Падидаи роҳбарӣ: чӣ барои ноил шудан ба муваффақият кӯмак мекунад

Бисёре аз равоншиносон ва тренерҳо бар ин назаранд, ки танҳо онҳое, ки қобилияти худташкилкуниро доранд ва майли систематикӣ доранд, пешво шуда метавонанд. Оё воқеан? Ё ҳама метавонад роҳбар шавад? Барои ин ба шумо кадом хислатҳо лозим аст? Ба ин саволҳо соҳибкор ва тренер Вероника Агафонова посух медиҳад.

Роҳбар чист? Ин шахсест, ки интихоби худро мекунад ва масъулиятро ба дӯши дигарон намегузорад. Роҳбарон таваллуд намешаванд, онҳо сохта шудаанд. Пас шумо аз куҷо сар мекунед?

Пеш аз ҳама, шумо бояд дарк кунед, ки гузаштаи шумо ояндаи шуморо муайян намекунад. Бо хикмати халкии «дар чое, ки таваллуд шудй, ба кор омад» махдуд нашав: агар ту аз оилаи коргар бошй, ин харгиз маънои онро надорад, ки ту ба куллахои баланд баромада наметавонй. Роҳбари ҳақиқӣ медонад, ки новобаста аз он ки дар гузашта чӣ рӯй дод, ба ҳама чиз ноил шудан мумкин аст.

Дуюм, муҳим аст, ки масъулияти ҳама чизеро, ки дар ҳаёти шумо рӯй медиҳад, ба дӯш гиред. Гумон кардан хатост, ки чизҳое ҳастанд, ки ба онҳо таъсир расонида наметавонанд, дар нокомии худ муҳити атрофро гунаҳкор кардан бефоида аст. Ҳатто агар таҷовуз ба роҳбар нигаронида шуда бошад ҳам, ӯ мефаҳмад, ки дар ин ҳолат қарор гирифтани ӯ буд. Вай аз вазъият вобаста нест, қодир аст, ки таҷовузро худи ҳозир бас кунад ва дар оянда ба чунин ҳолатҳо дучор нашавад. Ин дар ихтиёри ӯ аст, ки чӣ гуна муносибатро қабул кунад ва чӣ не.

Тартиб додани рӯйхатҳои «он чизе ки ман бояд комилан хушбахт бошам» хуб аст, аммо онҳо бояд ба шумо муроҷиат кунанд.

Сеюм, шумо бояд ниҳоят дарк кунед, ки хушбахтии шумо аз они шумост ва танҳо вазифаи шумост. Мунтазир шудан лозим нест, ки дигарон хоҳишҳои шуморо иҷро кунанд, зеро аксар вақт дар муносибатҳои оилавӣ чунин аст. Тартиб додани рӯйхатҳои «он чизе ки ман бояд комилан хушбахт бошам» хуб аст, аммо онҳо бояд ба худ муроҷиат кунанд, на ба ҳамсар, хешовандон ё ҳамкорон. Роҳбар рӯйхатҳои хоҳишҳоро тартиб медиҳад ва онҳоро мустақилона иҷро мекунад.

Аввалин тиҷорати ман мактаби мусиқӣ буд. Дар он бисёр калонсолонро вохўрдам, ки дар айёми кўдакї барои навохтани ин ё он асбобро нафиристоданд, тамоми умр аз он шикоят мекарданд, вале муддати дароз барои амалї гардидани орзуњояшон коре накарданд. Мавқеи роҳбарӣ: Барои гузоштани қадами аввал ҳеҷ гоҳ дер нест.

Тарзи ҳаёти пешво

Рохбар фикр намекунад, ки вай хама чизро медонад. Вай пайваста чизҳои навро месанҷад, меомӯзад, рушд мекунад, ҷаҳонбинии худро васеъ мекунад ва ба ҳаёти худ одамони нав ва иттилооти тоза ворид мекунад. Рохбар устоду мураббихо дорад, вале кур-курона аз паси онхо намеравад, сухани онхоро хаки-кати олй намедонад.

