Мундариҷа
Чаро мо солҳо боз як либос мепӯшем, аммо бо иҷозати бештар худамон эҳсос мекунем, ки робитаи худро бо оила гум карда истодаем? Чӣ тавр ба сатҳи оянда расидан мумкин аст? Тренери тиҷорат ва сухангӯи ҳавасманд Вероника Агафонова нақл мекунад.
Мо сол то сол як хел либос мепӯшем, ба корҳое, ки ба мо маъқул нест, меравем, наметавонем бо шахсе, ки худро нороҳат ҳис мекунем, ҷудо шуда наметавонем ва ба муҳити заҳролуд тоб меорем. Чаро тағир додани чизе ин қадар даҳшатнок аст?
Мо одатан аз рӯи таҷрибаи манфӣ фикр мекунем. Аксар вақт мо чунин мегӯем: "Бале, ин бад аст, аммо он метавонад аз ин ҳам бадтар бошад." Ё худамонро на бо муваффақтаринҳо, балки бо онҳое, ки муваффақ нашуданд, муқоиса мекунем: «Вася кӯшиш кард, ки тиҷорат кушояд ва ҳама чизро аз даст дод».
Аммо агар шумо ба атроф назар андозед, масалан, бисёр соҳибкоронеро мебинед, ки муваффақ шудаанд. Чаро? Бале, зеро онҳо дар ҳақиқат сармоягузорӣ кардаанд ва на танҳо ва на он қадар пул, балки вақт, энергия, рӯҳ. Онҳо тиҷоратро на бо қарзи азим оғоз карданд, балки бо озмоиши чароғе, ки дар он букмекерӣ мекарданд, оғоз карданд. Ин ҳама дар бораи муносибати дуруст аст, аммо ин кӯшишро талаб мекунад. Худро тасаллӣ додан хеле осонтар аст, ки касе муваффақ нашуд. "Мо чандон хуб зиндагӣ намекунем, аммо касе ҳатто инро надорад."
Дар СССР таваллуд шудааст
Муносибати «баромадан ва баромадан барои ҳаёт хатарнок» мероси он замон аст. Солҳои зиёд ба мо таълим медоданд, ки «қад-қади хат равем», як хел нигоҳ кардан, як чизро гуфтан. Озодфикрй чазо дода шуд. Насле, ки шоҳиди ин буд, ҳанӯз зинда аст, хуб дар хотир дорад ва дар замони ҳозира дубора тавлид мекунад. Тарс дар ДНК навишта шудааст. Волидон беихтиёр ба фарзандони худ чунин талқин мекунанд: «Титмуш дар даст беҳтар аз кран дар осмон», «Саратро паст нигоҳ дор, мисли дигарон бош». Ва ҳамаи ин ба хотири амният. Бо истодан, шумо метавонед диққати аз ҳад зиёдро ба худ ҷалб кунед ва ин хатарнок аст.
Одати мо, ки аз дигарон фарқ накардан, "муши хокистарӣ" будан аз кӯдакӣ бармеояд, аксар вақт вазъи хуб надорад. Насли мо дар бозорҳо либос мепӯшидем, барои бародарону хоҳарон мепӯшидем, амалан чизе аз худамон набуд. Ва он ба тарзи ҳаёт табдил ёфт.
Ва ҳатто вақте ки мо пул кор карданро оғоз кардем, расидан ба сатҳи нав душвор буд: услубро тағир диҳед, чизҳои дилхоҳро харед. Овози ботинӣ фарёд мезанад: "Оҳ, ин барои ман нест!" Ва инро фаҳмидан мумкин аст: бист сол онҳо ҳамин тавр зиндагӣ мекарданд... Чӣ тавр акнун бояд ба дунёи нав қадам гузоред ва он чизеро, ки мехоҳед, ба худ иҷозат диҳед?
Либоси гаронбаҳо - аз даст додани алоқа бо оила?
Аксариятро мафтун ме-кунад: «Тамоми умр дар бозор либос пушидам, барои дигарон либос пушидам. Моро чунон кабул мекунанд. Иҷозати бештар додан ин шикастани ришта бо оила аст.” Чунин ба назар мерасад, ки дар ин лахза аз клане, ки хама либоси халтаю арзон мепушанд, тарк мекунем.
