Мундариҷа
Дар мактаб муаллимо-ни мо — бо сабру токат ё асабонй, чун бахти касе насиб шуда буд, — чй гуфтанй буд, ки муаллифи ин ё он асари адабй мегуфт. Ҳангоми навиштани иншо аз аксарият чизе талаб карда мешуд, ки он чизеро, ки шунидаанд, бо суханони худ такрор кунанд. Чунин ба назар мерасад, ки ҳама иншо навишта шуда, ҳама баҳо гирифта шудаанд, аммо ҳоло, калонсолон, фаҳмидани риштаҳои сюжетии асарҳои классикӣ воқеан ҷолиб аст. Чаро қаҳрамонҳо ин қарорҳоро қабул мекунанд? Чӣ онҳоро водор мекунад?
Чаро Раневская ин кадар хафа мешавад: охир худи у карор дод, ки богро фурушад?
Мохи май аст ва дар хавои пур аз буи гули гелос, рухи прели тирамохй, пажмурда, пусида меистад. Любовь Андреевна бошад, баъди панч соли тахеил назар ба онхое, ки дар ин рухия катра ба катра тар шуда буданд, руз то руз сахттар хис мекунад.
Мо ӯро дар ҳолати интизорӣ мебинем, вақте ки ба назарам аз мулку боғ ҷудо шудан ғайриимкон аст: «Бадбахтӣ ба назари ман он қадар аҷиб менамояд, ки ман чӣ гуна фикр карданамро ҳам намедонам, гум шудаам… ». Аммо вақте ки он чизе, ки ба назар аҷиб менамуд, ба воқеият табдил меёбад: «... Ҳоло ҳама чиз хуб аст. Пеш аз фурўши боѓи олуча њамаи мо ташвиш мекашидем, азоб мекашидем ва баъдан, ки масъала нињоят њал шуд, бебозгашт њама ором шуданд, њатто шодї шуданд.
Чаро вай ин қадар ғамгин аст, агар худи ӯ қарор дод, ки амволро фурӯшад? Шояд танҳо барои он ки вай худаш тасмим гирифтааст? Мушкилот афтод, дард мекунад, аммо гӯё ин фаҳмо аст, аммо ман худам қарор додам - чӣ гуна метавонистам ?!
Чӣ ӯро ба хашм меорад? Талафоти худи бог, ки, мегуяд Петя Трофимов, кайхо аз байн рафтааст? Ин зани меҳрубону бепарвое, ки иқрор мешавад, ки «ҳамеша мисли девонавор пулро аз ҳад зиёд сарф мекарда бошад», ба чизҳои моддӣ аз ҳад зиёд часпида намешавад. Вай метавонад таклифи Лопахинро дар бораи ба китъахо таксим кардан ва ба сокинонн тобистона ба ичора додан кабул кунад. Аммо "дачаҳо ва сокинони тобистон - ҳамин тавр шуд."
Боғро буридан? Аммо «Охир, ман дар хамин чо таваллуд шудаам, падарам ва модарам дар хамин чо зиндагй кардаанд, бобочон, ман ин хонаро дуст медорам, бе боги гелос зиндагиамро намефахмам». Вай як рамз, афсона аст, ки бе он зиндагии вай гуё маънои худро гум мекунад. Афсонае, ки бар хилофи худи боғ рад кардан ғайриимкон аст.
Ва ин аст вай «Худовандо, Парвардигоро, раҳм кун, гуноҳҳои маро бубахш! Маро дигар ҷазо надиҳед!» садо медиҳад: «Худовандо, афсонаи маро аз ман нагир!».
Чӣ ӯро хушбахттар мегардонад?
Вай ба ҳикояи нав ниёз дорад. Ва агар пас аз омадан ба телеграммахои шахсе, ки уро тарк карда буд, чунин бошад: «Бо Париж тамом шуд», пас афсонаи нав аз фуруши бог мегузарад: «Ман уро дуст медорам, маълум... Ин як санги гарданам, бо он то поин меравам, аммо ин сангро дуст медорам ва бе он наметавонам зиндагӣ кунам». Любовь Андреевна афсонаи духтарашро: «Мо китобхои бисьёр мехонем, дар назди мо олами нави ачоиб кушода мешавад»-ро то чй андоза кабул мекунад? Бешубҳа: "Ман ба Париж меравам, ман дар он ҷо бо пуле, ки бибии шумо аз Ярославл фиристодааст, зиндагӣ мекунам ... ва ин пул дер давом намекунад." Аммо афсона бо акл бахс мекунад ва галаба мекунад.
Оё Раневская хушбахт мешавад? Тавре Томас Харди қайд кардааст: "Чизҳои аҷибе ҳастанд, ки ба онҳо бовар кардан ғайриимкон аст, аммо ҳеҷ чизи аҷибе вуҷуд надорад, ки онҳо рӯй надиҳанд."