Орзуи ҳавз чист

Ҳавзи бе об ҳадафи асосии худро гум карда, танҳо ба қуттии бетонӣ табдил меёбад. Аз ин рӯ, ҳангоми таҳлили хобҳо дар бораи ҳавз, мо инчунин тавсия медиҳем, ки таъбири хобҳоро дар бораи об хонем.

Мувофиқи китоби орзуи Миллер орзуи ҳавз чӣ гуна аст

Шиноварӣ дар ҳавз одатан эҳсосоти марбут ба ҳаёти шахсӣ, тарси аз даст додани макони дӯстдоштаи худро инъикос мекунад. Инчунин, хоб метавонад ваъда диҳад, ки дӯстони нав пайдо кунад ва мавқеи худро дар ҷомеа мустаҳкам кунад.

Агар дар ҳавз ғайр аз шумо одамони дигар шино кунанд, ҳангоми оғози лоиҳаҳои нав, ҳангоми интихоби ҳамсафарон махсусан бодиққат бошед.

Оби ифлос аломати таҳдиди дар пешистода ва фаъол шудани душманон аст.

Ҳарорати об низ муҳим аст. Гарм бо душворӣ алоқаманд аст, хунук - бо хушхабар ва саломатии хуб.

Тафсири хоб Ванги: тафсири хобҳо дар бораи ҳавз

Истироҳат дар ҳавзи нав ва бароҳат саломатӣ ва некӯаҳволии молиявиро ваъда медиҳад.

Ҷаҳиш ба об, ки бо зарбаи дардовар анҷом ёфт, нишон медиҳад, ки дар асл шумо аз масъулият канорагирӣ мекунед, зеро шумо ба қобилиятҳои худ боварӣ надоред. Ин аст сабаби нокомии доимии шумо дар ҳама гуна кӯшиш.

Ҳар касе, ки дар хоб дар ҳавз ғарқ шуда бошад, дар асл худро дар вазъияти ногувор мебинад.

Агар ҳангоми шиноварӣ об тадриҷан тарк шавад ва дар натиҷа шумо дар мобайни ҳавзи холӣ монда бошед, ба душвориҳои калон омода шавед. Бемории вазнин ё садамаро истисно кардан мумкин нест.

Китоби орзуи исломӣ: ҳавз

Касе, ки дар хоб дар ҳавз оббозӣ кунад, Худованди мутаъол аз ғам ва ғамҳо наҷот медиҳад ва касе, ки аз он менӯшад, аз ҷиҳати моддӣ ва маънавӣ савоб медиҳад.

Чаро аз рӯи китоби орзуи Фрейд ҳавзро орзу кунед

Ҳавз рамзи муҳаббати қавӣ аст, ки шумо танҳо сари худро гум карда, дар бораи тиҷорат ва масъулият фаромӯш мекунед. Аммо шумо фавран пас аз он ки шабро бо объекти ҳавас гузаронед, шумо ба қадри кофӣ зуд ба худ хоҳед омад. Чизе шуморо дар ин шахс хеле ноумед мекунад.

Ҳавзи бе об аз холигии рӯҳонӣ пас аз ҷудошавӣ шаҳодат медиҳад. Шумо ҳамеша дар бораи ин талафот фикр мекунед, намедонед, ки бо худ чӣ кор кунед ва баъд чӣ кор кунед, зеро қаблан тамоми умри шумо ба рӯи шарики шумо баста буд. Азбаски ҷудошавӣ ба ҳар ҳол рух дод, вазъиятро ба фоидаи худ табдил диҳед. Аввалан, аллакай фикр кардан ва дар бораи худ ғамхорӣ карданро оғоз кунед, бовар кунед, ки шумо сазовори беҳтаринҳо ҳастед. Сониян, барои оянда хулоса бароред: парастиши фанатӣ на танҳо ба шумо зарар мерасонад, балки интихобшударо "буғир мекунад", тааҷҷубовар нест, ки шумо аз чунин гиперҳабсхона гурехтан мехоҳед.

Ҳавз: китоби орзуи Лофф

Кемпинг дар назди ҳавз ё ҳавз ба назар дурнамои хубе ба назар мерасад, бисёриҳо мехоҳанд чунин хобро бубинанд. Аммо қариб ҳамеша дар чунин хобҳо одамони дигар ҳастанд. Маҳз дар атрофи онҳо Лофф шарҳҳои худро месозад.

