Мундариҷа
Салом хонандагони блоги азиз! Ҳолате, ки шахсро ақидаҳои васвосӣ мағлуб карда, ӯро аз назорати ҳаёташ маҳрум мекунанд, невроз ё бемории васвоси-компульсивӣ (кӯтоҳаш OCD) номида мешавад. Ва имрӯз мо мефаҳмем, ки байни ин ду ташхис чӣ фарқият вуҷуд дорад, сабаби пайдоиши онҳо дар чист ва, албатта, бо онҳо чӣ гуна бояд муносибат кард.
Фарқияти консепсияҳо
Гарчанде ки нишонаҳои бемории обсесссивӣ-компульсивӣ ва OCD комилан якхелаанд ва онҳо аксар вақт ошуфта мешаванд, байни онҳо як фарқияти калон вуҷуд дорад. Бемории обсесссивӣ-компульсивӣ як намуди шадиди ихтилоли аст. Ва ин аллакай равоншиносӣ аст ва таҳти назорат табобатро тақозо мекунад ва шахс метавонад мустақилона бо невроз мубориза барад.
Тасаввур кунед, ки шахсе, ки аз фикрҳои васвасаҳо халалдор мешавад, чӣ эҳсос мекунад. Вақте ки ӯ тасмим гирифт, ки шарҳи ҳолати худро дар Интернет ҷустуҷӯ кунад ва бо ташхиси даҳшатноки OCD дучор омад, ки ҳатто ба рӯйхати ICD-10, таснифи байналмилалии бемориҳо дохил карда шудааст?
Вақте ки ташвиш дар бораи саломатии худ аз болои бом мегузарад, эътироф кардани касе даҳшатнок ва хиҷолатовар аст. Охир, онхо инро гайримукаррарй ме-шуморанд, намефахманд ва он гох онхоро муддати дароз ба хотир оварда, дар вакти мунокишахо ба сифати далели беакли солим истифода бурда метавонанд. Мурочиат ба мутахассис ва дарёфти тасдиқи он, ки ӯ воқеан бемории рӯҳӣ аст, даҳшатноктар аст.
Аммо, ман мехоҳам ба шумо итминон диҳам, шахсе, ки дарк мекунад, ки вай мушкилот дорад, рафтори муқаррарӣ надорад ва ин ҳолат ба ҳеҷ ваҷҳ маъқул нест, OCD надорад. Медонед чаро? Вақте ки шахс синдроми идеяҳои обсессивӣ дорад, онҳо тафаккури интиқодӣ нигоҳ медоранд. Фаҳмидани он, ки баъзе амалҳо ба қадри кофӣ мувофиқ нестанд, ки ин ба худбаҳодиҳии ӯ таъсири манфӣ мерасонад ва боиси фишори шадид мегардад, танҳо аломатҳоро бадтар мекунад.
Ва шахсе, ки гирифтори бемории васвоси-компульсивӣ аст, боварӣ дорад, ки ӯ комилан оқилона амал мекунад. Масалан, дар як рӯз 150 маротиба шустани дастҳо комилан муқаррарӣ аст ва бигзор дигарон дар бораи гигиенаи худ беҳтар ғамхорӣ кунанд, хусусан агар онҳо мехоҳанд бо ӯ тамос гиранд.
Ва онҳо на ба духтур муроҷиат мекунанд, зеро онҳо аз рафтори васвоси худ нигаронанд, балки бо мушкилоти комилан дур. Биёед бигӯем, ки пӯсти дастҳо аз тамоси аз ҳад зиёд бо маводи шустушӯй пӯст карда, сабаби аслии мушкилоти онҳоро, ки мутахассис ба он ишора мекунад, комилан рад мекунад. Пас, агар шумо дар бораи ғайриоддии худ фикри даҳшатовар дошта бошед, ором шавед. Аломатҳоро тафтиш кунед ва тавсияҳои зеринро иҷро кунед.
нишонаҳои
- Аксар вақт хаёлҳо, хоҳишҳо пайдо мешаванд. Шумо бояд кӯшиш кунед, ки онҳоро фаромӯш кунед, ки ин вазъиятро боз ҳам бадтар мекунад.
- Ташвиш ва тарс қариб ҳеҷ гоҳ тарк намекунад, ҳатто агар одамро чизе парешон кунад. Онҳо дар пасманзар ҳузур дошта, дар ҳар лаҳза ба таври ғайричашмдошт «поп мешаванд» ва ба ин васила имкони истироҳат кардан ва фаромӯш карданро намедиҳанд.
- Ба ном расму оинҳо, яъне амалҳои зуд-зуд такроршаванда пайдо мешаванд. Ва ҳадаф ором кардан ва сабукӣ овардан, каме изтироб ва тарсро ором кардан аст.
