Ҷаҳони нав: Ҷавонони 20-сола чӣ мехоҳанд?

Тағир додани наслҳо осоишта буда наметавонад: фарзандон танҳо пас аз пирӯзӣ бар падаронашон ҳуқуқ пайдо мекунанд, ки ҷои онҳоро ишғол кунанд. Волидон ба мубориза барои қудрат омодагӣ мебинанд, кӯшиш мекунанд, ки дар насли худ хусусиятҳои Базаровҳои навро муайян кунанд. «Худро нишон дихед», талаб мекунанд. "Исбот кунед, ки шумо оқилтар, қавӣ ва далертаред." Ва дар ҷавоб онҳо мешунаванд: «Ман хубам».

Насли як вактхо «халокнашуда»-и декабристхо на танхо Наполеонро маглуб карданд, балки ба подшох хам мубориза бурданд. Нахустин насли пасошӯравӣ шонси таърихии худро аз ҳад зиёд ба назар мерасад.

Ба чои шеърхои дурахшон — альбомхои рэп ва таклид ба Бродский. Ба чои ихтироот — замимахои мобилии якруза. Ба ҷои ҳизбҳо ва манифестҳо, гурӯҳҳои ВКонтакте вуҷуд доранд. Бисёре аз ҷавонони 20-солаи муосир ба мактаби миёна мисли «ақл» ҳастанд, ки омодаанд бо муаллимон баҳсҳои майда-чуйда дошта бошанд, аммо ҷаҳонро тағир надиҳанд.

Дар ин чо садои муйсафедон ба гуш мерасад: тифлон, «школота»! Он чиро, ки ниёгон барои он мубориза бурда, азобу машаккат кашидаанд, исроф мекунанд. Онҳо дӯст доштан ва қурбонӣ карданро ёд нагирифтаанд. Интихоби мавҷудияти онҳо байни Apple ва Android аст. Кори онҳо рафтан ба маъбад барои сайд кардани Покемон аст.

Ташвиш бо беэътиноӣ омехта аст: чӣ мешавад, агар ҷанг, гуруснагӣ, бекории умумӣ? Бале, онҳо, шояд, Чернобыли навро ташкил карда, панели асбобҳоро бо капучино аз пиёла картон пур кунанд.

Скептикҳо аз нишон додани ҷудоии худ аз воқеият хаста намешаванд: "Агар шумо флеш-диск дошта бошед, ки тамоми донишҳои ҷаҳониро дошта бошед, оё дар ҷангал як кулба сохта метавонед ё агар дар наздикӣ духтур набошад, аппендикатро буред?" Аммо оё мо аз ҳад зиёд муболиға намекунем? Оё зиштҳои ҷавонӣ ҷиҳатҳои манфӣ доранд? Биёед кӯшиш кунем, ки онро фаҳмем.

Онҳо истеъмолкунандагонанд! Баръакс, таҷрибаомӯзон

Вақте ки равоншиноси амрикоӣ Авраам Маслоу назарияи эҳтиёҷоти худро таҳия кард, ки пайравонаш дар шакли пирамида пешниҳод карданд, депрессияи бузург дар Иёлоти Муттаҳида авҷ гирифт. Теъдоди ками метавонистанд ба «ошёнаҳои» болоӣ, яъне ниёзҳои пешрафтатарин бирасад.

Дар Русия бӯҳрон кашол ёфт. Наслҳое, ки бо камобӣ ва номуайянӣ ба воя расидаанд, ки он чизеро, ки ба даст оварда шудааст, пойдорӣ кардан мумкин аст, эҳтиёткор ва мӯътадилиро қадр мекунанд. Ҷавононе, ки барои расидан ба ҳама чиз талош мекунанд, ҳама чизро санҷанд, ба назари онҳо беақл менамояд.

Гузашта аз ин, дар ошёнаҳои болоии «пирамида» на танҳо эҳтиёҷоти маънавӣ, балки хеле моддӣ низ вуҷуд дорад. Масалан, зарурати ҳамоҳангии ҷинсӣ (ва на танҳо қонеъ кардани ҷалб), лаззатҳои ошпазӣ ва дигар лаззатҳои шаҳвонӣ. Ҷавонон интихобкунанда шуданд ва гедонистҳо ном гирифтанд.

