"Фардо ман ҳаёти навро оғоз мекунам!" — бо ифтихор ба худ изхор менамоем ва... аз ин хеч чиз намебарояд. Мо ба машғулиятҳои омӯзишӣ меравем, ки муваффақияти фаврӣ бо арзиши таҳаввулоти эмотсионалӣ ваъда медиҳанд. «Чизе тагьир меёбад», — ба худ бовар мекунонем. Ин эътимод, инчунин таъсир, барои як ҳафта кофӣ аст. Гап дар бораи мо нест. Чаро терапияи шок кор намекунад ва психологҳо рецептҳои тайёри хушбахтиро намедиҳанд, психолог Мария Эрил бо мисоли амалӣ шарҳ дод.
"Пас ту бо ман чӣ кор карданӣ ҳастӣ?" Ман медонам, ки ман бояд худамро бишканам, ҳамаи ин намунаҳо ва муносибатҳои ман ... Хаёлҳоро пароканда кунед. Ман омода!
Триатлончӣ, соҳибкор, кӯҳнавард ва падари супер Геннадий як марди ғайриоддии дилрабо буд, ки қомати кӯтоҳ дошт, ӯ дар тан куртаи танг дошт, ки аз он мушакҳо ва инчунин омодагии ӯ ба дастовардҳо буд. Хис карда мешуд, ки хамсухбат доно, шавковар аст. Ман дар ҳақиқат мехостам бо ӯ шӯхӣ кунам, бо ӯ бозӣ кунам.
— Геннадий, ман хозир бо шумо хеле чиддй сухбат мекунам. Тарзи зиндагии шумо нодуруст аст. Танзимот ҳама хато ва зарароваранд. Ман акнун оҳиста-оҳиста туро аз коре, ки ба худат маъқул аст, манъ мекунам ва амалҳоеро таҳмил мекунам, ки ман онҳоро ягона ҳақиқӣ мешуморам!
Ман бо у ханда карданй будам, вале дидам, ки Геннадий хандида гуфт:
— Хуб. Бояд ҳамин тавр бошад, ман тайёрам. Шумо тиҷорати худро медонед.
"Чӣ мешавад, агар мо муваффақ нашавем?"
Ҳамин тавр, ман дар ҷое аз рельс рафтам. Ман кӯшиш мекунам, ки ҷавон бошам!
Ман як сенарияеро тасаввур кардам, ки терапевт аввал масъулияти хаёти Геннадийро ба душ мегирад, ба у як катор амалхоро дикта мекунад ва дар рафти спектакль тамоми принципхои ахлоки касбиро вайрон мекунад: барои мизочон карор кабул накунед, карори худро бор накунед. меъёрҳо ва арзишҳоро дар бораи ӯ муқаррар кунед ва дар асоси он чизе ки терапевт дуруст мешуморад, дар назди ӯ ягон вазифа нагузоред.
Чунин муносибат, албатта, ягон фоидае намебахшад. Ҳаёти Геннадий тағир намеёбад, якчанд қолабҳои нав ва пас аз таъми эффекти вой аз мошини суфтакунандаи равиши ғайримуҳитӣ пайдо мешаванд. Дар куҷо масъулиятро ба дӯш гирифт, он ҷо дод. Пас аз нокомй Геннадийро дар набудани тагьирот айбдор кардан хеле осон аст.
Гумон меравад, ки этикаи касбӣ - «ҳимоя аз аблаҳ». Психотерапевти аблаҳ, ки чизеро намефаҳмад, то бадтар нашавад, ба ахлоқ такя мекунад. Аз ин чост, ки баъзе терапевтхо чунин факти раднашавандаро, ки бешубха ахмак нестанд, ба рохбарй гирифта, нисбат ба ахлок муносибати эчодй нишон медиханд.
“Ман бо бемор ҳамхобам ва ба ӯ таваҷҷуҳ ва муҳаббате медиҳам, ки ҳеҷ гоҳ надошт. Ман таърифҳо хоҳам дод ва эҳтироми худро баланд мебардорам "гуфт як терапевти гурӯҳи назоратӣ, ки ман ба он ҷо меравам, тасмими ӯро водор кард.
"Ман бо марди орзуҳои худ вохӯрдам ва ман терапияро қатъ кардам ва бо ӯ ба Гагра (воқеан ба Канн) меравам" - вақте ки яке аз ҳамсинфони нав интихобшударо дидем, хомӯшӣ хомӯш буд. Мард дар намуди зоҳирӣ, одатҳо ва манфиатҳо як нусхаи шавҳараш буд, ки аз ӯ барои бемор тарк карда буд.
