Мундариҷа
Бисёр волидайн боварӣ доранд, ки лаҳн кардан ба кӯдак зарар мерасонад - ин инкишофи нутқи ӯро халалдор мекунад, ба ӯ таҳриф кардани калимаҳоро таълим медиҳад ва умуман камолоти шахсиятро суст мекунад. Оё чунин аст? Биёед ба андешаи мутахассис, равоншиноси перинаталӣ Елена Патрикеева гӯш кунем.
Гуфтугӯи кӯдакона забонест, ки волидон дар кишварҳои гуногун истифода мебаранд. Хангоми сухбат бо бачахо беихтиёр садонокхоро дароз мекунанд, овозхоро вайрон мекунанд (онхо «бачагй» ва камравшан мешаванд) ва умуман гуфтор охангтар мешавад.
Касоне, ки ба забони русӣ ҳарф мезананд, пасвандҳои камкунанда (тугма, шиша, булочка) истифода мебаранд. Ва, албатта, «лиспинг» (хама гуна «уси-пуси», «бибика» ва «лялка»), ки тарчумааш душвор аст.
Аксари волидон бо фарзандони худ ҳамин тавр сӯҳбат мекунанд. Чаро ва чаро?
Пеш аз ҳама, ин суханронии аз ҷиҳати эҳсосотӣ рангин ба кӯдак аст. Вай нарм ва гарм садо медиҳад. Бо табассум ҳамроҳӣ мекунад.
Ин аст он чизе ки мо бо кӯдак алоқа барқарор мекунем, ӯро ором мегардонем.
Аз ин рӯ, мо хабар медиҳем, ки ҳама чиз хуб аст, ӯ дар ин ҷо хуш омадед ва дар ин ҷо бехатар аст.
Аз замонҳои қадим, волидайн дар фарҳангҳои гуногун қофияҳои кӯдаконаро истифода мебаранд. Ва ҳеҷ кас саволе надошт, аммо лозим аст, аммо оё мумкин аст ва бо кӯдак ин гуна гуфтугӯ ва муошират кардан зарар надорад. Ба таври таҷрибавӣ одамон фаҳмиданд, ки кӯдакон ин қадар ором мешаванд, диққати худро ба калонсолон равона мекунанд, бо чашмони худ пайравӣ мекунанд ва пас аз якуним моҳ ба ӯ табассуми аввал медиҳанд. Чунин забон меъёри мутлақи муошират бо кӯдакон аст.
Ҳоло мо ба миқдори то кунун нодидаи иттилоот дастрасӣ дорем, ки ногузир нигарониро ба вуҷуд меорад. Зеро маълумот дар чойхо ба хам мухолиф аст. Ва дар ҳар як нуқтаи зиддият, шумо бояд худатон як навъ қарор қабул кунед.
Ва акнун волидон ба саволҳо шурӯъ мекунанд: оё умуман муқаррарӣ аст, ки ман ногаҳон ҳангоми таваллуди фарзандам ба кӯдакӣ дар мошин афтодам ва луқма карданро сар кардам? Чӣ мешавад, агар аз ин сабаб ӯ аз ҳад зиёд нарму нарм шавад? Чӣ мешавад, агар кӯдак худро шахс ҳис накунад? Чӣ мешавад, агар ман калимаҳоро таҳриф карда, баёни ӯро вайрон кунам?
Ман мухтасар ҷавоб медиҳам. Хуб. Не. Не. Не.
Ва ҳоло бештар.
Характер, шахсият ва забон
Такрор мекунам: чунин забони мушаххас барои муоширати эҳсосотӣ лозим аст. Ва ин кафолати бехатарии кӯдак ва аз ин рӯ рушди муқаррарии он аст. Оё он ба ташаккули характер таъсир мерасонад?
Биёед аник кунем: асоси характер (хусусиятхои шахсият ва шаклхои муносибат ба вазъиятхои гуногун) шартан то панч сол гузошта мешавад. Ва тифлон то ҳол танҳо хусусиятҳои характер ва фаъолияти системаи асаб доранд. Ва дар тӯли муддати тӯлонӣ, мо бо рафтори худ, мо танҳо ин зуҳуротро ҷуброн мекунем ё тақвият медиҳем. Оҳиста-оҳиста, вақте ки кӯдак инкишоф меёбад, мо бо аксуламалҳои худ ба амалҳои ӯ (дар якҷоягӣ бо хусусиятҳои ӯ) ба ташаккули характер шурӯъ мекунем.
