Рӯҳшиносон имрӯз аксар вақт дар бораи ҳодисаҳои таҷовуз ба номус, худкушӣ ё шиканҷа дар ҷойҳои боздоштгоҳ изҳори назар мекунанд. Аъзоёни касбҳои ёрирасон ҳангоми муҳокимаи ҳолатҳои зӯроварӣ бояд чӣ гуна рафтор кунанд? Андешаи равоншиноси оилавӣ Марина Травкова.
Дар Русия фаъолияти равоншинос иҷозатнома надорад. Дар назария, ҳар як хатмкардаи факултаи махсуси донишгоҳ метавонад худро равоншинос номид ва бо одамон кор кунад. Тибқи қонунгузорӣ дар Федератсияи Русия ҳеҷ гуна сирри психологӣ вуҷуд надорад, ба монанди сирри тиббӣ ё ҳуқуқшинос, кодекси ягонаи ахлоқӣ вуҷуд надорад.
Мактабҳо ва равишҳои стихиявии гуногуни психотерапевтӣ кумитаҳои ахлоқии худро ташкил медиҳанд, аммо, чун қоида, онҳо мутахассисонро ҷалб мекунанд, ки аллакай мавқеи фаъоли ахлоқӣ доранд, дар бораи нақши онҳо дар касб ва нақши равоншинос дар ҳаёти муштариён ва ҷомеа инъикос мекунанд.
Вазъияте ба вуљуд омадааст, ки на дараљаи илмии мутахассиси ёрирасон, на таљрибаи дахсолањои амалї ва на кор, њатто дар донишгоњњои махсуси љумњурї ба гирандаи ёрии психологї кафолат намедињад, ки равоншинос манфиатњо ва кодекси ахлоќии ўро риоя намояд.
Аммо ба ҳар ҳол, тасаввур кардан душвор буд, ки кӯмак ба мутахассисон, равоншиносон, одамоне, ки ба андешаи онҳо ҳамчун коршинос гӯш дода мешавад, ба иттиҳоми иштирокчиёни флешмоб ба зӯроварӣ (масалан, #метарсам, ки бигӯям) ҳамроҳ мешавад. дурӯғгӯӣ, намоишкорӣ, майл ба шӯҳрат ва «намоиши равонӣ». Ин моро водор мекунад, ки на танҳо дар бораи мавҷуд набудани як майдони умумии ахлоқӣ, балки дар бораи мавҷуд набудани инъикоси касбӣ дар шакли терапияи шахсӣ ва назорати.
Моҳияти зӯроварӣ чист?
Зӯроварӣ, мутаассифона, хоси ҳар ҷомеа аст. Аммо вокуниши ҷомеа ба он гуногун аст. Мо дар кишваре зиндагӣ мекунем, ки «фарҳанги зӯроварӣ» бо стереотипҳои гендерӣ, афсонаҳо ва суннатӣ айбдор кардани қурбонӣ ва сафед кардани қавӣ аст. Мо метавонем бигӯем, ки ин як шакли иҷтимоии «синдроми Стокголм» аст, вақте ки ҷабрдида бо таҷовузгар шинос карда мешавад, то худро осебпазир ҳис накунад, то дар байни онҳое, ки таҳқир ва поймол карда мешаванд, набошанд.
Тибқи омор, дар Русия ҳар 20 дақиқа як нафар қурбонии хушунати хонаводагӣ мешавад. Аз 10 ҳолати зӯроварии ҷинсӣ танҳо 10-12% қурбониён ба полис муроҷиат мекунанд ва танҳо аз ҳар панҷ як нафар полис изҳоротро қабул мекунад.1. Тачовузкор аксар вакт ягон масъулият надорад. Қурбониён солҳо дар сукут ва тарс зиндагӣ мекунанд.
Зӯроварӣ на танҳо таъсири ҷисмонӣ аст. Ин мавқеъест, ки як шахс ба дигаре мегӯяд: "Ман ҳақ дорам, ки бо шумо коре кунам, иродаи шуморо нодида гирам." Ин як мета-паём аст: "Шумо ҳеҷ кас нестед ва шумо чӣ гуна ҳис мекунед ва чӣ мехоҳед, муҳим нест."
