Нафрат нисбат ба шахсоне, ки як зина поёнтаранд, эҳсоси беақлонаи интихоб шудан, эҳсоси иҷозаи мутлақ — паҳлӯи баръакси элитизм, мегӯяд нависанда Леонид Костюков.
Чанде пеш маро ба солгарди дуюми олй даъват карданд ва аз чй сабаб бошад, ки ба он нарафтам. Ва шумо наметавонед бигӯед, ки ман мактабамро дӯст намедоштам…
Ман аз соли 1972 то соли 1976 дар он чо тахсил кардам ва баробари расидан ба он чо хурсандиро хис кардам. Ба ман маъқул буд, ки субҳ бархоста, худро ба он канори Маскав кашола кунам. Барои чӣ? Пеш аз хама — бо хамсинфхо, одамони шавковар ва хушахлок муомила кардан. Магар мо понздахсола, ба худбовар, қиморбоз, қобилиятнок, маҳсули ҳамин мактаб будем? Ба андозаи зиёд, бале, зеро мактаби математикаи мо дар заминаи умумӣ сахт фарқ мекард.
Оё ман наврасеро дӯст медорам, ки масалан, ман будам? Оё ин хислатҳоро ман то ҳадди имкон кӯшиш мекардам, ки баъд аз он дар кӯдакон ё шогирдонам бодиққат ҷой кунам? Мо дар ин ҷо дар замини хеле лағжиш қарор дорем.
Миннатдории инсон бисёр арзиш дорад: ба падару модар, муаллим, вақт, макон.
Баръакс шикояти амаки муйсафед аз камбудихои дигарон дар тарбияаш аламовар садо медихад ва умуман касеро ба шавку хавас намеорад.
Аз тарафи дигар, мушоҳидаҳои ман нишон медиҳанд, ки миннатдорӣ барои ҳама чизе, ки бо шумо рӯй дод, аксар вақт бо қаноатмандии комил ҳамроҳ мешавад. Ва ман, мегӯянд онҳо, шароби портӣ менӯшидам, ба полис даромадам - пас чӣ? (У розй нест: вай ин кадар хуб калон шуда буд.) Аммо ман боварй надорам, ки ман ин кадар хуб калон шудаам.
Маҷбур шудам, ки борҳо такон дода, принсипҳои зиндагӣ ва одатҳои рӯзмарраамро таҷдиди назар кунам, аз гуфтору кирдор шарм дошта бошам. Ман намедонам, ки оё метавонам ба мактабе, ки маро то андозае ташаккул додааст, объективона нигоҳ кунам, аммо кӯшиш мекунам.
Мо мардумро як табақаи одамоне фаҳмидем, ки аз озмуни донишгоҳҳо нагузаштаанд
Дар мактаби мо фанни математика аъло буд. Муаллимони фанхои дигар хеле гуно-гун буданд: нихоят равшан ва фаромушнашаванда, дисси ва тамоман советй. Ин, гӯё, аҳамияти математикаро дар системаи арзишҳои мактабӣ таъкид мекард. Ва азбаски идеологияи коммунистй зиддият дошт, вай ба танциди акли аз чихати математики нигаронидашуда тоб оварда наметавонист. Озодфикрии мо ба инкори он кам шуд.
Махсусан, услуби бузурги советй нисбат ба одамони номбурда нармй таргиб мекард. Мо мардумро як табақаи одамоне фаҳмидем, ки аз озмуни донишгоҳҳо нагузаштаанд. Умуман, мо интихоби озмунро хеле баланд мегузорем, ки аллакай як маротиба аз он гузашта будем ва ният дорем, ки дар оянда тадриҷан аз он гузарем.
Манбаи дигари ҳисси интихобшуда вуҷуд дорад: кӯдак ва ҳатто наврас худро аз дарун ва одамони дигар - аз берун дарк мекунанд. Яъне, ӯ тасаввуроте дорад, ки худаш ҳар дақиқа зиндагии рӯҳонии ғанӣ аз тобишҳо ва хуруҷи эҳсосотӣ дорад, дар ҳоле ки ҳаёти маънавии дигарон танҳо ба ҳадде вуҷуд дорад, ки ифодаи онро мебинад.
Чӣ қадаре ки дар наврас эҳсосе давом кунад, ки ӯ (танҳо ё бо рафиқонаш) мисли дигарон нест, ҳамон қадар аблаҳонатар мешавад. Ин каҷравӣ бо фаҳмидани он, ки шумо мисли ҳама дар амиқ ҳастед, ҳал карда мешавад. Ин боиси камолот ва ҳамдардӣ нисбат ба одамони дигар мегардад.