Овозхони аробачаи маъюбӣ Юлия Самойлова Русияро дар озмуни байналмилалии сурудҳои Eurovision 2017 дар Киев намояндагӣ мекунад. Дар атрофи номзадии ӯ баҳс ба вуҷуд омад: фиристодани духтаре дар аробачаи маъюбӣ як иқдоми олиҷаноб аст ё манипуляция? Муаллим Татьяна Краснова дар бораи хабархо фикру мулохиза мекунад.
Муҳаррири «Правмир» аз ман хоҳиш кард, ки дар бораи «Евровидение» мақола нависам. Мутаассифона, ман ин вазифаро иҷро карда наметавонам. Шунавоии ман тавре ҷойгир шудааст, ки ман мусиқиеро, ки дар ин озмун садо медиҳад, намешунавам ва онро ҳамчун садои дарднок қабул мекунам. Ин на хуб асту на бад. Ин ба сноббозӣ рабте надорад, ки ба ман на дар худам ва на дар дигарон маъқул нест.
Ман ба сухани намояндаи Русия гӯш додам, — иқрор мешавам, аз ду-се дақиқа зиёд нест. Ман намехоҳам дар бораи маълумотҳои овозии овозхон ҳарф занам. Охир, ман мутахассис нестам. Ман ҳукм намекунам, ки дар паси сафар ба Евровидение барои духтари гирифтори дистрофияи мушакҳо чӣ гуна интрига аст (ё нест).
Ман мехоҳам ба шумо дар бораи чизи барои ман муҳимтар - дар бораи Voice нақл кунам.
Бори аввал ман инро чандин сол пеш, шаб, вақте шунидам, ки барои як пиёла об ба ошхона рафтам. Радиои болои тиреза «Эхо Москвы» мешунид, дар бораи мусикии классикй барномаи нисфишабй намоиш дода мешуд. "Ва акнун биёед ин арияро дар иҷрои Томас Квастоф гӯш кунем."
Шиша ба болои тахтаи сангин занг зад ва гӯё ин садои охирин аз олами воқеӣ буд. Овоз девори ошхонаи хурдакак, дунёи хурдакак, зиндагии кӯчаки рӯзмарраро ба ақиб тела дод. Дар болои ман, дар зери ғурфаҳои садои ҳамон маъбад, Шимъӯни Худогиранда, навзодро дар оғӯш гирифта, суруд мехонд ва анбиё Анна аз нури ноустувори шамъҳо ба ӯ менигарист ва Марями хеле ҷавон дар назди сутун меистод. ва кабутари сафеди барфй дар шуои нур парвоз мекард.
Овоз дар бораи он, ки тамоми умеду пешгуихо чомаи амал пушиданд ва Владика, ки тамоми умр ба вай хизмат кардааст, акнун уро ра-сид.
Таконам чунон сахт буд, ки аз ашк нобино шуда, гӯё ба коғаз ном навиштам.
Дуюм ва, ба назарам, зарбаи камтаре маро интизор буд.
Томас Квастоф яке аз тақрибан 60 қурбонии маводи мухаддир Contergan аст, як доруи хоб аст, ки ба занони ҳомиладор дар аввали XNUMXs ба таври васеъ муқаррар карда шудааст. Танҳо пас аз солҳо маълум шуд, ки маводи мухаддир боиси норасоиҳои шадид мегардад.
Баландии Томас Квастоф ҳамагӣ 130 сантиметр буда, кафҳо тақрибан аз китфҳо сар мешаванд. Аз сабаби маъюб буданаш уро ба консерватория кабул накарданд — аз чихати чисмонй ягон асбоб навохта наметавонист. Томас ҳуқуқро омӯхт, ба ҳайси диктори радио кор мекард ва суруд мехонд. Ҳама вақт бе ақибнишинӣ ё таслим. Баъд муваффакият омад. Фестивалҳо, сабтҳо, консертҳо, ҷоизаҳои олӣ дар ҷаҳони мусиқӣ.
Албатта, ҳазорҳо мусоҳиба.
Яке аз рӯзноманигорон ба ӯ савол дод:
— Агар ихтиёр медоштед, чиро афзал медоштед — бадани солими зебо ё овоз?
