Се қадам барои пешгирии фиреб

Як эътиқоди умумӣ вуҷуд дорад, ки фиреб ин инстинкти табиии доштани шарикони зиёд аст, на интихоби озоди шахс. Заминаи биологии хиёнат чист ва ба он чӣ гуна муқобилат кардан мумкин аст? Мураббии зеҳнӣ Келли Бойз мегӯяд.

Дар синни 20-солагӣ ба сафар ба Аврупо рафтам ва дар он ҷо бо ишқи девонаам вохӯрдам. Пас аз сафар, мо дар масофаи дур муносибатро оғоз кардем. Ман дар Канада зиндагӣ мекардам, ӯ дар Олмон зиндагӣ мекард. Ба назари ман муносибати мо қавӣ ва зебо буд. Ман як лаҳза ба онҳо шубҳа накардам.

Аммо пас аз чанд моҳ фаҳмидам, ки дӯстдоштаам бо дӯстдухтараш ҳамхоба шудааст. Ӯ гуфт, ки ин барои ӯ чизе надорад. Вай иддао кард, ки муносибати мо чизи асосӣ дар ҳаёташ аст ва бахшиш пурсид. Ман қарор додам, ки бо ӯ бимонам.

Мо чор соли дигарро бо ҳам сипарӣ кардем, аммо аз хиёнат ҳеҷ гоҳ ба худ наомадем. Ӯ пур аз шарм буд, ман пур аз изтиробу нобоварӣ. Муносибатҳо бад шуданд. Боре бе ӯ ба зиёфат рафтам ва ногаҳон худамро дидам, ки як бачаеро, ки базӯр мешинохтам, бӯса мекардам. Ман фаҳмидам, ки муносибатҳои моро дигар наҷот дода наметавонанд.

Ман ҳеҷ гоҳ фикр намекардам, ки ман ба ин қодир ҳастам. Ба ҳамин монанд, ман фикр намекардам, ки собиқ дӯстдоштаам ба хиёнат қодир аст. Таърихи муносибатҳои мо маро ба андеша водор кард: чаро мо шарикони худро фиреб медиҳем? Ва оё барои пешгирӣ кардани ин кор чизе кардан мумкин аст?

Амали фиреб, хоҳ он бӯсаи нозук бо ҳамкасбон дар як зиёфати корпоративӣ бошад ё романтикии пуршиддат дар тӯли солҳо, аз ҷудоии мо аз худамон бармеояд. Решаи мушкилот дар он аст, ки мо бо ормонҳо ва эътиқодҳои амиқ дар бархӯрд зиндагӣ мекунем.

Сӯҳбати самимӣ ва муоширати ҳалол бар хилофи фиреб, эътимод ва наздикии эҳсосиро ба вуҷуд меорад.

Дар «Эффектҳои нобино» ман дар бораи ҳолатҳои зиёд сухан меронам, ки мо чизҳоеро, ки дар пеши бинии мо ҷойгиранд, пай намебарем ва баръакс, чизҳоеро мебинем, ки воқеан вуҷуд надоранд. Ҳамаи мо нуқтаҳои кӯр дорем. Аммо мо метавонем онҳоро эътироф кунем ва таъсири онҳоро ҳам дар муҳаббат ва ҳам дар дигар соҳаҳои ҳаёт безарар созем.

Психолог Ҳелен Фишер тамоми раванди ишқро ба се қисм тақсим мекунад: ҳавас, ҷалб ва дилбастагӣ. Ин маънои онро дорад, ки мо метавонем дар муносибатҳои дарозмуддат бо як шахс (замима) бошем, дар айни замон бо алоқаи ҷинсӣ ба шахси дигар (ҳавас) ҷалб карда шуда, ҳамзамон ба шахси сеюм ошиқ шавем (ҷалби).

Вақте ки мо ошиқ мешавем, кафи дастонамон арақ мекунад, рухсораҳо сурх мешаванд, моро ҳавас ва изтироб фаро мегирад. Дар бадани мо истеҳсоли допамини нейротрансмиттер зиёд мешавад ва сатҳи кортизол, гормони стресс, ки ба мо барои мубориза бо ин ҳолат кӯмак мекунад, боло меравад. Дар баробари ин, истеҳсоли нейротрансмиттер серотонин, ки нақши устуворкунандаи табъи табииро мебозад, коҳиш меёбад. Дар натиҷа, моро фикрҳои ҳаяҷоновар, умедҳо ва тарсҳои марбут ба объекти ҳаваси мо фурӯ мебаранд.