Дар тамринҳо иштирок кардан мумкин ва зарур аст, аммо бешубҳа, мураббиёнро ба дараҷаи гуру баланд бардоштан ва ҳар чизе ки онҳо мегӯянд, ҳақиқати мутлақ ҳисоб кардан намеарзад. Ҳар як шахс метавонад хато кунад ва усуле, ки барои як нафар муассир аст, шояд ба дигаре монанд набошад.

Рохбар дар хар як масъала фикру акида дорад, ба маслихатхои дигарон мешунавад, вале худаш карор мебарорад.

Истеъдод ва ангеза

Оё барои роҳбар будан ба шумо истеъдод лозим аст? Рохбари асил чунин савол намедихад: истеъдод чизест, ки табиат ба мо додааст ва одат кардааст, ки дар сари рули зиндагиаш бошад. Роҳбар медонад, ки ангеза муҳимтар аст, қобилияти ба таври возеҳ дарк кардани он чизе, ки шумо мехоҳед ва бо тамоми фидокорӣ барои ба даст овардани он амал кунед.

Агар шахс барои ба даст овардани чизе дар тиҷорат ё дар кор худашро ташкил карда натавонад, пас вай танҳо хоҳиши кофӣ надорад. Ҳар яки мо метавонем дар тиҷорате, ки ба ӯ воқеан лозим аст, ташкил карда шавад. Падидаи роҳбарӣ дар интихоби афзалиятҳо ва эҷоди тартибот аст. Ва чизи асосӣ ин аст, ки худро дар ин дуруст дарк кунед.

Танҳо ошиқ шудан ба ҳолати номуайянӣ ва хатар боқӣ мемонад, зеро бидуни онҳо рушд имконнопазир аст.

Бисёре аз мо бесарусомонӣ ва пешгӯинашавандаро дӯст намедорем, бисёриҳо аз номаълум метарсем. Мо чунон тартиб додаем: вазифаи майна ин аст, ки моро аз ҳама чизи нав муҳофизат кунад, ки эҳтимолан ба мо зарар расонида метавонад. Роҳбар ба мушкилоти бесарусомонӣ ва ғайричашмдошт бармехезад ва далерона аз минтақаи бароҳати худ мебарояд.

Ягон схемаи дақиқи чӣ гуна фардо миллионер шудан вуҷуд надорад: тиҷорат ва сармоягузорӣ ҳамеша хатар аст. Шумо метавонед ба даст оред, аммо ҳама чизро аз даст дода метавонед. Ин қоидаи асосии ҷаҳони пулҳои калон аст. Чаро пул вуҷуд дорад - ҳатто дар муҳаббат кафолат нест. Танҳо ошиқ шудан ба ҳолати номуайянӣ ва хатар боқӣ мемонад, зеро бидуни онҳо рушд имконнопазир аст.

Ташкили ҳаёт ва тиҷорат

Рохбар бо чараён намеравад — хаёти худро худаш ташкил мекунад. Вай муайян мекунад, ки чӣ қадар ва кай кор кардан лозим аст ва барои муштариёнаш арзиш эҷод мекунад. Вай ҳадафи ниҳоиро - натиҷаеро, ки ӯ ба даст овардан мехоҳад, равшан мебинад ва одамонеро пайдо мекунад, ки барои расидан ба он кӯмак карда метавонанд. Рохбар аз ихота кардани худ бо мутахассисони пуркувват наметарсад, аз ракобат наметарсад, зеро медонад, ки гарави муваффакият дар коллективи пурзур аст. Рохбар вазифадор нест, ки хамаи нозукихоро фахмад, вай шахсонеро ёфта метавонад, ки ба онхо ин корро бовар кунонад.

Вазифаи душвортарин ин аст, ки масъулиятро ба дӯш гирифта, зиндагии худро тавре ташкил кунед, ки он ба натиҷаи пешбинишуда оварда расонад. Мушкил, вале иҷрошаванда.

Дин ва мазҳаб