Аммо, ба худ иҷозат диҳед, ки чизҳои қиматбаҳо ва баландсифатро харед ва ба ин васила ба сатҳи нав бирасед, шумо метавонед тамоми оиларо дар он ҷо "кашед", яъне пайвастшавӣ қатъ намешавад. Аммо шумо бояд аз худ оғоз кунед.
Чӣ тавр либос ҳаёти шуморо тағир дода метавонад?
Як ибораи зебое вуҷуд дорад: "Воҳанг кунед, то он даме, ки воқеан ин корро анҷом диҳед." Дар офаридани симои нав ин усулро метавон истифода бурд ва бояд истифода кард.
Агар зан мехоҳад, ки зани соҳибкори муваффақ шавад, аммо ҳанӯз дар марҳилаи орзу кардан ва интихоби идеяи тиҷорат қарор дорад, барои худ бештар эҳсос кардан, ба чорабиниҳои тиҷоратӣ ва вохӯриҳои ғайрирасмӣ рафтан, ҳамчун як соҳибкори орзуманд ва хурд либос пӯшидан лозим аст. соҳиби тиҷорат дар симои худ. Тасвири ояндаи дилхоҳро то ҳадди имкон муфассал тасаввур кунед ва ба сӯи он ҳаракат кунед, аз хурд, масалан, бо либос.
Гузашта аз ин, агар мо чизеро, ки дар ҳақиқат дӯст медорем, харидорӣ кунем, аз он ақидае, ки як сумка ё мӯза ин қадар қимат карда наметавонад (охир, ҳеҷ кас дар оилаи волидайн ин қадар пул нагирифтааст) бо мурури замон даромад "ба даст меояд".
Дар либос вохӯред
Оё воқеан муваффақ шудан мумкин аст, агар шумо дар рӯи намуди зоҳирӣ ва услуби худ кор кунед? Ман аз амалия мисол меорам. Ман донишҷӯ доштам. Ман аккаунти инстаграми ӯро (ташкилоти ифротӣ дар Русия мамнӯъ) таҳлил карда, фикру мулоҳизаҳо додам. Вай дар ташкили хизматрасонии тиббӣ дар Олмон ширкат дошт. Табобат гарон аст - сегменти мукофоти. Ин: тавсифи расмиёт, тавсияҳо - ва блоги шахсии вай бахшида шудааст. Мизоҷи ман аксҳои ӯро ҳамчун тасвир истифода бурд. Худи ӯ як зани зебост, аммо аксҳо пастсифат буданд ва худи тасвир бисёр чизҳои дилхоҳро гузоштааст: аксаран куртаҳои гули кӯтоҳ.
Тавассути тасвири худ фикр карда, муҳим аст, ки занҷири ассотсиатсияҳоро бо коре, ки шумо мекунед, чӣ гуна хидматҳоро пешниҳод мекунед
Албатта, имрӯз ҳамаи мо аллакай дарк мекунем, ки мулоқот бо либос комилан дуруст нест. Ба худи одам, ба дарачаи донишу тачрибаи вай назар кардан лозим аст. Аммо, новобаста аз он ки касе гӯяд, мо ба бисёр чизҳо ба таври худкор, бидуни огоҳона вокуниш нишон медиҳем. Ва ваќте мебинем, ки духтаре дар тан либоси гулдоре дорад, ки дар Аврупо бо пули зиёд хидматњои тиббиро пешкаш мекунад, мо як диссонанс пайдо мекунем. Аммо ба зане, ки дар тан костюм дорад, бо ороиши хуб, ки дар бораи имкониятҳои ҳалли мушкилоти саломатӣ сӯҳбат мекунад, мо ба ӯ бовар карданро оғоз мекунем.
Аз ин рӯ, ман ба муштарӣ маслиҳат додам, ки ба костюмҳои тиҷорӣ бо рангҳои сабук (ассотсиатсия бо хадамоти тиббӣ) гузарад - ва ин кор кард. Тавассути тасвири худ фикр карда, муҳим аст, ки занҷири ассотсиатсияҳоро бо он коре, ки шумо мекунед, чӣ гуна хидматҳоро пешниҳод мекунед, бунёд кунед. Эҷоди имиҷ ва бренди шахсии шумо як сармоягузорӣест, ки бешубҳа фоида хоҳад овард.