Мундариҷа
Дар хоб, шахс метавонад на танҳо ягон ашё ё шахси дигарро бинад, балки як қисми алоҳидаи баданро, ки диққати ӯ ба он равона карда мешавад, дида метавонад. Масалан, қафаси сина метавонад дар хоб объекти таваҷҷӯҳ гардад: ҳатто ба назар чунин мерасад, ки тамоми узвҳои дигари бадани инсон комилан ночизанд, табассум, шахсияти хоббин беэътиноӣ хоҳад кард. Барои гирифтани ҷавоби дақиқ ба он, ки сандуқ чӣ орзу мекунад, мувофиқи китоби хоб, шумо бояд дар хотир доред, ки он аз они кӣ буд - зан ё мард, азони худ ё ягон каси дигар, бараҳна ё либоспӯшӣ. Пас аз ҷамъоварӣ кардани ҳама хотираҳо, тафсири қитъаи худро ҷустуҷӯ кунед: дар аксари ҳолатҳо, чунин хоб фоли воқеан хуб хоҳад буд.
Сонник Миллер
Психолог бар ин назар аст, ки хоб дар бораи сандуқ барои занон муҳимтар аст. Ҳамин тавр, агар духтар дар хоб бинад, ки дар синааш захмӣ шудааст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки дар ҳаёти ӯ як давраи душворе фаро мерасад, вай бояд бо душвориҳо мубориза барад ва ин мубориза на ҳамеша муваффақ хоҳад шуд, балки дар аксари ҳолатҳо душвор ва хаста мешавад.
Рақиб дар муҳаббат ва мубориза бо ӯ аз хоб пешгӯӣ карда мешавад, ки дар он шумо мебинед, ки синаи шумо бо чизе олуда шудааст. Агар дар бораи синаи каси дигар сухан ронему он пур, сафед бошад — рузхои нек дар пешанд, квитанцияхои пулй ва хушбахтй. Агар дар хоб касе синаатонро таъриф кунад, пас дар асл шумо бо як ҷанобе вомехӯред, ки метавонад шуморо фавран ба худ ҷалб кунад.
Орзуи Ванги
Огоҳии муҳим, ба гуфтаи бинанда, хобест, ки дар он синаи хурди зан пайдо мешавад. Он камбизоатӣ, мушкилоти молиявиро нишон медиҳад. Аммо ин ҳам маслиҳат аст: худи ҳозир шумо бояд ба вазъи молиявии худ диққат диҳед, ҳисобҳо, даромад ва хароҷоти худро таҳлил кунед, охиринро коҳиш диҳед ва роҳҳои баромадан аз бӯҳрони молиявии дар пешистодаро нишон диҳед.
Шумо бояд хабари хушро интизор бошед, агар шумо дар бораи синае, ки дар он мӯй мерӯяд, орзу карда бошед, синаи шахсии шумо барои зани калонсол саргузашти муҳаббатро нишон медиҳад ва барои зебоии ҷавон чизҳои олӣ идома доранд. Аммо сандуқи ҳамвор рамзи нокомӣ дар ҳаёти шахсӣ аст. Аммо инро ҳамчун зарбаи ҷиддӣ қабул накунед: албатта, дар ниҳоят ҳама чиз мувофиқи лозим аст.
Тафсири орзуи Фрейд
Психолог ба он диққат медиҳад, ки кӣ дар бораи сина хоб мекунад. Ба андешаи ӯ, барои мардон, чунин рӯъё дар бораи таваҷҷӯҳи аз ҳад зиёд ба ҷинси зан дар воқеият сухан меронад. Шояд ба назари хоббин гӯё ҳамааш хуб аст, аммо зери шуури ӯ сигнал медиҳад, ки вақти бас кардан расидааст. Агар шумо орзуи синаи фарсуда, чиндории чинӣ дошта бошед, шумо бояд ба духтур муроҷиат кунед, зеро ин маънои онро дорад, ки мушкилот дар минтақаи таносул ва бемориҳои эҳтимолӣ.
Барои зан хобе, ки дар он сина пайдо мешавад, аз хоҳиши ӯ ба ишқи бузург ва пок сухан мегӯяд. Аз ин рӯ, вай ҳеҷ гоҳ шарики мувофиқ пайдо карда наметавонад. Аммо сандуқи зишту чиндор пешгӯӣ мекунад, ки нақшаҳо амалӣ намешаванд ва дар ояндаи наздик ҳама чиз тавре ки ӯ мехост, нахоҳад буд.
Орзуи Лофа
Муаллиф-тарҷумон пешниҳод мекунад, ки пеш аз ҳама ба эҳсосоти худ дар бораи хоб тамаркуз кунед ва дар бораи он фикр кунед, ки ӯ аввалин бор кадом фикрҳоро пешниҳод кардааст. Оё сина ҳамчун чизи маҳрамона қабул карда шуд ё тамоми кайфият аз эҳсосоти модарӣ пур шудааст? Дар ҳолати аввал, маънои хоб аз он вобаста аст, ки сандуқ дар хоб чӣ гуна ба назар мерасид: писанд, шакли зебо, озода - он дар бораи рӯйдодҳои хуб дар ояндаи наздик сухан меронад. Ва, баръакс, агар сина эҳсосоти мусбӣ ба вуҷуд наовард, пас маҳрумиятҳо ва нокомиҳо дар пешанд, ки беҳтарин ба таври возеҳ пешвоз гирифта мешаванд.
