Мундариҷа
Дар бораи ахамияти мукаррар намудани сархадхо бисьёр гуфта шудааст, аммо ин дар амал чй маъно дорад? Чӣ тавр ҷуръат кардан мумкин аст, ки дар ниҳоят муҳофизати қаламрави худро аз онҳое, ки мунтазам ба он таҷовуз мекунанд, оғоз кунед?
"Сарҳадҳои шахсии мо муайян мекунанд, ки мо ба чӣ омода ҳастем ва ба кор омода нестем. Сарҳадҳои мо муайян мекунанд, ки мо ба рафтори дигарон чӣ гуна муносибат мекунем, аммо бо гузоштани сарҳад, мо кӯшиш намекунем, ки одамони дигарро тағир диҳем ”, мефаҳмонад психотерапевт Шари Стайнс.
Сарҳадҳои мо бо ҳисси худшиносӣ, масъулият ва камолоти мо зич алоқаманданд. Мушкилоти сарҳадӣ одатан бо ду сабаб ба вуҷуд меоянд: тарбия ё тарс.
Се намуди асосии сарҳадҳои шахсӣ вуҷуд доранд:
1. Сахт - мо онҳоро дар ҳолатҳое муқаррар мекунем, ки мо қоидаҳои қатъиро риоя мекунем ва масофаи худро бидуни наздик шудан ба одамони дигар нигоҳ медорем.
2. Ошуфташуда — ин сарҳадҳо дар муносибатҳои симбиотикӣ ба вуҷуд меоянд, ки дар он ё шумо ҳамчун воситаи қонеъ кардани ниёзҳо ва ниёзҳои каси дигар хизмат мекунед, ё касе барои шумо ҳамчун васила хидмат мекунад.
3. Гузаранда — ин одатан солимтарин сарҳад аст: шумо аниқ медонед, ки фазои шумо дар куҷо тамом мешавад ва фазои дигар сар мешавад, аммо дар айни замон шумо наметарсед, ки якдигарро ба фазои худ иҷозат диҳед.
«Аксар вақт барои сохтани сарҳадҳои боэътимод, вале ҳамзамон ковок кӯшиш кардан лозим аст. Ин маънои онро дорад, ки шумо худ, ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳои худро медонед, ба дигарон иҷозат диҳед, ки бидуни талаб кардани тағир додани онҳо барои шумо худашон бошанд ”мегӯяд Шари Стайнс.
Сарҳадҳои худро чӣ гуна бояд муайян кард?
Тренер Марио Тегу маслиҳат медиҳад: «Ҳеҷ гоҳ ҳангоми хафа шудан, рашк кардан ё ошиқ шудан қарорҳои калон қабул накунед». Дар ниҳоят, чизи асосӣ ин аст, ки худро дар ҳақиқат шинохт, системаи арзишҳо ва минтақаи масъулиятро созед. Шари Стинс машқеро тавсия медиҳад, ки ба шумо барои беҳтар фаҳмидани сарҳадҳои шахсии шумо ва муайян кардани он чизе, ки бояд тағир дода шавад, кӯмак мекунад:
1. Рӯйхати мушкилоти худро тартиб диҳед. Шуморо чӣ ба ташвиш меорад?
2. Ҳамаеро, ки бо мушкилоти шумо алоқаманданд, номбар кунед. Ин мушкилот ба кӣ дахл доранд? Уҳдадориҳои шумо дар назди ин одамон чист?
3. Шумо чӣ мехоҳед? Аксар вақт, онҳое, ки бо сарҳадҳои шахсӣ мушкилот доранд, ҳатто намедонанд, ки онҳо дар ҳақиқат чӣ мехоҳанд. Барои фаҳмидани хоҳишҳо ва эҳтиёҷоти ҳақиқии худ худатонро дар ҳақиқат шинохтан муҳим аст.
4. Муайян кунед, ки кӣ барои чӣ масъул аст. Оё шумо масъулияти ягон каси дигарро ба ӯҳда мегиред? Муайян кунед, ки дар шароити кунунӣ кӣ бояд чӣ кор кунад.
5. Ҳудуди шадиди он чизеро, ки қобили қабул аст, муайян кунед: он чизе, ки шумо омодаед ва барои таҳаммул омода нестед. Ин сарҳадҳо муҳокима карда намешаванд.
Дар хотир доред, ки сарҳадҳои шумо аз ҷониби амалҳои шумо муайян карда мешаванд, на аз рӯи амали дигарон. Психологҳо Ҳенри Клоуд ва Ҷон Таунсенд менависанд: "Шумо қарор медиҳед, ки чӣ кор мекунед ва ман қарор медиҳам, ки ман ба чӣ тоб овардан мехоҳам".
Ҳатто агар шумо худро худхоҳ ҳис кунед ва худро гунаҳкор ҳис кунед, кӯшиш кунед, ки ин эътиқодҳоро аз нав дида бароед.