Илова бар ин, мо афзоиши адреналин ва норэпинефринро эҳсос мекунем, ки моро бо муҳаббат аблаҳӣ мегардонад ва ба объекти саҷдабандӣ такя мекунад. Тааҷҷубовар нест, ки дар ин тӯфони гормонҳо ва нейротрансмиттерҳо, бисёре аз мо амалҳои бепарвое мекунем, ки баъдтар бо калимаҳои "муҳаббат кӯр аст" шарҳ дода мешаванд.

Агар шумо хоҳед, ки муносибатҳои амиқ ва пойдор созед, аввал шумо бояд бифаҳмед ва дарк кунед, ки чӣ шуморо бармеангезад. Вақте ки шумо табиати дискҳо, комплексҳо, ниёзҳо ва осебпазирии худро дарк мекунед, шумо метавонед бо худ муносибати солим барқарор кунед. Шумо ба худатон ҳақиқатро мегӯям ва ба овози ботинии худ гӯш медиҳед. Танҳо дар ин сурат шумо имкон пайдо мекунед, ки дунёи ботинии нокомилатонро бо шахси дигар мубодила кунед.

Агар шумо дар муносибат бошед ва шуморо ба шахси дигар ҷалб карда бошед, зуд ба хашм нашавед. Инҳоянд се маслиҳат барои мубориза бо ин вазъият.

1. Дар хотир доред, ки «ин ҳам мегузарад»

Ҳар гуна эҳсос, новобаста аз он ки чӣ қадар қавӣ бошад, бо мурури замон заиф мешавад. Ҳатто агар ҳоло он шуморо комилан ба худ ҷалб кунад, кӯшиш кунед, ки ба он аз дур нигоҳ кунед. Таҷрибаҳои зеҳнӣ ба шумо дар ин кор кӯмак мекунанд, ки ба шумо таълим медиҳанд, ки таҷрибаҳои худро сари вақт мушоҳида кунед ва ҳамзамон онҳоро доварӣ накунед.

Шумо тамошо хоҳед кард, ки эҳсосот меоянд ва мераванд, бидуни дар онҳо часпида. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки таҷрибаҳои ҳушёрӣ ба мо кӯмак мекунанд, ки реаксияи эмотсионалӣ коҳиш ёбем ва ба мо таълим медиҳанд, ки эҳсосоти худро аз берун мушоҳида кунем.

2. Бо шарик сӯҳбат кунед

Ба шарики худ дар бораи маҳфили нави худ нақл кардан, дар назари аввал, маслиҳати даҳшатнок аст. Аммо бо кушодани рӯҳи худ ба ӯ, шумо ба ӯ имконият медиҳед, ки ба шумо кӯмак кунад. Баъзан як сӯҳбати ошкоро барои заиф кардани ҷалб кифоя аст.

Шояд барои шумо ҳатто дар бораи чунин сӯҳбат фикр кардан душвор бошад. Шумо метарсед, ки бо чунин эътироф шарики худро хафа кунед ва таҳқир кунед. Аммо дар асл, сӯҳбати самимӣ ва муоширати софдилона, бар хилофи фиреб, барои таҳкими эътимод ва наздикии эҳсосӣ мусоидат мекунанд.

3. Ба васвасаҳо муқобилат кунед

Агар шумо васвасаи худро ба васваса додан ҳис кунед, ин корро накунед. Нуктаи дуюмро аз даст надиҳед, ҳатман аввал бо шарики худ сӯҳбат кунед. Ин пеш аз ҳама барои шумо лозим аст, то беайбии худро аз даст надиҳед ва нигоҳи оқилона ба вазъиятро аз даст надиҳед.

Ҳатто агар ин сӯҳбат ба анҷоми муносибатҳои шумо ишора кунад ҳам, шумо онро софдилона бидуни фиреб ба худ хотима медиҳед. Илова бар ин, як сӯҳбати самимии самимӣ метавонад, баръакс, дар муносибатҳои шумо шӯълае афрӯхт, ки ба назар чунин мерасад, ки кайҳо хомӯш карда шудааст.

Агар шумо хоҳед, ки бо одамоне, ки дӯст медоред, муносибатҳои хушбахтона ва солим барқарор кунед, муҳим аст, ки нуқтаҳои кӯри худро пайдо кунед ва таъсири онҳоро ба шумо эътироф кунед. Танҳо вақте ки шумо ба худ содиқ бошед, шумо метавонед бо одамони дигар робитаҳои амиқтар ва мустаҳкамтар эҷод кунед.


Дар бораи муаллиф: Келли Бойс тренер оид ба ҳушёрӣ барои кормандони СММ ва муаллифи асари The Blind Spot Effect мебошад. Чӣ гуна бояд пайхас кард, ки дар назди бинии шумо чӣ хобидааст.

Дин ва мазҳаб