Аммо зиндагӣ дар фаровонӣ ҳатман маънои аз як таҷрибаи равшан ба таҷрибаи дигар шитоб карданро надорад. Дар «супермаркети эҳсосот» сайр карда, ҷавонон муайян кардани худро меомӯзанд.

Александраи 16-сола ба хотир меорад: «Дар синни 22-солагӣ ман бо як ҷавон шинос шудам. — Ман дар он тамоман пароканда шудам: ба назарам чунин менамуд, ки мухаббат хамин тавр бояд бошад — «чон ба чон», мисли бобою бибиам. Мо якҷоя зиндагӣ карданро сар кардем. Ман ҳеҷ коре накардам, танҳо нишаста интизор будам, ки ӯ аз кор барояд. Ман онро ҳамчун маънои мавҷудият дидам.

Пас аз он ман фаҳмидам, ки ман манфиатҳои шахсии худро дорам, ба таҳсил вақти бештар сарф карданро сар кардам, кор пайдо кардам, бидуни ӯ бо дӯстон ба ҷое рафтанро сар кардам. Одамоне буданд, ки бо ман некӣ мекарданд, ишқҳои зудгузар.

Ман фаҳмидам, ки ман мехоҳам муносибати кушод дошта бошам. Барои шарики ман дар аввал ин корро қабул кардан душвор буд, аммо мо дар бораи таҷрибаи худ бисёр сӯҳбат кардем ва тасмим гирифтем, ки тарк накунем. Ҳоло мо 6 сол боз якҷоя ҳастем... Маълум шуд, ки дар ин формат ҳардуи мо бароҳат ҳастем.

Онҳо танбаланд! Ё интихобкунанда?

"Фуҷуд, ҷамънашуда, нобаробар" - устодони донишгоҳҳо, мураббиён ва корфармоён аз эпитетҳои дурушт сарфи назар намекунанд. Мушкилоти асли ботиниро онҳое низ эътироф мекунанд, ки ба онҳо сарзанишҳо муроҷиат мекунанд.

"Пеш аз 22-солагӣ, одамон аллакай калонсолон буданд" мегӯяд Еленаи 24-сола. — Муддати дароз худро чустучу кардан одат набуд — оила барпо кардан, кор ёфтан, ба по хестан лозим омад. Ҳоло мо ба шӯҳратпарастӣ озодӣ медиҳем ва мекӯшем, ки лаҳзаҳои дилгиркунанда ва нохушро аз сар гузаронем. Дар заминаи волидайни худ ҷавонон ба сегонаҳои абадӣ ва зери дарахтон табдил меёбанд.

Психотерапевт Марина Слинкова мегӯяд: "Волидайнро кӯдакони солҳои 90-ум ҳамчун қаҳрамонони эпикӣ - тавоно ва қодир ба мубориза бо мушкилот қабул мекунанд". — Зиндагии онхо як катор галабахо буд: хох хоҳ не, бояд қавӣ шавӣ. Аммо волидон зинда монданд, шиддати ҳавасҳо афтод, ҳама чиз аллакай барои хушбахтӣ вуҷуд дорад. Бачахо рухбаланд шуданд: акнун ба ту чизе халал намерасонад, пеш рав!

Аммо дар ин чо «мошини расидан» аз кор мебарояд. Ногаҳон маълум мешавад, ки барои "сатҳи пешрафта" қоидаҳои волидайн дигар татбиқ намешаванд. Ва баъзан онҳо ҳатто садди роҳ мешаванд.

"Модели ҳаракати тадриҷан ба сӯи муваффақият осеб дидааст" мегӯянд ҷомеашиносони Валидата, ки стратегияҳои зиндагии "кӯдакони солҳои 90-ум"-ро омӯхтаанд. Ғалаба дар олимпиада ва дипломи сурх метавонад пирӯзиҳои асосӣ боқӣ монад.

"Ва ин ҳама аст?" як хатмкунандаи олиҷаноб ноумедона нафас мекашад, ки ба ӯ пешниҳод мешавад, ки орзуҳояшро ба курсии бароҳат дар манораи корпоративӣ иваз кунад. Аммо дар бораи онҳое, ки ҷаҳонро тағир медиҳанд, чӣ гуфтан мумкин аст?

