Аз тӯфон наҷот ёбед: чӣ гуна фаҳмидан мумкин аст, ки барои ҷуфти шумо ҳама чиз гум нашудааст?

«Дар ғам ва шодӣ» ҳамаи мо ба таври гуногун рафтор мекунем. Аммо рафтори мо муайян мекунад, ки ҷуфти мо ба кадом самт ҳаракат мекунанд. Агар мо барои ҳалли мушкилот якҷоя бошем, мо эҳтимоли зиёд дорем, ки муносибатро идома диҳем ва онро нисбат ба пештара амиқтар кунем. Аммо агар мо бояд қариб пайваста мубориза барем, агар захмҳо хеле амиқ бошанд ва онҳо аз ҳад зиёд бошанд, ҳатто қалби пурқувват ва пурмуҳаббат хатари шикастани шиддатро дорад.

Бисёре аз ҷуфтҳо барои ҳалли мушкилоти худ мубориза мебаранд. Ва ҳатто вақте ки хаста шудаанд, онҳо мекӯшанд, ки умедро аз даст надиҳанд, ки эҳсосе, ки як бор ба онҳо ташриф оварда буд, дубора ба онҳо бармегардад.

Бемориҳои кӯдакӣ, аз даст додани кор ва муноқишаҳои касбӣ, талафоти перинаталӣ, мушкилот бо волидони пиронсол - ба назари мо чунин менамояд, ки ин ҳеҷ гоҳ хотима намеёбад. Мушкилиҳо метавонанд ҷуфти ҳамсаронро якҷоя нигоҳ доранд, аммо агар ҳаёти шумо як қатор чунин мушкилот бошад, шумо метавонед танҳо дар бораи ҳамдигар фаромӯш кунед ва танҳо вақте ки хеле дер аст, ба даст оред.

Ҷуфтҳое, ки якҷоя мемонанд, сарфи назар аз он, ки қувваи камтар ва камтар барои нигоҳ доштани муносибатҳо вуҷуд дорад, бештар ангезаанд. Онҳо наметавонанд чизҳоро тавре тарк кунанд, аммо онҳо ҳатто дар бораи қатъ кардани муносибат фикр намекунанд, мегӯяд равоншиноси клиникӣ ва мутахассиси муносибатҳо Рэнди Гюнтер.

Фаҳмидани он, ки онҳо ба финал наздик мешаванд, ба назар мерасад, ки ба онҳо барои зарбаҳои охирин қувват мебахшад, мегӯяд коршинос. Ва ин дар бораи қувваи ботинӣ ва садоқати онҳо ба дигарон нақл мекунад. Аммо чӣ гуна фаҳмидан мумкин аст, ки оё мо метавонем муносибатро наҷот диҳем ва аз як қатор тағиротҳо раҳо шавем, ё хеле дер аст?

Ранди Гюнтер 12 савол пешниҳод мекунад, то бубинад, ки ҷуфти шумо имкон дорад ё не.

1. Оё шумо бо шарики худ ҳамдардӣ мекунед?

Агар ҳамсаратон бемор шавад, шумо чӣ ҳис мекунед? Чӣ мешавад, агар зан корашро гум кунад? Идеалӣ, ҳарду шарик, ҳангоми ҷавоб додан ба ин савол, бояд дар бораи дигаре ғамхорӣ кунанд, танҳо дар бораи он фикр кунанд.

2. Агар шарики шумо шуморо тарк кунад, пушаймон мешавед ё сабукӣ ҳис мекунед?

Баъзан ба назари мо чунин менамояд, ки мо дигар ба ҳама манфиҳое, ки дар муносибат ба даст меорем, таҳаммул карда наметавонем. Эҳтимол, ба ин савол ҷавоб дода, баъзеҳо дар ниҳоят ба худ иқрор мешаванд: агар ҳамсар якбора «нопадид» шавад, барои онҳо осонтар мешавад. Дар баробари ин, агар шумо аз онҳо хоҳиш кунед, ки дар бораи ояндаи дуртар фикр кунед, ҷои сабукиро дарди самимӣ аз талафоти наздикон мегирад.

3. Оё шумо худро хуб ҳис мекунед, агар шумо гузаштаи муштаракро тарк кунед?

