Вақте ки мо пир мешавем, мо дарк мекунем, ки аксарияти эътиқодҳои пешинаи мо дуруст нестанд. Бади бад, ки мо мехостем ислоҳ кунем, ҳеҷ гоҳ тағир намеёбад. Дӯсти як замон беҳтарин, ки бо ӯ ба дӯстии абадӣ қасам хӯрда буданд, бегона шуд. Ҳаёт аслан ба он чизе, ки мо тасаввур мекардем, нест. Бо тағирёбии ногаҳонии самтҳои ҳаёт чӣ гуна мубориза бурдан мумкин аст?
Бо наздик шудани XNUMX-солагии мо ба давраи нави зиндагӣ ворид мешавем: арзёбии арзишҳо, огоҳии синну соли ҳақиқӣ оғоз меёбад. Баъзе одамон эҳсос мекунанд, ки онҳо ҳамеша нодуруст зиндагӣ мекунанд. Чунин фикрҳо меъёр аст ва сабаби ноумедӣ нест.
Назарияи даврахои хафтсола
Дар асри гузашта равоншиносон тадқиқот гузаронида, мушкилоти наслҳоро таҳлил намуда, таҷрибаи одамони ҳамон синну солро муқоиса карданд. Дар натича назарияи даврахои хафтсола ба вучуд омад.
Дар тӯли умри худ ҳар яки мо чунин давраҳои зиёдеро аз сар мегузаронем: аз таваллуд то 7 сола, аз 7 то 14, аз 14 то 21 ва ғайра. Одам ба солхои гузашта назар карда, бахо медихад. Давраи аввалини бошуурона - аз 21 то 28 сол - ба таври осон ба давраи дигар - аз 28 то 35 сол мегузарад.
Дар ин давраҳо, шахс аллакай дар бораи uXNUMXbuXNUMXb дар бораи оила ва хоҳиши сохтани он, хоҳиши дарк кардани худ дар касб ва худро ҳамчун шахси муваффақ эълон кардан дорад.
Ӯ дар ҷомеа устувор аст, чаҳорчӯбаи онро қабул мекунад ва эътиқоде, ки он дикта мекунад, шарик аст.
Агар давраҳо бемаънӣ гузаранд, бӯҳрон паси сар мешавад ва шахс ҳеҷ чизи ташвишовар надорад. Аммо агар дарднок бошад, норозигӣ аз худ, муҳити зист ва умуман зиндагӣ меафзояд. Шумо метавонед тасаввуроти худро дар бораи ҷаҳон тағир диҳед. Ва давраи байни ду давраи бошуурона барои ин як имконияти бузург аст.
Чӣ тавр бояд аз бӯҳрон наҷот ёбад?
Шумо метавонед, албатта, барои камолот саъй кунед, аммо аксар вақт он фиребанда ва норавшан аст. Беҳтар аст, ки ба худ, эҳсосоти худ рӯй оваред ва ба худ дар сатҳи "доред, иҷро кунед ва бошед" саволҳо диҳед:
Ҳадафҳои ман дар зиндагӣ чист?
Ман дар ҳақиқат чӣ мехоҳам?
Ман мехоҳам дар як сол кӣ бошам? Ва дар 10 сол?
Ман дар куҷо будан мехоҳам?
Агар шахс ба ин саволҳо ҷавоб дода натавонад, пас зарурати шинохту қабули худ, рӯ овардан ба хоҳишҳои худ ва дур шудан аз эътиқоди дигарон ба миён меояд. Дар ин кор як машқи махсус кӯмак хоҳад кард.
Машқ
Ба мавқеи бароҳат ворид шавед ва кӯшиш кунед, ки истироҳат кунед. Шумо бояд ба саволҳои зерин хаттӣ ҷавоб диҳед:
Ҳоло ба чӣ бовар доред?
Волидайни шумо ва дигар шахсони муҳими шумо аз кӯдакӣ ба чӣ эътиқод доштанд?
Оё шумо ягон кӯшише кардаед, ки ҳаёти худро тағир диҳед?
Оё шумо фикр мекунед, ки дар ҳаёти калонсол иҷро кардани хоҳишҳои худ имконпазир аст?
Шумо чӣ қадар сазовори он чизест, ки мехоҳед?
Ҳангоми ҷавоб додан ба бадани худ гӯш диҳед - ин як калиди асосӣ аст: агар ҳадаф ё хоҳиши шумо ба шумо бегона бошад, бадан тазқичаҳо медиҳад ва нороҳатиро ҳис мекунад.
Натиҷаи
Пас аз анҷоми машқ, шумо маҷмӯи эътиқодҳоеро, ки аз наздиконатон мерос гирифтаед, мегиред ва шумо метавонед онҳоро аз худатон ҷудо кунед. Дар баробари ин, маҳдудиятҳои дохилии ҳаёти худро муайян кунед.
Шумо бояд бо онҳо кор кунед ва онҳоро бо муносибатҳои мусбӣ иваз кунед: «Ман ин корро карда метавонам. Чизи асосй он аст, ки дудила накунед ва ба самти додашуда харакат кунед. Ман фардо маҳз чӣ кор мекунам? Ва дар як ҳафта?
Дар рӯи коғаз нақша тартиб диҳед ва ба он амал кунед. Ҳар як амали анҷомшударо бо плюс ғафс қайд кунед. Ин ба шумо барои пеш рафтан кӯмак мекунад. Муколамаи махфӣ бо «ман»-и шумо ба шумо имкон медиҳад, ки ба сафари ботинии хоҳишҳои ботинӣ биравед. Барои баъзеҳо, ин нав ва ғайриоддӣ аст, дар ҳоле ки дигарон метарсанд, ки орзуҳои аслии худро эътироф кунанд. Аммо он кор мекунад.
Ҳар як шахс метавонад тавассути муносибатҳои дохилӣ, таҳлили хоҳишҳо ва тақсими онҳо ба худ ва дигарон паҳлӯҳои навро дар худ кашф кунад. Пас аз он фаҳмиш пайдо мешавад, ки ҳар кас ҳаёти худро худаш месозад.