- Аз сабаби он, ки одам доимо дар шиддат аст, вай ҳамеша дар шакли хуб аст, яъне маънои захираҳои бадани худро сарф мекунад, асабоният ба вуҷуд меояд, ки қаблан ба ӯ хос набуд. Ғайр аз он, он метавонад ба хашмгинӣ табдил ёбад ва дар натиҷа аз тамос бо одамони дигар худдорӣ кунад. Зеро муошират бо онҳо бар замми озордиҳанда будан, нисбат ба эҳсосоти мусбат эҳсосоти ногувор бештар меорад. Аз ин рӯ, хоҳиши кам кардани бурриш бо касе вуҷуд дорад.
- нороҳатии ҷисмонӣ. Қурбонии ғояҳои шахсии худ метавонад худро ба пайдоиши аломатҳои шабеҳи бемориҳои вазнин оварда расонад. Мушкилот дар он аст, ки табибон ташхис гузошта наметавонанд. Масалан, дил метавонад дард кунад, аммо пас аз гузаронидани кардиограмма маълум мешавад, ки ҳама чиз бо он мувофиқ аст. Он гоҳ дар бораи симулятсияи беморӣ шубҳа пайдо мешавад, аммо шахси гирифтори васвос боз ҳам бештар нигарон мешавад. Охир, вай дар хакикат дарду беморихоро аз сар мегузаронад ва мутахассисон табобат наменависанд, ки ин тарсро дорад, ки вай гирифтори бемории вазнин аст, ки аз ин хавфи маргаш мешавад ва касе коре намекунад. Одатан шикоят дар бораи мушкилоти меъда, дил, ҳамлаҳои ваҳм, вақте ки изтироб ногаҳон ба вуҷуд меояд, то ба дараҷае, ки роҳи нафаскашӣ вуҷуд надорад. Инчунин дарди пушт, дарди гардан, тикҳо ва ғ.
Шаклҳои зуҳур
Ҳамлаи ягона. Яъне, он танҳо як маротиба рух медиҳад, шояд дар лаҳзае, ки шахс дар лаҳзаи таҷрибаи қавии ягон намуди осеб осебпазиртар аст ва ҳамчун як роҳи дастгирии худ, парешон аз мушкилоти асосӣ ва додани як иллюзияи хаёлӣ хизмат мекунад. ки вай ин кадар нотавон нест.
Бо анҷом додани як навъ расму оин, комилан имконпазир аст, ки худро муҳофизат кунед ва раванди барқароршавӣ, яъне ба тарзи ҳаёти муқаррарии худ баргардед. Давомнокӣ аз чанд рӯз, ҳафта, то чанд сол фарқ мекунад, то он даме, ки шахс дар худ захираеро кашф кунад ва эҳсос кунад, ки вай қавӣ шудааст, пас зарурати шиканҷа кардани худ бо хаёлоти даҳшатовар аз байн меравад.
мусодираи такроршаванда. Фантазияҳои гумроҳӣ ё ба зиндагӣ халал мерасонанд, ё як муддат комилан аз байн мераванд ва баъд аз нав пайдо мешаванд.
Эҳсоси доимии аломатҳо. Мушкилии вазъият дар он аст, ки онҳо майл ба шиддат гирифта, қурбонии худро ба ҳолати шадид меоранд.
Сабабҳо
- комплексҳо ва фобияҳо. Агар шахс дар ягон марҳила аз ӯҳдаи вазифаи худ инкишоф наёфт ва дар як сатҳ бимонад, вай барои бартараф кардани вазъиятҳои мушкилот захираҳо надорад. Ин мутаносибан ба худбаҳодиҳии манфӣ таъсири манфӣ мерасонад ва боиси тарс ва шарм дар назди дигарон мегардад, ки бо мурури замон метавонад ба фобия табдил ёбад. Масалан, агар наврас бо таѓйироте, ки дар давраи балоѓат рўй медињад, мубориза бурда натавонад, хусусан ваќте ки чизе ва касе нест, ки ба он такя кунад. Тачрибаи шахсии худро надорад, вазъият барои у нав аст, аз хамин сабаб ба чизе овезон шуда метавонад.
- вобаста ба системаи асаб. Яъне, вақте ки ҳаяҷони инертӣ ва ҷилавгирии лабилӣ бартарӣ дорад.
- Инчунин, ин синдром бо хастагии шадид ҳам ҷисмонӣ ва ҳам рӯҳӣ зоҳир мешавад. Аз ин рӯ, агар шавҳар, маҳбуб, фарзандон ва дигар наздиконатон ҳафтаи хуб нагузаронидаанд, дастгирӣ ва кӯмак кунед, то истироҳат кунед ва ба ҷанҷол роҳ надиҳед, вагарна шумо беихтиёр дар ташаккули ин синдром саҳм гузошта метавонед.
- Ва, албатта, вазъияти осебпазир, ҳама гуна, ҳатто дар назари аввал ночиз.
Тавсияҳо ва пешгирӣ
Барои сабук кардани ҳолати шумо ва шифо ёфтани шумо чӣ бояд кард, мо аллакай дар ин мақола ишора кардем. Имрӯз мо кӯшиш хоҳем кард, ки онро бо якчанд усулҳо илова кунем, ки на танҳо барои мубориза бо фикрҳои озори худ, балки инчунин пешгирӣ кардани онҳо кӯмак мекунанд.