Доираи иҷтимоӣ, кӯдакони якҷоя, харидҳо, анъанаҳо, маҳфилҳо... Чӣ мешавад, агар шумо бояд аз ҳама чизҳое, ки дар тӯли солҳо ҳамчун ҷуфти «иштирок» кардаед, даст кашед? Агар шумо ба гузашта хотима диҳед, шумо чӣ гуна эҳсос хоҳед кард?

4. Оё шумо фикр мекунед, ки шумо бе якдигар беҳтар мебудед?

Онҳое, ки дар арафаи ҷудо шудан бо шарик қарор доранд, аксар вақт муайян карда наметавонанд, ки онҳо аз ҳаёти кӯҳна ва нафратовар гурехтаанд ё ҳанӯз ба чизи нав ва илҳомбахш мераванд. Ба ин савол ҷавоб додан махсусан муҳим аст, агар шумо тасаввуроте надошта бошед, ки чӣ тавр шумо шарики навро ба ҳаёти худ "мувофиқ" мекунед.

5. Оё дар гузаштаи муштараки шумо нуқтаҳои торик вуҷуд доранд, ки онҳоро ранг кардан мумкин нест?

Чунин мешавад, ки яке аз шарикон кори ғайриоддӣ кардааст ва бо вуҷуди талошҳои ҳамсар ё ҳамсараш барои фаромӯш кардани ҳодисаи рухдода ва пеш рафтан, ин саргузашт аз хотираҳо пок намешавад. Ин, пеш аз ҳама, дар бораи хиёнат, балки инчунин дар бораи дигар ваъдаҳои вайроншуда (нӯшидан, даст кашидан аз маводи мухаддир, вақти бештар ба оила ва ғ.). Чунин лахзахо муносибатхоро ноустувор мегардонанд, робитаи байни одамони дустдоштаро суст мекунанд.

6. Оё шумо метавонед аксуламалҳои худро ҳангоми дучор шудан бо триггерҳои гузашта идора карда тавонед?

Ҷуфтҳое, ки бо мушкилоти ҷиддӣ рӯбарӯ ҳастанд ва вақти зиёдеро барои муносибатҳо мубориза бурданд, метавонанд ба сухан ва рафтор аз ҳад зиёд вокуниш нишон диҳанд. Ӯ танҳо бо нигоҳи «ҳамин» ба шумо нигоҳ кард - ва шумо фавран таркед, гарчанде ки ӯ ҳанӯз чизе нагуфтааст. Ҷанҷолҳо аз рӯй ба вуҷуд меоянд ва ҳеҷ каси дигар пайгирӣ карда наметавонад, ки чӣ гуна ҷанҷоли навбатӣ сар шуд.

Дар бораи он фикр кунед, ки оё шумо наметавонед ба таври муқаррарӣ ба чунин «аломатҳо» вокуниш нишон надиҳед? Оё аз хона гурехта наметавонист, ки ҷанҷол дар ҳаво баланд шавад? Оё шумо омодаед, ки роҳҳои навро ҷустуҷӯ кунед ва барои амалҳои худ масъулият ба дӯш гиред, ҳатто агар ба назар чунин менамояд, ки шарики шумо шуморо "иғво мекунад"?

7. Оё дар муносибатҳои шумо ҷои ханда ва фароғат вуҷуд дорад?

Ҳазлу юмор асоси мустаҳкам барои ҳама гуна муносибатҳои наздик аст. Ва маҳорати шӯхӣ барои захмҳое, ки мо ба ҳамдигар меорем, як «доруи» олиҷаноб аст. Ханда барои рафъи ҳама гуна вазъ, ҳатто душвортарин вазъият кӯмак мекунад — албатта, ба шарте, ки мо масхара накунем ва суханҳои тамасхуре нагӯем, ки дигаронро озор медиҳанд.

Агар шумо то ҳол ба шӯхӣ хандида бошед, ҳардуи шумо мефаҳмед, агар шумо метавонед дар як мазҳакаи бемаънӣ аз самими қалб хандед, шояд шумо ба ҳар ҳол якдигарро дӯст медоред.

8. Оё шумо «аэродроми алтернативӣ» доред?