Агар ин хоб бидуни ишораи шаҳвонӣ қабул шуда бошад, пас барои занон ин метавонад маънои омодагии модар шуданро дошта бошад. Бадан аллакай барои он фарёд мезанад ва агар он ба хоҳишҳои шумо мувофиқат кунад, ба иродаи табиат таслим шавед ва ҳама чиз ба қадри имкон беҳтар хоҳад буд.
Писари Нострадамус
Тарҷумон мегӯяд, ки шахсе, ки чунин хоб дидааст, бояд фавран истироҳат кунад. Беҳтар аст, ки истироҳат кунед, каме аз тиҷорат дур шавед. Организм ба нуқтаи ҷӯшӣ расидааст, бодиққат дар сифр қарор дорад ва ҳар лаҳза шумо метавонед хатое кунед, ки кор, дӯстон, пул ва ҳатто ҳаёт ва саломатии шумо арзиш дорад.
Орзуи Цветкова
Синаҳои занон дар хоб ба даст овардани хуб ва сарвати ғайричашмдошт дида мешаванд. Мард - аломати он, ки хоббин дар он ҷое, ки интизор набуд, аммо дар вақти лозима дастгирӣ хоҳад ёфт. Агар мард дар бораи синаи мӯйсафед орзу кунад, ин ба ӯ бурди калон, даромади калони ғайричашмдоштро нишон медиҳад, аммо ҳамон хоб барои зан маънои манфӣ дорад ва талафотро пешгӯӣ мекунад.
Агар мард занеро, ки ширмак дорад хоб бубинад, бахти вай аст: вақте ки рахи сиёҳ дар ҳаёт пайдо мешавад, маҳз дар намояндаи ҷинси муқобил дастгирӣ ва дастгирӣ пайдо мекунад. Ҷараёни қувваҳои эҷодӣ, илҳом, болоравии рӯҳ, дар навбати худ, хоберо нишон медиҳад, ки дар он шумо синаи худро сила мекунед.
Тафсири орзуи астромеридиан
Сандуқи луч, ки дар хоб хоб дида буд, як навъ огоҳӣ аст. Дар асл, дар паҳлӯи шумо шахсе ҳаст, ки ба кумаку дастгирии шумо ниёз дорад, аммо аз эҳтимоли таҷовуз ва дағалӣ аз ҷониби шумо метарсад. Нисбат ба ӯ бештар фурӯтан бошед - ва ин бешубҳа фоидаи хуб медиҳад.
Синаи зане, ки шумо дар хоб дидед, пул, фоида, хушбахтӣ ва барори кор дар чизи барои шумо муҳимро нишон медиҳад. Хуб, хоб дар бораи синамаконӣ нишон медиҳад, ки ҳама чиз дар ҳаёти шумо хуб аст ва шумо метавонед бо саломатии хуб фахр кунед. Барои зан хобе, ки дар он синаи худро мебинад, маънои онро дорад, ки вай дар ҷустуҷӯи шарик аст.
Агар шумо дар бораи сандуқи мард орзу карда бошед, шумо дар ҷустуҷӯи муҳофизат ва сарпарастӣ ҳастед ва дар ҳақиқат мехоҳед шахсеро, ки шуморо дар наздикӣ муҳофизат кунад. Агар шумо нимпайкараи ифлосро орзу карда бошед, ин маънои онро дорад, ки шумо ба ҷолибияти худ боварӣ надоред ва ин ба ҳаёт хеле сахт халал мерасонад.
Хоб дар бораи синаҳои хурд маънои манфӣ дорад, зеро ин маънои онро дорад, ки дар асл касе аз шумо хеле нафрат мекунад, дар ҳоле ки ҳасад мебарад. Албатта, шахсе, ки бо чунин эҳсосоти қавӣ фаро гирифта шудааст, хатар аст. Ин рақамро муайян кунед ва дар муносибат бо он эҳтиёт бошед.
Аломати хуб дар хоб як сандуқи озода ва чандир аст - чунин рӯъё маънои онро дорад, ки ҳама чиз дар ҳаёт кор хоҳад кард ва ҳоло ҳама рӯйдодҳои гуворо аллакай бо шумо рӯй медиҳанд. Баръакс, синаҳои овезон нишон медиҳанд, ки шумо барои ҳалли мушкилоти пайдошуда бе талафот қувваи кофӣ надоред. Шумо онҳоро зуд ҳал карда наметавонед.
Агар қафаси сина бо бюстгалтер пӯшида бошад, ки онро пуштибонӣ мекунад, зери шуур нишон медиҳад, ки шумо ба ягон мушкилот ё мушкилот аз ҳад зиёд тамаркуз кардаед ва бо онҳо хеле ғамгинед. Аз ин рӯ, шумо наметавонед онҳоро пурра дарк кунед ва ҳама чизро ҳал кунед.
