова бар ин, азхуд кардани машқҳои нафаскашӣ хеле муфид аст: ин барои гирифтани қувваи иловагӣ кӯмак мекунад.
Бо бартараф кардани сабабе, ки боиси аз ҳад зиёд хӯрдан мегардад, ба шумо кафолат дода мешавад, ки сифати зиндагии худро беҳтар созед ва саломатӣ ва зиндагии зиёдатӣ ба шумо имкон медиҳад, ки ба рақаме, ки шумо орзу мекунед, ба даст оред.