Ҳатто агар шумо то ҳол дар бораи эҳсосоти якдигар ғамхорӣ кунед ва шарики худро дӯст доред, муносибати беруна ба муносибати шумо таҳдиди воқеӣ аст. Мутаассифона, нармӣ, одат ва эҳтиром ба озмоиши шавқу ҳавас ба одами нав тоб оварда наметавонад. Муносибати дарозмуддати шумо дар пасманзари интизории романтикии нав пажмурда мешавад.

9. Оё ҳардуи шумо барои хатогиҳо масъул ҳастед?

Вақте ки мо дигаронро гунаҳкор мекунем ва аз масъулияти худ барои ҳодисаҳои дар байни мо рӯйдода худдорӣ мекунем, мо “дар муносибатҳо корд мезанем”, мутмаин аст коршинос. Вай хотиррасон мекунад, ки ба сахми шумо дар он чизе, ки ба иттиходи шумо зарар расондааст, барои нигох доштани он дуруст нигох кардан лозим аст.

10. Оё шумо таҷрибаи зиндагӣ бо бӯҳрон доред?

Оё шумо дар муносибатҳои қаблӣ мушкилотро аз сар гузаронидаед? Оё шумо пас аз таҷрибаҳои душвор зуд бармегардед? Оё шумо худро аз ҷиҳати равонӣ устувор меҳисобед? Вақте ки яке аз шарикон рӯзҳои душворро аз сар мегузаронад, ӯ табиатан ба нимаи худ «такья мекунад». Ва агар шумо дониши зарурӣ дошта бошед ва омода бошед, ки дар вазъияти бӯҳронӣ як китф қарз диҳед, ин аллакай мавқеи оилаи шуморо хеле мустаҳкам мекунад, бовар дорад Рэнди Гюнтер.

11. Оё дар њаётатон ягон мушкилоте њаст, ки омодаи якљоя њал кардан њастед?

Баъзан муносибати шумо аз рӯйдодҳои беруна азоб мекашад, ки на шумо ва на шарики шумо гунаҳкор нестед. Аммо ин рӯйдодҳои беруна метавонанд иммунитети пайвасти шуморо паст кунанд, огоҳ мекунад коршинос. Мушкилоти молиявӣ, бемориҳои наздикон, душвориҳо бо кӯдакон - ҳамаи ин моро ҳам аз ҷиҳати эмотсионалӣ ва ҳам аз ҷиҳати молиявӣ холӣ мекунад.

Барои нигоҳ доштани муносибат, шумо бояд равшан донед, ки кадом воқеаҳо ба шумо ва шарики шумо дахл надоранд ва ҳардуи шумо барои беҳтар кардани ҳаёти шумо чӣ кор карда метавонед. Одати ба ӯҳда гирифтани масъулияти пурра барои ҳалли мушкилот метавонад шуморо ба бӯҳрони ҷиддӣ - на танҳо оилавӣ, балки шахсӣ низ расонад.

12. Оё шумо интизори вохӯрии ҳамдигар ҳастед?

Ҷавоб ба ин савол одатан хеле ошкор аст. Вақте ки мо дард дорем, мо аз онҳое, ки ба мо наздик ва азизанд, дастгирӣ ва тасаллӣ меҷӯем, мегӯяд Рэнди Гюнтер. Ва ҳатто агар, бо гузашти вақт, мо боз аз дигараш дур шавем, эҳтимол дорад, ки дар баъзе мавридҳо мо то ҳол дилгир шуданро оғоз кунем ва ширкати ӯро ҷустуҷӯ кунем.

Шумо метавонед саволҳои дар боло зикршударо на танҳо ба худ, балки ба шарики худ низ диҳед. Ва ҳар қадаре ки дар ҷавобҳои шумо мувофиқат кунад, ҳамон қадар эҳтимолияти он ки барои шумо ҳамчун ҷуфти ҳамсарон ҳама чиз аз даст намеояд. Охир, ҳар кадоми 12 савол бар асоси як паёми соддаву фаҳмо аст: «Ман бе ту зиндагӣ кардан намехоҳам, лутфан таслим нашав!», Рэнди Гунтер итминон дорад.

Дар бораи коршинос: Рэнди Гюнтер як равоншиноси клиникӣ ва мутахассиси муносибатҳо мебошад.