— Овоз, — бе дудилагй чавоб дод Квастоф.
Албатта, Овоз.
Ӯ чанд сол пеш хомӯш буд. Бо мурури синну сол маъюбӣ қуввати ӯро аз даст медод ва дигар наметавонист он гуна суруд бихонад, ки мехост ва дуруст мепиндошт. Ӯ ба нокомилӣ тоб оварда наметавонист.
Ман сол то сол ба шогирдонам дар бораи Томас Квастоф нақл мекунам ва ба онҳо мегӯям, ки дар ҳар як шахс имкониятҳои маҳдуди ҷисм ва имкониятҳои номаҳдуди рӯҳ якҷоя вуҷуд доранд.
Ман ба онҳо мегӯям, ки қавӣ, ҷавон ва зебо, ки мо ҳама маъюбонем. Қувваҳои ҷисмонии ҳеҷ кас бемаҳдуд нест. Дар ҳоле ки маҳдудияти зиндагии онҳо аз ман хеле дуртар аст. То пирӣ (Худованд ба ҳар яки онҳо умри дароз ато кунад!) Ва онҳо хоҳанд донист, ки заъиф шудан чӣ маъно дорад ва дигар коре, ки қаблан медонистанд, карда наметавонанд. Агар онҳо зиндагии дуруст дошта бошанд, онҳо хоҳанд фаҳмид, ки рӯҳи онҳо мустаҳкамтар шудааст ва метавонад аз ҳоло хеле зиёдтар кор кунад.
Вазифаи онҳо аз он иборат аст, ки он чизеро, ки мо оғоз карда будем, иҷро кунем: барои ҳама одамон (бо вуҷуди он ки имкониятҳои онҳо маҳдуд аст) ҷаҳони бароҳат ва хайрхоҳона эҷод кунем.
Мо чизеро ба даст овардем.
Такрибан дах сол мукаддам дусти далери ман Ирина Ясина, ки дорой имкониятхои тамоман бепоёни маънавй буд, дар атрофи Москва бо аробача сайру гашт ташкил кард. Мо ҳама якҷоя роҳ мерафтем — ҳам онҳое, ки мустақилона роҳ гашта наметавонанд, мисли Ира ва ҳам онҳое, ки имрӯз солим ҳастанд. Мо мехостем нишон диҳем, ки ҷаҳон барои онҳое, ки дар пои худ истода наметавонанд, чӣ гуна даҳшатнок ва дастнорас аст. Ин фахрро ба назар нагиред, аммо кӯшишҳои мо, аз ҷумла, ба он ноил шуданд, ки шумо ҳарчи бештар дар баромади даромадгоҳи худ пандусро мебинед. Баъзан каҷ, гоҳе барои аробачаи маъюбии бесарусомон мувофиқ нест, аммо пандус. Озод шудан ба озодӣ. Роҳ ба сӯи ҳаёт.
Ман боварӣ дорам, ки донишҷӯёни ҳозираи ман метавонанд ҷаҳонеро бунёд кунанд, ки дар он одамони дорои маълулият бештар аз аксари мо қаҳрамон шуда наметавонанд. Дар он ҷое ки онҳо набояд танҳо барои ба метро даромаданашон кафкӯбӣ кунанд. Бале, имруз ба он дохил шудан барои онхо хам осон аст, чунон ки барои шумо — ба коинот рафтан.
Ман боварӣ дорам, ки кишвари ман аз ин одамон одами ғайриоддӣ эҷод намекунад.
Шабу руз устувории онхоро тарбия намекунад.
Он шуморо маҷбур намекунад, ки бо тамоми қувва ба ҳаёт часпида гиред. Мо набояд онҳоро танҳо барои зинда мондан дар ҷаҳоне, ки одамони солим ва ғайриинсонӣ офаридаанд, истиқбол кунем.
Дар ҷаҳони идеалии ман, мо бо онҳо дар заминаи баробар зиндагӣ хоҳем кард - ва ба корҳое, ки онҳо мекунанд, аз рӯи ҳисоби Гамбург баҳо медиҳем. Ва онҳо ба кори анҷомдодаи мо қадр хоҳанд кард.
Ман фикр мекунам, ки ин дуруст мебуд.
Мақола бо иҷозати портал дубора нашр шудааст