Шояд барои он бештар аз дарсҳои хуб омӯхташуда лозим аст? Ва агар ман ин надошта бошам, бехатартар аст, ки танҳо як гуфтугӯчии ҷолиб ва ҳаводори "таҷрибадор" бимонам, бидуни ворид шудан ба рақобати дарднок, ки дар он ҷо хатари дарк кардани шумо миёнаравӣ вуҷуд дорад.

Онҳо дағал ҳастанд! Ва ҳанӯз осебпазир

Троллинг, истифодаи ҳама ҷо аз суханони дашном, омодагӣ ба масхара кардани ҳама гуна ғоя ва табдил додани чизе ба мем - ба назар мерасад, ки насли пешравони шабака ҳассосият ва қобилияти ҳамдардӣ надоранд.

Аммо киберпсихолог Наталя Богачёва ин манзараро ба таври дигар мебинад: “Троллҳо дар байни корбарон аксариятро ташкил намекунанд ва одатан онҳо одамоне ҳастанд, ки ба манипуляция, нарцисизм ва психопатия майл доранд. Ғайр аз он, ҷомеаи онлайн аксар вақт ба маконе табдил меёбад, ки шумо метавонед дастгирии равонӣ гиред.

Мо мисолҳоеро мебинем, ки корбарон барои кӯмак ба касе муттаҳид мешаванд, гумшудаҳоро пайдо мекунанд, адолатро барқарор мекунанд. Шояд ҳамдардӣ барои ин насл ба таври дигар кор кунад, аммо шумо наметавонед бигӯед, ки он вуҷуд надорад”.

Дар бораи одати муоширати фосилавӣ чӣ гуфтан мумкин аст? Оё ин барои фаҳмидани ҳамдигар монеъ мешавад?

«Бале, таносуби ҷузъҳои шифоҳӣ ва ғайривербалии муошират тағйир меёбад; аз дур, мо бадтар мефаҳмем, ки мусоҳиба чӣ эҳсосотро аз сар мегузаронад, - идома медиҳад Наталя Богачева. — Аммо мо чузъиётро пайхас кардан ва тафсир карданро ёд мегирем: табассум гузоред ё не, дар охири хабар нуктае бошад. Ҳамаи ин муҳим аст ва нишон медиҳад."

Услуби муоширати ҷавонӣ ба назари касе, ки барояш дил ба ҷои “дӯст медорам” ғайриимкон аст, дағалу заҳматталаб менамояд. Аммо ин забони зинда аст, ки бо зиндагӣ тағйир меёбад.

Онҳо парокандаанд! Аммо онҳо чандир мебошанд

Онҳо ба осонӣ аз як ба дигаре мегузаранд: онҳо сэндвич мехӯранд, дар мессенҷер вохӯрӣ ташкил мекунанд ва ҳама дар баробари навсозиҳои шабакаҳои иҷтимоӣ пайгирӣ мекунанд. Падидаи шуурнокии клип кайҳо боз волидон ва омӯзгоронро нигарон кардааст.

Ҳанӯз маълум нест, ки чӣ гуна бояд аз парешонии доимии диққат канорагирӣ кунем, агар мо ҳоло дар ҷараёни иттилооти тӯфонӣ ва гетерогенӣ зиндагӣ кунем.

Ба гуфтаи Наталя Богачева, “насли рақамӣ” воқеан ҳатто дар сатҳи равандҳои когнитивии инфиродӣ ба таври дигар фикр мекунанд: “Баъзан онҳо мехостанд ба як чиз таваҷҷӯҳ кунанд, аммо ба ин қодир нестанд”.

Ва барои онҳое, ки калонсол ҳастанд, маълум нест, ки чӣ гуна шумо метавонед се корро якбора иҷро кунед. Ва чунин ба назар мерасад, ки ин холигоҳ танҳо афзоиш хоҳад ёфт - насли оянда дар роҳ аст, ки тасаввуроте надорад, ки бе харитаҳои Google чӣ гуна дар замин ҳаракат кунад ва чӣ гуна бидуни иртибот бо тамоми ҷаҳон якбора зиндагӣ кунад.