Ҳолати аввал аз он шаҳодат медиҳад, ки терапевт дар бораи хусусиятҳои интиқол ва контртрансференсия дар терапия нафаҳмидааст. Дар асл, ӯ ҳамчун падаре рафтор кард, ки духтари худро фиреб дод.
Дар ҳолати дуюм, терапевт вақте ки худаш дар терапияи шахсӣ буд, дар кори терапевтӣ чизеро аз даст дод. Дар акси ҳол, чӣ гуна шумо пай намебаред, ки шумо ҳамон шахсеро ҳамчун ҳамсаратон интихоб мекунед, ки бо ӯ ҳама чиз чандон хуб нест?
Аксар вақт терапевт ба бемор ҳамчун калонсолон қодир аст ва вазифадор аст, ки ҳудуди худро муҳофизат кунад ва дар сурати рух додани ягон чизи номуносиб "не" гӯяд.
Агар бемор кор накунад, табобат метавонад самаранок набошад. Аммо ин беҳтар аз дахолати фаъол бо хатари зарар аст
Ана, дар пеши назарам Геннадий меистад, ки хаёташ аз руи принципи: «Танхо бо иродаи оханин ба хама чиз муяссар мешавад. Ва агар намекардӣ, иродаи ту ба қадри кофӣ қавӣ набуд!». Ман тасаввур карда наметавонам, ки ин шахс ба ман "не" мегӯяд ва сарҳадҳоро созад. Ва он қадар осон аст, ки бо ӯ ба мавқеи як донишманд дохил шавед - ӯ аллакай маро дар ин тахт нишастааст.
Биёед ба сабабҳое баргардем, ки чаро мо то ҳол ахлоқиро риоя мекунем. Он ба принсипи қадимаи Гиппократ асос ёфтааст, ки «зарар нарасон». Ман ба революционери худ нигоҳ мекунам ва мефаҳмам: ман беҳтар мебудам, ки бесамар бошам ва нафси ман бешубҳа азоб мекашад, то ба одам осеб расонад.
Чунин чизе - бемор кор мекунад, на терапевт. Ва агар аввалинаш кор накунад, табобат метавонад бесамар бошад. Аммо ин беҳтар аз дахолати фаъол бо хатари зарар аст.
Дар тӯли асрҳо, японҳо Кайзен, принсипи такмили пайвастаро барои ба камол расидани раванд истифода мебаранд. Америкаихое, ки ба хама чиз гамхорй мекунанд, тадкикот гузаронданд — бале, принципи каме такмил додани он расман назар ба усули революция ва табаддулот самараноктар эътироф карда шуд.
Новобаста аз он ки он чӣ қадар дилгиркунанда ба назар мерасад, қадамҳои хурди ҳаррӯза назар ба як қаҳрамонии якдафъаина хеле самараноктаранд. Табобати пайвастаи дарозмуддат нисбат ба супертренинг, ки ҳама танзимоти дохилиро вайрон мекунад, ба натиҷаи устувортар оварда мерасонад.
Ҳаёт дигар ба майдони дуэли ягона бо даррандаи идоранашаванда монанд нест
Аз ин ру, Геннадий, ман факат ба гапи шумо гуш дода, савол медихам. Шумо бо ман сальтоҳои аҷибе, танаффусҳо ва танаффусҳоро намеёбед. Бо нигоҳ доштани муҳити терапевтӣ, кундзебӣ ва кундзебӣ, ки дар он терапевти харизматикӣ муддати тӯлонӣ дилгир намешавад, мо ба натиҷаҳои воқеӣ ноил мешавем.
Геннадий дар чавоби саволхо ва иборахо мефахмад, ки асоси проблемахои у дар чист. Аз муносибатҳои зиддиятнок озод шуда, ӯ метавонад озодтар нафас кашад - ва ҳаёт дигар ба майдони дуэли ягона бо даррандаи идоранашаванда монанд нест.
Мо баъди як ҳафта боз вомехӯрем.
— Ман хама чизро намефахмам, гуед, ки шумо чй кор кардед? Ҳафтаи гузашта, танҳо як ҳамлаи воҳима, ва он як C. Ман ҳеҷ коре накардам! На-мешавад, ки аз як сухбат ва машкхои нафаскашии хандаовар чизе тагьир ёбад, ин чй тавр шуд? Ман мехоҳам бидонам, ки ҳилла чист!
Ва дар бораи зарурати фавран назорат кардани ҳама чиз, Геннадий, мо дафъаи оянда сӯҳбат мекунем.