Мундариҷа
Зиндагии хушбахтона бо як шарик кори осон нест. Мо бояд ба шахсе наздик бошем, ки дигар хел мебинад, хис мекунад ва амал мекунад. Мо зери фишори муҳит, таҷрибаи волидайн ва расонаҳо қарор дорем. Муносибатҳо як қаламрав барои ду нафаранд, шумо метавонед мамнӯъҳо ва меъёрҳоро вайрон кунед, агар ҳардуи шумо инро хоҳед. Аз кӯдакӣ ба мо таълим медоданд, ки ҳал кардан ношоиста аст, ҳамсарон бояд ҳама корро якҷоя кунанд ва ба ҳамдигар кӯмак кунанд. Вакти он расидааст, ки стереотипхоро вайрон кунем.
Ҷуфтҳое, ки муддати тӯлонӣ бо ҳам зиндагӣ мекунанд, бояд на танҳо бо ақидаҳо ва одатҳои мухталифи ҳамдигар таҳаммул кунанд, балки ба меъёрҳои иҷтимоӣ низ мутобиқ шаванд. Мураббӣ Катерина Костоула бар ин назар аст, ки набояд кур-курона қоидаҳоро риоя кунад.
1. Ҷанҷол кардан хуб аст
Муносибатҳое, ки дар онҳо ҷанҷол ҷой надорад, қавӣ ва самимӣ нестанд. Агар шумо эҳсосоти худро дар худ нигоҳ доред, шумо имкони тағир додани чизеро надоред. Мубориза таъсири табобатӣ дорад: он ба шумо кӯмак мекунад, ки хашмро берун кунед ва дар бораи чизҳое, ки ба шумо маъқул нест, сӯҳбат кунед. Дар ҷараёни ҷанҷол, шумо дар бораи нуктаҳои дарди ҳамдигар мефаҳмед, ин ба шумо кӯмак мекунад, ки шарики худро беҳтар фаҳмед ва дар ниҳоят барои ҳама осонтар мешавад. Бо пахш кардани хашм, шумо байни худ ва шарики худ девор месозед ва системаи иммунии худро паст мекунед.
Ҷанҷол кардан лозим аст, аммо кӯшиш кунед, ки онро ба таври мутамаддин анҷом диҳед. Мубохисахои тезу тунд, ки ба созишхои мусбат мерасанд, фоиданок аст, ба хамдигар озор додан намеарзад.
2. Баъзан шумо бояд кореро кунед, ки танҳо ба шумо маъқул аст.
Мехоҳед машғули маҳфилеро, ки барои шарики шумо ҷолиб нест, идома диҳед? Оё шумо мехоҳед, ки бо дӯстон вақт гузаронед, ду соат танҳо буданро дӯст доред? Ин хуб аст. Дӯст доштани худ ба шумо кӯмак мекунад, ки шарики худро бештар дӯст доред.
Манфиатҳои инфиродии шумо, истиқлолият ва ҷудошавӣ аз ҳамдигар барои нигоҳ доштани оташи ишқ мусоидат мекунанд. Аниқӣ ва наздикии доимӣ ҳавасро нест мекунад. Онҳо танҳо дар ибтидои муносибат алоқаманданд.
Нигоҳ доштани масофа ба ҷолибият мусоидат мекунад, зеро одамон одатан чизҳоеро мехоҳанд, ки онҳо надоранд.
Психотерапевт Эстер Перел, яке аз маъруфтарин мутахассисони муносибатҳо, аз одамон пурсид, ки кай шарики худро ҷолибтар медонанд. Аксар вақт вай чунин ҷавобҳоро мегирифт: вақте ки ӯ дар атроф нест, дар шабнишинӣ, вақте ки ӯ бо тиҷорат банд аст.
Нигоҳ доштани масофа ба ҷалби шумо мусоидат мекунад, зеро одамон одатан чизҳоеро мехоҳанд, ки ҳоло надоранд. Мо бояд ҳуқуқи худро ба шахсияти худ дифоъ кунем, агар мо мехоҳем, ки барои шарик ҷолиб боқӣ монем, ҳатто агар ӯ намехоҳад, ки шуморо аз худ дур кунад.
Сабаби дигаре ҳаст, ки чаро шумо бояд кори худро давом диҳед: худро қурбонӣ карда, норозигӣ ва кинаро ҷамъ мекунед ва худро бадбахт ҳис мекунед.
3. Ба ҳамдигар пайваста кумак кардан лозим нест
Шарик аз кор ба хона меояд ва аз рузи душвор шикоят мекунад. Мехоҳед кӯмак кунед, маслиҳат диҳед, вазъиятро беҳтар кунед. Беҳтар аст, ки кӯшиш кунед, ки гӯш кунед, фаҳмед, савол диҳед. Шарик эҳтимолан шахси ботаҷриба аст, ӯ метавонад мушкилоти худро ҳал кунад. Ба ӯ танҳо қобилияти гӯш кардан ва фаҳмидани шумо лозим аст.
Агар шумо хоҳед, ки муносибатҳои баробарҳуқуқро барқарор кунед, аз нақши ёвар канорагирӣ кунед, хусусан вақте ки сухан дар бораи фаъолияти касбии шарики шумо меравад. Вақте ки ӯ аз шумо хоҳиш мекунад, шумо бояд ба шарики худ дар корҳои ӯ кӯмак кунед.
Дар баъзе соҳаҳо, кӯмаки шумо ҳамеша талаб ва зарур аст: корҳои хона ва тарбияи кӯдакон. Зарфҳоро бишӯед, сагро сайр кунед ва ҳарчи зудтар бо писаратон корҳои хонагӣ кунед.