Зӯроварӣ на танҳо ҷисмонӣ (латукӯб), балки эҳсосӣ (таҳқир, таҷовузи лафзӣ) ва иқтисодӣ низ дорад: масалан, агар шахси нашъамандро маҷбур кунед, ки ҳатто барои чизҳои зарурӣ пул талаб кунад.
Агар психотерапевт ба худ иҷозат диҳад, ки мавқеъи "худаш гунаҳкор" -ро ишғол кунад, вай кодекси ахлоқиро вайрон мекунад.
Таҷовузи ҷинсӣ аксар вақт бо пардаи ошиқона пӯшида мешавад, вақте ки ҷабрдида ба ҷолибияти аз ҳад зиёди ҷинсӣ мансуб мешавад ва ҷинояткор як оташи бениҳоят ҳавас аст. Аммо сухан на дар бораи шавқу ҳавас, балки дар бораи қудрати як шахс бар шахси дигар аст. Зӯроварӣ қонеъ гардонидани ниёзҳои таҷовузкор, ба даст овардани қудрат аст.
Зӯроварӣ ҷабрдидаро ғайришахсӣ мекунад. Одам худро предмет, предмет, ашё хис мекунад. Вай аз ирода, кобилияти идора кардани бадани худ, хаёти худ махрум аст. Зӯроварӣ ҷабрдидаро аз ҷаҳон ҷудо мекунад ва ӯро танҳо мегузорад, зеро ин гуна чизҳоро гуфтан душвор аст, аммо бидуни ҳукм ба онҳо гуфтан даҳшатнок аст.
Психолог ба саргузашти ҷабрдида чӣ гуна бояд посух диҳад?
Агар ҷабрдидаи зӯроварӣ тасмим бигирад, ки дар бораи ҳодисаи дар қабули равоншинос рӯйдода сӯҳбат кунад, пас маҳкум кардан, бовар накардан ё гуфтани: «Бо қиссаи худ маро озор додед» ҷиноят аст, зеро ин метавонад зарари бештаре орад. Вақте ки қурбонии зӯроварӣ тасмим гирифт, ки дар фазои ҷамъиятӣ суханронӣ кунад, ки ҷасоратро талаб мекунад, пас муттаҳам кардани ӯ ба хаёлу дурӯғ ва ё тарсонидани ӯ бо ретравматизатсия ғайрикасбӣ аст.
Инҳоянд чанд тезисҳо, ки рафтори босалоҳияти касбии мутахассиси ёрирасонро дар чунин вазъият тавсиф мекунанд.
1. Ӯ ба қурбонӣ бовар дорад. Ӯ худро мутахассиси ҳаёти каси дигар намебозад, Худованд Худо, муфаттиш, бозпурсӣ, касбаш дар ин нест. Мутобиқӣ ва қобили эътимод будани саргузашти ҷабрдида масъалаи тафтишот, таъқиб ва дифоъ аст. Психолог кореро мекунад, ки ҳатто одамони наздик ба ҷабрдида накардаанд: ӯ дарҳол ва бечунучаро бовар мекунад. фавран ва бечунучаро дастгирй мекунад. Дасти ёрй дароз мекунад — фавран.
2. Вай айбдор намекунад. Вай инквизицияи муқаддас нест, ахлоқи қурбонӣ кори ӯ нест. Одатҳои ӯ, интихоби зиндагӣ, тарзи либоспӯшӣ ва интихоби дӯстон кори ӯ нест. Вазифаи ӯ дастгирӣ кардан аст. Психолог дар ҳеҷ сурат набояд ба ҷабрдида пахш кунад: "вай гунаҳкор аст".
Барои равоншинос танҳо таҷрибаи субъективии ҷабрдида, арзёбии худи ӯ муҳим аст.
3. Ба тарс таслим намешавад. Сари худро дар рег пинҳон накунед. Тасвири худро дар бораи «ҷаҳони одилона», гунаҳкор ва беқурб кардани қурбонии зӯроварӣ ва он чизе, ки бо ӯ рӯй дод, дифоъ намекунад. Вай инчунин ба осебҳои худ намеафтад, зеро мизоҷ шояд аллакай як калонсоли нотавонеро аз сар гузаронидааст, ки аз шунидани он чунон тарсида буд, ки ба он бовар накардааст.