Китоби орзуи Фурцев
Барои зан, хоб аломати хубе хоҳад буд, ки дар он синаи худро солим ва зебо мебинад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки дар ҳаёти ӯ як давраи дурахшоне фаро мерасад, ки дар он сулҳ, муҳаббат ва шукуфоӣ ҳукмфармо хоҳад буд. Агар баръакс дуруст бошад ва синаи шумо танҳо эҳсосоти манфӣ ба вуҷуд орад, афсӯс, шумо метавонед хиёнат, хиёнат аз шахси дӯстдошта ё рақибони қавӣ, ки метавонанд барои ҷои шумо дар назди марди орзуҳои шумо рақобат кунанд, интизор шавед.
Тӯйи зуд ва хушбахтии оилавӣ аз ҷониби хоб дар бораи зане, ки кӯдакро шир медиҳад, ваъда медиҳад. Агар шумо дар хоб ба тани касе часпида бошед, дар асл, ба зудӣ дар паҳлӯи шумо шахсе пайдо мешавад, ки шумо ҳамеша ба он такя карда метавонед. Сандуқи ифлос - ба зудӣ дар байни ҷуфти шумо ихтилофҳо ва ихтилофҳо ба миён меоянд.
Орзуи Дмитрий ва умеди зимистон
Ба гуфтаи тарҷумонҳо дар хоб, сандуқ рамзи пурраи эҳсосот ва эҳсосот дар ҳаёти шумо мегардад. Аз ин рӯ, агар шумо орзу кунед, ки чӣ гуна бо тамоми синаатон нафас мекашед, қафаси худро рост мекунад - бидонед, ки ба зудӣ дар ҳаёт ҳама чиз хуб мешавад, ҳама чиз ба амал меояд ва ҷаҳон бо рангҳои дурахшон дурахшон хоҳад шуд. Вохӯрии шодмонӣ ё чизи хубе, ки бояд фавран рух диҳад, эҳсоси гуворо дар сина нишон медиҳад. Аммо агар шумо дар хоб маҷрӯҳ шуда бошед, дар асл озмоиши ҷиддӣ ва мушкилотро интизор шавед, ки метавонад ба эҳсосоти шумо осеб расонад.
Хоб дар бораи депрессияи дарпешистода сухан меронад, ки дар он шумо сандуқи худро заиф, ғарқшуда ва ғарқшударо мебинед. Ин ногузир нест: агар шумо ба ғаму андӯҳ таслим шудан нахоҳед, кӯшиш кунед, ки воқеаҳои ҷолиб, рангҳои дурахшонро ба ҳаёти худ ворид кунед, то ҳаёт комилан дигар шавад.
Сонник XXI века
Дар ин ҷо муҳим аст, ки объекти хоб маҳз ба кӣ тааллуқ дошт. Ҳамин тавр, синаҳои зани бараҳна хушбахтӣ ва муҳаббати мутақобиларо орзу мекунанд, агар ӯ дар тан либос дошта бошад - дар бораи мушкилоти муҳим нигаронии ҷиддӣ хоҳад дошт, амалӣ шудани хоҳишҳо орзуи гуворо ваъда медиҳад, ки дар он шумо ба синаҳои чандирии духтари ҷавон бо лаззат. Агар зан синаҳои бараҳнаи мардро орзу кунад, ин инчунин рӯйдодҳои гуворо дар ҳаётро нишон медиҳад. Агар дар хоб шумо сандуқи худро бинед ва он аз воқеият калонтар бошад, интизор шавед, ки мукофоте, ки дар ягон озмун ба шумо дода мешавад. Шодӣ ва сарват синаҳои пур аз ширро пешгӯӣ мекунанд, аммо суст ва зишт мушкилотеро ваъда медиҳанд, ки мубориза бо онҳо осон нахоҳад буд.
Шарҳи астролог
Елена Кузнецова, астрологи ведик:
Ин хоби хеле рӯҳонӣ аст, ки шуморо ташвиқ мекунад, ки дар бораи ниёзҳо ва қобилиятҳои ботинии худ фикр кунед. Қафаси сина дар бадани мо барои муҳимтарин узвҳо, дар ҷои аввал - дил, ки бидуни он ҳаёт ғайриимкон аст, шуш мебошад. Ин қисми муҳимтарини бадан аст, ки барои муҳофизати мо пешбинӣ шудааст. Ва тибқи эътиқод, рӯҳи мо дар ҷое паси он пинҳон аст. Агар шумо дар хоб маҳз сандуқи синаро бинед, пас зери шуур ба шумо занг мезанад. Он мехоҳад, ки шумо эҳсосот ва хоҳишҳои ботинии худро дарк кунед, худро ба мувозинат оред. Онро ҷиддӣ қабул кунед: мулоҳиза кунед, ба йога муроҷиат кунед, танҳо бо худ вақт гузаронед. Агар шумо тавонед, ки чизҳоро дар дохили худ ба тартиб оред, шумо фавран хоҳед дид, ки чӣ тавр ҳама чиз фавран дар ҳаёт беҳтар шуданро оғоз мекунад.