Одамони гирду атроф ба воқеаҳои ҳаёти воқеӣ, ки бе иштироки шумо рух медиҳанд, ишора мекунанд. Оё шумо бо қаҳрамонҳои хоб мавзӯъҳо ва манфиатҳои умумӣ доред? Оё шумо мехоҳед, ки ба истироҳаткунандагон ҳамроҳ шавед, на аз канор тамошо кунед?

Як нуктаи муҳим - агар об лойолуд, ифлос бошад, пас ҳавз рамзи вазъиятест, ки шумо бар хилофи иродаи худ кашида шудаед. Дар ин ҳолат, дигар аломатҳои хоб шахсонеро ифода мекунанд, ки аз эътимоди шумо баҳра мебаранд, аммо тарсро ба вуҷуд меоранд. Маълум мешавад, ки ин беасос нест.

Тафсири хобҳо дар бораи ҳавз мувофиқи китоби хоби Нострадамус

Дар айёми Нострадамус ҳаммомҳо як ашёи боҳашамат ба ҳисоб мерафтанд, ба монанди ҳавзҳо ба маънои классикии худ. Аз ин рӯ, бояд ба чунин рамзе ба монанди об диққат диҳед.

Агар он шаффоф бошад ва ҳавз калон бошад (дар сабтҳои Нострадамус чунин тасвир ба мисли тӯби азим мавҷуд буд, ки онро бо ҳавз алоқаманд кардан мумкин аст), пас ин барои деҳқонон аломати хуб аст - обу ҳаво барои онҳо мусоид хоҳад буд. кори сахро.

Ҳавзи пур аз карпҳо аз муносибатҳои муташанниҷ бо Ҷопон шаҳодат медиҳад.

Оё об дар зарф ҷўб мешуд? Дар чахон таълимоти нав ба вучуд меояд, кашфиёти мухим ва тачрибахои мураккаб гузаронда мешаванд. Аммо хун дар об аз таваллуди як одами бузург шаҳодат медиҳад, ки тамоми ҷаҳон дар бораи ӯ огоҳ хоҳад буд. Ин дар миёна ё охири тирамоҳ рӯй медиҳад.

Орзуи ҳавз чист: китоби орзуи Цветков

Ҳавзи холӣ рамзи ноумедӣ ва хашм аст, дар ҳоле ки ҳавзи пур рамзи муваффақият аст.

Агар шахси хобида дар асл муҳаббати амиқ дошта бошад, пас шиноварӣ дар ҳавз ҷудоӣ аз нисфи дигарро нишон медиҳад.

Китоби хоби эзотерикӣ: ҳавз

Ҳавзи хоб одатан бо корҳои хона алоқаманд аст. Агар шумо аз хобидан дар рӯи об оромона лаззат мебаред, пас дар асл шумо оромӣ ва оромӣ хоҳед ёфт, аммо бубинед, ки ҳеҷ коре кардан шуморо ба пеш намекашад. Ҳавзи хомӯшшуда нишонаи ҳолатҳоест, ки шуморо гиря мекунад.

Тафсири хобҳо дар бораи ҳавз мувофиқи китоби хоби Ҳассе

Ҳар як обанбори пӯшида (ҳавз, кӯл, ҳавз) рамзи ҳаёти ченшуда аст. Агар қаъри об тавассути об намоён бошад, пас ин виҷдони поки хобандаро нишон медиҳад.

Шарҳи махсус

Анна Погорелцева, равоншинос:

Образи хавз бо симои об зич алокаманд аст. Аксар вақт, он як давраи муайяни вақтро нишон медиҳад, ки пас аз он воқеаҳои муҳим дар ҳаёт рӯй медиҳанд. Он инчунин метавонад раҳоӣ, покиро нишон диҳад. Вақте ки об дар хоб дар фазои маҳдуд пайдо мешавад (масалан, дар ҳолати ҳавз), он гоҳ ин як намуди чаҳорчӯбаро дар ҳаёти воқеӣ нишон медиҳад - шумо бояд аз чизе даст кашед, бо чизе муросо кунед.

Агар оби ҳавз ифлос шавад, пас ба наздикони шумо мушкилоте рӯй медиҳад, ки ба шумо низ таъсир мерасонад.