4. Вай тасмими ҷабрдидаро барои сухан гуфтан эҳтиром мекунад. Вай ба ҷабрдида намегӯяд, ки саргузашти ӯ он қадар ифлос аст, ки вай ҳақ дорад танҳо дар шароити безарарии идораи хусусӣ шунида шавад. Барои вай қарор намедиҳад, ки вай бо сухан дар бораи он чӣ қадар метавонад осеби худро афзоиш диҳад. Ҷабрдидаро барои нороҳатии дигарон, ки шунидан ё хондани ҳикояи ӯро душвор ё душвор меҳисобанд, намегузорад. Ин аллакай таҷовузгари ӯро тарсонд. Ин ва он ки агар бигӯяд, эҳтироми дигаронро аз даст медиҳад. Ё онҳоро озор диҳед.
5. Вай андозаи азоби ҷабрдидаро қадр намекунад. Шиддати латукӯб ё шумораи ҳодисаҳои зӯроварӣ салоҳияти муфаттиш аст. Барои равоншинос танҳо таҷрибаи субъективии ҷабрдида, арзёбии худи ӯ муҳим аст.
6. Ӯ занг намезанад бо номи эътиқоди мазҳабӣ ё бо мақсади ҳифзи оила қурбонии зӯроварии оилавӣ гардида, иродаи худро таҳмил намекунад ва маслиҳат намедиҳад, ки барои ин ӯ ҷавобгар нест, балки қурбонии зӯроварӣ мегардад.
Факат як рохи пешгирй кардани зуроварй: боздоштани худи тачовузкор
7. Ӯ дастурҳо барои пешгирӣ кардани зӯроварӣ пешниҳод намекунад. Бо дарёфти маълумоте, ки барои расонидани кӯмак базӯр зарур аст, кунҷковии беҳудаи худро қонеъ намекунад. Вай ба ҷабрдида пешниҳод намекунад, ки рафтори ӯро то устухонҳо таҳлил кунад, то дигар бо ӯ ин ҳодиса рӯй надиҳад. Ҷабрдидаро бо чунин фикр илҳом намедиҳад ва дастгирӣ намекунад, ки агар худи қурбонӣ дошта бошад, ки рафтори таҷовузкор аз ӯ вобаста аст.
Ба давраи кӯдакии душвор ё созмони рӯҳонии нозуки худ ишора намекунад. Дар бораи камбудихои тарбия ё таъсири зарарноки мухити зист. Қурбонии таҳқир набояд барои сӯиистифодакунанда ҷавобгар бошад. Факат як рохи пешгирй кардани зуроварй: боздоштани худи тачовузкор.
8. Дар хотир дорад, ки касб ӯро ба чӣ кор водор мекунад. Интизор меравад, ки ӯ кӯмак кунад ва дорои дониши коршиносӣ бошад. Ӯ мефаҳмад, ки сухани ӯ, ҳатто на дар дохили девори идора, балки дар фазои ҷамъиятӣ гуфта мешавад, ҳам ба қурбониёни хушунат ва ҳам ба онҳое таъсир мерасонад, ки мехоҳанд чашмонашонро пӯшанд, гӯшҳояшонро пӯшанд ва бовар доранд, ки қурбониён ҳама чизро бофтаанд, ки худашон айбдоранд.
Агар психотерапевт ба худ иҷозат диҳад, ки мавқеъи «худаш гунаҳкор» -ро ишғол кунад, вай кодекси ахлоқиро вайрон мекунад. Агар психотерапевт худро дар яке аз нуктаҳои дар боло зикршуда дастгир кунад, вай ба табобати шахсӣ ва / ё назорат ниёз дорад. Гузашта аз ин, агар ин тавр шавад, ин ҳама равоншиносонро бадном карда, пояҳои касбро вайрон мекунад. Ин чизест, ки набояд бошад.
1 Маълумот аз Маркази хайрияи мустақили кӯмак ба наҷотёфтагони зӯроварии ҷинсӣ «Ssters», sisters-help.ru.