Як мисоли хонаводагиро мегирем: шумо аз шарики худ пайваста талаб кардани ҷӯробҳои худро гирифтан хаста шудаед. Дар ин бора ба ӯ хотиррасон карданро бас кунед, танҳо ҷӯробҳои худро ба ҷое гузоред (масалан сабади ҷомашӯӣ) ва онро фаромӯш кунед. Дар бораи ин мавзӯъ сӯҳбат кардан ҳатто бамаврид нест - танҳо худатон бо мушкилот мубориза баред ва зиндагӣ кунед.
Чӣ тавр муқаррар кардани сарҳадҳо:
1. Дар хотир доред, ки сарҳади шумо дар бораи шумост, на дигарон.
2. Ба муқовимат омода бошед - ҳам дигарон ва ҳам азони худ. Шумо бояд тарсу ҳаросҳои худро паси сар кунед ва эҳтимоли зиёд аз кӯдакӣ ё аз муносибатҳои қаблӣ, ки дар онҳо ба шумо иҷозаи муқаррар кардан ва муҳофизат кардани сарҳадҳои худ дода нашуда буд, масъалаҳои пинҳоншударо ба миён оваред. Вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки дар муносибат бо шахси аз ҷиҳати равонӣ носолим ё номувофиқ сарҳадҳо созед, шумо эҳтимол ба муқовимат ё ҳатто кӯшиши қасосгирӣ дучор мешавед.
3. Ба худ иҷозат диҳед, ки маҳдудиятҳо муқаррар кунед. Дар хотир доред, ки шумо ҳуқуқ доред, ки дар бораи манфиатҳои худ ғамхорӣ кунед. Ҳатто агар шумо худро худхоҳ ва гунаҳкор ҳис кунед, кӯшиш кунед, ки ин эътиқодҳоро аз нав дида бароед ва бошуурона қарор қабул кунед, ки таслим нашавед. Ба худ хотиррасон кунед, ки ин корро одамони калонсол ва баркамол мекунанд.
Чӣ бояд кард, агар шумо маҳдудиятҳои худро донед, аммо ҳанӯз барои дифоъ аз онҳо омода нестед
Эҳтимол, шумо аллакай медонед, ки шумо дар муносибат бо шахси муайян кадом сарҳадҳоро бунёд кардан мехоҳед, аммо бо баъзе сабабҳо шумо ҳанӯз омода нестед, ки онҳоро муҳофизат кунед. Чӣ кор кардан мумкин аст?
1. Дар бораи хоҳишҳои худ ошкоро бошед. Дар бораи онҳо ба касе нақл кунед. Онҳоро дар коғаз нависед.
2. Ба даруни худ назар андозед, то бифаҳмед, ки чаро дифоъ аз ин марзҳо бароятон душвор аст. Эҳтимол ба шумо барои ҷудо кардани тарсу ҳарос, ноамнӣ ва блокҳои ботинии худ, ки шуморо аз муқаррар кардан ва ҳимояи сарҳадҳо бозмедорад, ба кӯмак ниёз доред.
3. Муносибати худро бо шахси муайян тадриҷан тағйир диҳед. Бо ибораҳои «Ман ба ин розӣ нестам», «Ман инро тасдиқ намекунам». Аз ошкоро гуфтани фикри худ натарсед, вале аз таҳдидҳо худдорӣ намоед. Он чизеро, ки мехоҳед, ошкоро бигӯед ва дарк кунед, ки ин як қисми раванди рушди шахсии шумост. Бо гузашти вақт, шумо худро қавӣ ва осонтар ҳис хоҳед кард, ки сарҳадҳоро муқаррар кардан ва муҳофизат кардан ва дар амал ғамхорӣ кардани ниёзҳо ва ниёзҳои шахсии худ.
Сарҳадҳо бояд ба шумо некӣ кунанд, ғуломи онҳо нашавед ва аз андешаи дигарон хавотир нашавед
Агар шумо ҳис кунед, ки муқаррар кардани сарҳадҳои зарурӣ бароятон душвор аст, бо худ сабр ва мулоим бошед. Худро сарзаниш накунед. Дар хотир доред, ки душвориҳои шумо сабабҳои худро доранд, аммо оҳиста-оҳиста шумо бо ҳама чиз мубориза хоҳед бурд. Шумо метавонед бо гузоштани сарҳад барои худ оғоз кунед: "Ман танқиди худро бас мекунам ва бо худ сабр мекунам ва мефаҳмам, ки ман бояд қарорҳои душвор қабул кунам."
“Бо гузашти вақт, шумо дар муқаррар кардан ва муҳофизат кардани сарҳадҳо беҳтар хоҳед шуд. Фаромӯш накунед, ки онҳо бояд ба шумо некӣ кунанд, ғуломи онҳо нашавед ва аз андешаи дигарон хавотир нашавед. Шумо ниёзҳо ва имкониятҳои худро доред. Чизи асосӣ дар раванди муқаррар кардани ҳудуди худ ин аст, ки ҷасорат дошта бошед, то ба таври қатъӣ қарор қабул кунед, ки шумо ба чӣ омодаед ва ба чӣ омода нестед ва эътирози дигаронро сарфи назар кунед ", - хулоса мекунад Шари Стинс.
Дар бораи муаллиф: Шари Стайнс як психотерапевт аст, ки дар табобати ихтилоли шахсият ва таъсири осеби равонӣ тахассус дорад.