Новобаста аз он, ки дар кӯдак худтанзимкунӣ, сохтори ирода ва ғайра инкишоф меёбад ё не, аз он вобаста аст, ки калонсолон фаъолияти табиии ӯ, ташаббуси ӯро чӣ гуна дастгирӣ мекунанд. Оё онҳо барои омӯхтани чизҳои нав кӯмак мекунанд ё ба таври рамзӣ гӯем, дар пиллаи ташвиши волидон пинҳон мешаванд.
Гапзании нарм ба он ҳеҷ иртиботе надорад. Агар шумо ба фарзандатон имконият диҳед, ки тадриҷан аз шумо ҷудо шавад, қарор қабул кунад, бо оқибатҳои ин қарорҳо рӯ ба рӯ шавад, ҳатто метавонед то пирӣ ӯро «бубусечка» хонед.
Минбаъд. Дар ҷомеаи муосири инсонпарварӣ муносибат ба кӯдак тағйир ёфтааст. Мо кӯшиш мекунем, ки ба кӯдакон аз таваллуд ҳамчун шахсият муносибат кунем. Аммо биёед бифаҳмем, ки он чӣ аст.
Ин пеш аз ҳама чунин маъно дорад: «Ман эҳтиёҷот ва ҳиссиёти туро эҳтиром мекунам, кӯдакам ва мефаҳмам, ки ту моли ман нестӣ. Ман мефаҳмам, ки шумо шояд фикру ақидаи худ, манфиатҳо ва завқҳои худро аз ман фарқ мекунад. Шумо, мисли ҳар як шахс, ба эҳтироми марзҳо ва амнияти худ ниёз доред. Шумо намехоҳед доду фарёд занед, лату кӯб ё таҳқир кунед. Аммо дар айни замон, шумо хурд ва нав таваллуд шудаед. Ва яке аз ниёзҳои шумо робитаи гарми эҳсосӣ бо ман, волидайни шумост. Ва листинг ин талаботро комилан қонеъ мекунад.
Эҳтиром бузург аст. Аз ҳад зиёд дар ҳама чиз - не.
3D
Дар мавриди артикуляция. Сухани одам бо таклид инкишоф меёбад, ин дуруст аст. Барои хамин хам мультфильмхои 2D ба инкишофи нутк таъсири бад мерасонанд (дар холатхое, ки ба гайр аз онхо кудак дигар намунаи ибрат надошта бошад).
Модели 3D лозим аст. Барои он ки равшан ва равшан намоён шавад, ки чӣ гуна лабҳо ва забон ҳаракат мекунанд. Дар аввал, кӯдак танҳо ин садоҳо ва тасвирҳоро азхуд мекунад ва кӯза (гуфтори аввал) танҳо дар 2-4 моҳ пайдо мешавад. Калимаҳои ғазабкунанда пас аз 7-8 моҳ пайдо мешаванд.
Ва ҳатто вақте ки шумо худи калимаро таҳриф мекунед, кӯдак мехонад, ки шумо чӣ гуна баён мекунед (мебинад, ки шумо чӣ гуна лабҳоятонро мепечонед, забонро ба куҷо мегузоред) ва ба шумо тақлид карданро идома медиҳад.
Илова бар ин, аз синни муайян - воқеан, аз синни ду моҳ - ӯ аллакай метавонад ба суханронии байни калонсолон, байни волидон ва кӯдакони дигар тамаркуз кунад. Ва лафзании шумо ва сӯҳбатҳои танҳо дар атрофи ӯ - ин муҳити мусоидест, ки дар оянда нутқ ташаккул меёбад.
Одатан листинг кай аз байн меравад? Дар ин ҷо чунин муболиға аз ҷониби сол одатан худ аз худ меравад. Аммо агар пас аз як сол забони «бачагӣ» аз байн набарад, барои овехтан ва ташхис гузоштан шитоб накунед. Як «аломат» набояд барои хулосабарорӣ дар бораи раванди ҷудошавӣ ё марзҳо дар оила истифода шавад.
Оё синну соле ҳаст, ки вақти он расидааст, ки бӯсаи писаронро бас кунед? Муҳаббат нишон диҳед? Нозук ва гармӣ ҳудуди солим ва мувофиқро истисно намекунад. Дар як калима, натарсед, ки фарзандони худро "аз ҳад зиёд дӯст доред".