Аммо, дар асри XNUMX пеш аз милод. д. файласуф Афлотун аз он норозӣ буд, ки бо пайдоиши навиштан мо такя кардан ба хотираро бас кардем ва «ҳиммат» шудем. Аммо китоб ба инсоният интиқоли босуръати дониш ва афзоиши таҳсилро фароҳам овард. Махорати мутолиа ба мо имкон дод, ки мубодилаи афкор кунем, чахонбинии худро васеъ кунем.

Психологҳо дар ҷавонон чандирии ақл, қобилияти паймоиш дар ҷараёни иттилоот, афзоиши хотираи корӣ ва таваҷҷуҳи диққат ва майл ба чанд вазифаро қайд мекунанд. Муаллифони китобхо оид ба хосилнокии мехнат хамзамононро даъват мекунанд, ки дар бораи кобилиятхои фавтида мотам нагиранд, балки мусикии «революцияи рацамй»-ро бодиккаттар гуш кунанд ва бо он харакат кунанд.

Масалан, тарроҳи амрикоӣ Марти Ноймейер бар ин назар аст, ки дар замоне, ки қудратҳои ақлӣ байни майна ва мошин тақсим мешаванд, малакаҳои байнисоҳавӣ талаб карда мешаванд.

Интуисия ва тасаввуроти инкишофёфта, қобилияти зуд ҷамъоварӣ кардани тасвири калон аз маълумотҳои ноҳамвор, дидани потенсиали амалии идеяҳо ва кашф кардани соҳаҳои нав - ин аст, ки ҷавонон, ба ақидаи ӯ, пеш аз ҳама бояд омӯзанд.

Оё онҳо беақл ҳастанд? Не, ройгон

Донишҷӯ Слава Медов, як корбари TheQuestion менависад: "Идеологияҳо, мисли идеалҳое, ки қаҳрамонони асри ХNUMX мебурданд, фурӯ рехт." – Ҷисми ҷавонатро қурбон карда, худро қаҳрамон накун. Шахси ҳозира инро ҳамчун амали Данко қабул намекунад. Дили ту ба кӣ даркор аст, агар чароғе аз «Нархи ислоҳ» бошад?

Бесиёсатй ва майл надоштан ба тартиб додани барномаи мусбат ба гардани хипстерхо, субкультураи асосии чавонони солхои охир айбдор карда мешавад. Сиёсатшинос Анна Сорокина қайд мекунад, ки ҷавонони 20-сола тақрибан ҳамдардии сиёсӣ надоранд, аммо фаҳмиши умумӣ дар бораи сарҳад вуҷуд дорад, ки онҳо омодаанд ҳимоят кунанд.

Вай ва ҳамкорони ӯ бо донишҷӯёни XNUMX донишгоҳҳои Русия мусоҳиба карданд. "Мо савол додем: "Ҳаёти шуморо чӣ нороҳат мекунад?" вай мегуяд. "Идеяи муттаҳидкунанда роҳ надодан ба дахолат ба ҳаёти шахсӣ ва мукотиба, маҳдуд кардани дастрасӣ ба Интернет буд."

Файласуфи амрикоӣ Ҷерролд Катз ҳанӯз дар миёнаҳои солҳои 90 пешгӯӣ карда буд, ки паҳншавии Интернет фарҳанги наверо ба вуҷуд меорад, ки на ба роҳбарият, балки ба ахлоқи фардият асос ёфтааст.

"Ягона идеяи ахлоқии ҷомеаи нав озодии иттилоот хоҳад буд. Баръакс, ҳар касе, ки даст ба ин гузорад, шубҳанок аст - ҳукумат, корпоратсияҳо, созмонҳои динӣ, муассисаҳои таълимӣ ва ҳатто волидайн ", бовар дорад файласуф.

Шояд ин арзиши асосии насли «бе подшоҳ дар сар» - озодии касе будан ва аз он шарм надоштан бошад? Ҳассос бошед, озмоиш кунед, тағир диҳед, ҳаёти худро бидуни эътибори қудрат созед. Ва инқилобҳо ва «лоиҳаҳои сохтмони бузург», агар шумо дар бораи он фикр кунед, ҳама аллакай пуранд.