Мундариҷа
Мо ҳоло медонем, ки зарари тамоку асосан ба давомнокии таъсири он вобаста аст ва шумо ҳар қадар ҷавонтар сар кунед, нашъамандӣ ҳамон қадар қавитар мешавад. Бо вуҷуди ин, давраи наврасӣ барои озмоиш бо тамоку ва ворид шудан ба истеъмоли мунтазам ва бардавом давраи хатарнок аст. Аммо шумо бо навраси худ ба ин мавзӯъ чӣ гуна муносибат мекунед ва ба ӯ чӣ гуфта метавонед, то ӯро нишон надиҳад. Ассотсиатсияи Attitude Prevention маслиҳатҳои худро медиҳад ва пеш аз ҳама ба ёд меорад, ки дар байни онҳое, ки сигорҳои аввалини худро то синни 14-солагӣ санҷидаанд, 66% ҳар рӯз тамокукашӣ мекунанд, дар ҳоле ки 52% ҳангоми озмоиш дар байни 14 ва 17-солагй сурат гирифт. «Бо ин сабабҳо, пешгирии тамокукашӣ дар байни наврасон ва наврасон муҳим аст. », Вай нишон медихад.
Пешгирӣ кардани кӯдакон ва наврасон аз тамокукашӣ
Коршиносони он инчунин ҳушдор медиҳанд, ки духтарони наврас махсусан осебпазир ба тамоку, нисбат ба писарон хавфи саркашӣ ба сигоркашӣ бештар аст. Ба гуфтаи онҳо, “духтарони ҷавон нисбат ба писарон худбаҳодиҳии камтар доранд, онҳо ба таъсири ҳалқаи дӯстон ва рафтори шахсиятҳое, ки ҳаводорони онҳо ҳастанд, ҳассостаранд. Аз ин рў, пешгирии тамокукашї дар байни духтарони наврас таќозо дорад, ки онњо бо њамроњї ва дастгирї ба худ эътимод пайдо кунанд. "Бо ин вазъият рӯ ба рӯ шуда, Attitude Prevention тавсия медиҳад, ки навраси худро манъ накунед ё маҷбур накунед, ин аксар вақт таъсири баръакс дорад. Аммо баръакс ки бо у гуфтушунид кунад.
Чӣ тавр ба муколама машғул шудан ва мавзӯи тамокуро паҳн кардан мумкин аст?
Дар ҳоле ки муошират дар наврасӣ метавонад душвор ва печида ба назар расад, тавассути ин муколама волидон набояд сигорро девона кунад на, баръакс, бепарво ба назар мерасанд. "Аммо, тибқи маълумоти фаронсавӣ аз соли 2010 аз тадқиқоти байналмилалии рафтори саломатӣ дар кӯдакони синни мактабӣ (HBSC), 63% донишҷӯён дар соли 3-юм бо модари худ ва 40% бо падарашон муошират мекунанд. Ҳатто дар наврасӣ, ҷавонон ба меъёрҳои аз ҷониби волидон додашуда ниёз доранд. », кайд мекунад иттиходия. Аммо бояд бошад дар хона сигор кашиданро манъ кунад ? Бале, ва бо ду сабаб: нотавонӣ кашидан дар хона имкони тамокукаширо маҳдуд мекунад ва ворид шудан ба нашъамандиро ба таъхир меандозад.
Вақте ки муколама оғоз мешавад, беҳтар аст, ки мавзӯи худро азхуд кунед, то оромона муҳокима кунед, ҷавоб диҳед ва баҳс кунед ва аз ин рӯ. тамокуро пешакй омузед ва дар бораи хатарҳо. Зеро, тавре ки Муносибати Пешгирӣ қайд мекунад, «ҳар қадаре, ки волидайн ин мавзӯъро азхуд кунанд, ҳамон қадар онҳо эътимодноктаранд ва метавонанд маълумоти боэътимод ва фаҳмо ба таваҷҷӯҳи фарзандони худ расонанд. »Ба ин мавзуъ низ бояд ба таври умумӣ муносибат кард: дӯстонаш сигорро чӣ гуна қабул мекунанд? Намояндагии ӯ дар бораи сигор чӣ гуна аст? Аммо бори дигар эҳтиёт шавед, ки овозатонро баланд накунед то ки фарзандашро нагирад. Баръакс, ба вай имкон додан лозим аст, ки худро баён кунад ва «ба вай хис кунад, ки уро мешунаванд ва дастгирй мекунанд». »
Дар ниҳоят, созмон онҳоро даъват мекунад, ки фарзандони худро барои рушди малакаҳои тафаккури интиқодӣ ташвиқ кунанд ва аз онҳо бипурсанд, ки онҳо тамокуро чӣ гуна мебинанд: оё онҳо сигорро ҷолиб меҳисобанд? Оё ин ба ӯ таассуроти камолот медиҳад? Оё он онро аз ҷиҳати иҷтимоӣ ба як гурӯҳ муттаҳид мекунад? Он инчунин барои волидон имконият аст аз тачрибаи худ накл мекунанд ва кӯшишҳои эҳтимолии қатъкунӣ. “Тавассути ин намуди муколама, волидон инчунин метавонанд фишангҳоеро муайян кунанд, ки онҳоро ба тарки тарк кардан бармеангезанд ё аз ин кор пешгирӣ кунанд. ", Пешгирии муносибатро қайд мекунад. Ва агар як ё ҳарду волидайн тамокукаш бошанд, бояд эҳтиёт кард, ки сигорро дар атроф нагузоранд. «Ин бехуда нест фурӯши тамоку барои ноболиғон манъ аст. », хулоса мебарорад иттиходия.