Транс: «ҷодугарӣ»-и беҳуш

Психикаро метавон ба ду қабати калон тақсим кард: шуур ва беҳуш. Гумон меравад, ки беҳуш тамоми воситаҳои заруриро барои тағир додани шахсият ва дастрасӣ ба захираҳои мо дорад. Аз тарафи дигар, шуур ҳамчун созандаи мантиқӣ амал мекунад, ки ба шумо имкон медиҳад бо ҷаҳони беруна муошират кунед ва шарҳи ҳама чизеро, ки рӯй медиҳад, пайдо кунед.

Ин қабатҳо бо ҳамдигар чӣ гуна муошират мекунанд? «Пули» байни шуур ва беҳушӣ ҳолати транс мебошад. Мо ин ҳолатро дар як рӯз чанд маротиба эҳсос мекунем: вақте ки мо бедор шудан ё хоб рафтанро оғоз мекунем, вақте ки мо ба як фикр, амал ё ашёи муайян диққат медиҳем ё вақте ки мо комилан ором мешавем.

Транс, новобаста аз он ки он чӣ қадар чуқур аст, барои рӯҳ муфид аст: он имкон медиҳад, ки иттилооти воридшаванда беҳтар азхуд карда шавад. Аммо ин аз ягона «қудрати» ӯ дур аст.

Транс ҳолати тағирёфтаи шуур аст. Вақте ки мо ба он ворид мешавем, шуур танҳо бо мантиқ қаноат карданро қатъ мекунад ва ба осонӣ ба рушди ғайримантиқии ҳодисаҳо имкон медиҳад. Беҳуш маълумотро умуман ба бад ва хуб, мантиқӣ ва ғайримантиқӣ тақсим намекунад. Дар айни замон, маҳз маҳз иҷрои фармонҳои қабулкардаашро оғоз мекунад. Ҳамин тавр, дар лаҳзаи транс, шумо метавонед ба таври самаранок фармонро барои беҳуш таъин кунед.

Ба машварат бо психотерапевт рафта, мо, чун қоида, ба ӯ эътимод дорем. Он, дар навбати худ, ба тафаккури бошуурона имкон медиҳад, ки назоратро аз даст диҳад ва фосиларо ба беҳушӣ пур кунад. Тавассути ин пул, мо фармонҳои мутахассисро мегирем, ки равандҳои беҳтар кардани саломатӣ ва ҳамоҳангсозии шахсиятро оғоз мекунанд.

Мифҳо дар бораи гипноз

Психотерапевтҳое, ки бо гипнотерапия машғуланд, ба шумо имкон медиҳанд, ки ба қаъри транс - ба ҳолати гипноз ғарқ шавед. Бисёриҳо боварӣ доранд, ки дар ин ҳолат мо метавонем ҳама гуна фармонро қабул кунем, аз ҷумла фармонеро, ки ба мо зарари калон мерасонад. Ин ба чуз афсона чизи дигаре нест.

Беҳурӣ ба манфиати мо кор мекунад. Хамаи фармонхоеро, ки мо бо онхо ризоияти дохилй надорем, рад мекунад ва дархол моро аз транс мебарорад. Ба ибораи равоншинос Милтон Эриксон, "Ҳар гуна кӯшиши водор кардани гипноз ба рафтори номувофиқ бо муносибатҳои шахсии худ, ба он оварда мерасонад, ки ин кӯшиш ба таври қатъӣ рад карда мешавад."

Дар баробари ин, ҳолати гипноз дар худ муфид аст, зеро он ба мо имкон медиҳад, ки шахсияти мо ва кори тамоми организмро ҳамоҳанг созем.

Андешаи нодурусти дигар ин аст, ки одамон ба гипнозшаванда ва гипнознашаванда тақсим мешаванд. Бо вуҷуди ин, нуқтаи муҳим дар раванди таъмид дар транс эътимод ба мутахассис аст. Агар ширкати ин шахс бо ягон сабаб нороҳатиро ба вуҷуд оварад, пас шуур танҳо ба шумо иҷозат намедиҳад, ки истироҳат кунед. Аз ин рӯ, набояд аз транси амиқ тарсид.

Фоида

Ҳолати тағирёфтаи шуур табиӣ ва маъмул аст: мо онро дар як рӯз даҳҳо маротиба эҳсос мекунем. Илова бар он, ки он ба таври худкор равандҳои барои рӯҳ ва бадан муфидро оғоз мекунад, шумо метавонед баъзе фармонҳоро худатон "илова кунед".

Беҳтарин умқи транси табиӣ вақте ба даст меояд, ки мо ба хоб рафтан ё бедор шудан шурӯъ мекунем. Дар ин лаҳзаҳо, шумо метавонед аз беҳуш хоҳиш кунед, ки рӯзи ояндаро муваффақ гардонад ё ба табобати амиқи бадан шурӯъ кунед.

Захираҳои дохилии худро самараноктар истифода баред ва барои тағир додани ҳаёти худ омода шавед.