Медитация ва техникаи нафаскашӣ
Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки истироҳат кунед ва ором шавед. Одамоне, ки бо йога машқ мекунанд, қодиранд ҷисми худро эҳсос кунанд ва дар он тағирот пайдо кунанд. Онҳо аз худ огоҳанд ва ҳама эҳсосоте, ки аз сар мегузаронанд, мушоҳида мекунанд. Азхуд кардани усулҳои медитатсия ҳатто бидуни иштирок дар дарсҳои гурӯҳӣ душвор нест. Ин мақола ба шумо бо ин пайванд кӯмак хоҳад кард.
Тарзи ҳаёти солим
Барои пешгирии фикрҳои васвасавӣ, тарзи ҳаёти солимро пеш бурдан лозим аст. Ғизои нодуруст ва истеъмоли машруботи спиртӣ, тамокукашӣ ба ҳолати ҷисмонии инсон таъсири манфӣ мерасонад, ки ҳатман боиси тағйироти равонӣ мегардад ва шахсро ба фишори ҳаррӯза камтар муқовимат мекунад. Чаро вай имкон надорад, ки муқовимат кунад, қувват гирад ва барқарор шавад.
Пас аз он нишонаҳои аввалини невроз худро эҳсос мекунанд, бо мурури замон шиддат мегиранд ва «афзоиш мекунанд», агар барои бартараф кардани он чораҳо андешида нашаванд. Мақолаи «Чӣ гуна тарзи ҳаёти солимро дар 30 сол оғоз кардан мумкин аст: 10 қоидаҳои асосии асосӣ»-ро ба назар гиред.
Истироҳат кунед
Хусусан, агар шумо ҳис кунед, ки шумо нафас мекашед. Ба ман бовар кунед, агар шумо бе истифодаи боқимондаҳои захираҳои бадан амал кунед, аммо ба коре, ки пур аз қувват ва қувват гиред, шумо метавонед ба бештар ноил шавед. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки таваққуф кунед, истироҳат кунед ва баъд ба кор шурӯъ кунед, аз он ки дар мусобиқа барои муваффақият коргари хаста, астеник ва хашмгин шавед.
Ҳама чиз бояд дар меъёр бошад. Ва вақте ки шумо дарк мекунед, ки шумо стрессро аз сар мегузаронед, тавсияҳои дар мақола зикршударо дар бораи стресс гӯш кунед.
бехоб
Ин синдромро паси сар кардан мумкин нест, агар шумо аз бехобӣ азоб кашед, ё агар кори шумо талаб кунад, ки дар давоми XNUMX соат истода бошед, ки ритми биологиро вайрон мекунад. Оё шумо медонистед, ки агар шумо пас аз дуи шаб ба хоб равед, шумо хатари депрессияро ба даст меоред ва инчунин эҳсоси шодии ҳаётро қатъ мекунед?
Ва чӣ тавр аз васвоси халос шудан мумкин аст, агар рӯшноӣ хуб набошад ва ҳама дар гирду атроф хашмгин бошанд? Аз ин рӯ, режими худро ба эътидол оваред, то субҳ шодмон ва пур аз неру бедор шавед. Ва мақола бо қоидаҳои хоби солим ба шумо кӯмак мекунад.
Наҷот
Шумо бояд бо тарсҳои худ рӯ ба рӯ шавед, вагарна онҳо метавонанд ҳаёти шуморо назорат кунанд. Чӣ шуморо ин қадар метарсонад, ки шумо тамоми нерӯи худро барои дастгирии идеяҳои даҳшатнок сарф мекунед? Дар хотир доред, ки ин фикрҳо то он даме, ки шумо вокуниш нишон медиҳед, шуморо таъқиб мекунанд. Фақат фурӯзон карданро бас кунед, вақте ки он номувофиқ ва ҷолиб нест, онҳо заиф мешаванд ва бо мурури замон онҳо комилан дур мешаванд.
Бифаҳмед, ки он кай бо шумо сар шуд, маҳз чӣ даҳшатовар аст ва бо дастгирии наздикон ба сӯи ин даҳшат биравед, то аз наздик назар андозед ва ором шавед. Шумо медонед, ки тарси баландиро то замоне, ки ба як нуқтаи хеле баланд биравед ва ба поён нигаред, бартараф карда намешавад? Ба ҳамин монанд бо дигарон. Дар ин ҷо маълумоти бештар гиред.
хулоса
Ва ин ҳама барои имрӯз аст, хонандагони азиз! Ба худ ва наздиконатон ғамхорӣ кунед, инчунин ба некӯаҳволии худ диққат диҳед ва агар шумо ҳис кунед, ки худатон аз ӯҳдаи худ баромада наметавонед, аз машварат ба мутахассис натарсед.