Мушкилоти психологӣ на ҳама вақт дар рафтори ғайримуқаррарӣ, девиантӣ инъикос меёбанд. Аксар вақт, ин муборизаи дохилии одамони "муқаррарӣ", ки ба дигарон ноаён аст, "ашки ба ҷаҳон ноаён" аст. Психолог Карен Ловингер дар бораи он ки чаро ҳеҷ кас ҳақ надорад мушкилоти равонии шумо ва душвориҳои шуморо коҳиш диҳад.
Дар ҳаёти худ ман мақолаҳои зиёдеро дар бораи мушкилоте, ки одамони гирифтори бемории "ноаён" рӯбарӯ мекунанд, дучор омадаам, ки дигарон онҳоро "қалбакӣ" меҳисобанд, ки таваҷҷӯҳ кардан лозим нест. Ман инчунин дар бораи шахсоне мехонам, ки ҳангоми ошкор кардани андешаҳои ботинӣ ва ниҳони худ ба онҳо дӯстону наздикон ва ҳатто мутахассисон мушкилоти онҳоро ҷиддӣ қабул намекунанд.
Ман равоншинос ҳастам ва ман бемории изтироби иҷтимоӣ дорам. Ман ба наздикӣ дар як чорабинии бузурге иштирок кардам, ки мутахассисони соҳаи солимии равонӣ: равоншиносон, равоншиносон, муҳаққиқон ва омӯзгоронро гирд оварда буданд. Яке аз нотикон дар бораи усули нави табобат сухан ронда, зимни баромад аз ҳозирин пурсид, ки бемории рӯҳӣ ба шахсият чӣ гуна таъсир мерасонад.
Касе ҷавоб дод, ки чунин шахс дар ҳаёти шахсии худ ба мушкилот дучор мешавад. Дигаре пешниҳод кард, ки беморони рӯҳӣ азият мекашанд. Дар охир, як иштирокчй кайд кард, ки чунин беморон дар чамъият муътадил кор карда наметавонанд. Ва касе аз ҳозирон ба ӯ эътироз накард. Ба ҷои ин, ҳама бо розигӣ сар ҷунбонданд.
Дилам тезу тунд мезад. Қисман аз сабаби он ки ман тамошобинонро намешинохтам, қисман аз сабаби изтироби худ. Ва инчунин барои он ки ман хашмгин шудам. Ҳеҷ яке аз мутахассисони ҷамъшуда ҳатто кӯшиш накарданд, ки даъворо рад кунад, ки одамони гирифтори солимии равонӣ наметавонанд дар ҷомеа «муқаррарӣ» фаъолият кунанд.
Ва ин сабаби асосии он аст, ки мушкилоти одамони «болокор» бо мушкилоти равонӣ аксар вақт ҷиддӣ қабул карда намешаванд. Ман метавонам дар дохили худ азоб кашам, аммо ба ҳар ҳол хеле муқаррарӣ ба назар мерасам ва тамоми рӯз фаъолиятҳои муқаррариро иҷро мекунам. Барои ман тахмин кардан душвор нест, ки дигарон аз ман маҳз чӣ интизоранд, ман бояд чӣ гуна рафтор кунам.
Одамони «боло-функсионалӣ» ба рафтори муқаррарӣ тақлид намекунанд, зеро онҳо мехоҳанд фиреб кунанд, онҳо мехоҳанд қисми ҷомеа боқӣ монанд.
Мо ҳама медонем, ки одами аз ҷиҳати эмотсионалӣ устувор ва рӯҳӣ чӣ гуна бояд рафтор кунад, тарзи ҳаёти қобили қабул чӣ гуна бошад. Одами «оддӣ» ҳар рӯз аз хоб бедор мешавад, худро ба тартиб меандозад, корҳои заруриро анҷом медиҳад, сари вақт хӯрок мехӯрад ва хоб меравад.
Барои одамоне, ки мушкилоти равониро аз сар мегузаронанд, гуфтан осон нест, чизе гуфтан нест. Ин мушкил аст, аммо ба ҳар ҳол имконпазир аст. Барои атрофиёнамон бемории мо ноаён мегардад ва онҳо ҳатто гумон намекунанд, ки мо азоб мекашем.
Одамони «боло-функсионалй» ба рафтори муътадил на аз он сабаб таклид мекунанд, ки онхо хамаро фиреб додан мехоханд, балки аз он сабаб таклид мекунанд, ки онхо дар чамъият мондан, ба он дохил шудан мехоханд. Онҳо инчунин ин корро барои мубориза бо бемории худ мекунанд. Онҳо намехоҳанд, ки дигарон ба онҳо ғамхорӣ кунанд.
Аз ин рӯ, ба шахси баландпоя барои кӯмак дархост кардан ё дар бораи мушкилоти худ ба дигарон нақл кардан ҷасорати одилона лозим аст. Ин одамон рӯз то рӯз кор мекунанд, то ҷаҳони «муқаррарии» худро эҷод кунанд ва дурнамои аз даст додани он барои онҳо даҳшатнок аст. Ва ҳангоме ки пас аз ҷамъ кардани тамоми ҷасорати худ ва рӯ овардан ба мутахассисон ба инкор, нофаҳмӣ ва ҳамдардӣ дучор мешаванд, ин метавонад як зарбаи воқеӣ бошад.
Бемории изтироби иҷтимоӣ ба ман кӯмак мекунад, ки ин вазъиятро амиқ дарк кунам. Тӯҳфаи ман, лаънати ман.
Фикр кардан, ки одамони гирифтори мушкилоти равонӣ дар ҷомеа «муқаррарӣ» фаъолият карда наметавонанд, хатои даҳшатнок аст.
Агар мутахассис мушкилоти шуморо ҷиддӣ қабул накунад, ман ба шумо маслиҳат медиҳам, ки ба фикри дигарон бештар ба худ бовар кунед. Ҳеҷ кас ҳақ надорад, ки азобҳои шуморо зери шубҳа гузорад. Агар мутахассис мушкилоти шуморо рад кунад, вай салоҳияти худро зери шубҳа мегузорад.
Ҷустуҷӯи мутахассисеро давом диҳед, ки мехоҳад шуморо гӯш кунад ва эҳсосоти шуморо ҷиддӣ қабул кунад. Ман медонам, вақте ки шумо ба равоншинос муроҷиат мекунед, ин чӣ қадар душвор аст, аммо онҳо наметавонанд онро таъмин кунанд, зеро онҳо мушкилоти шуморо дарк карда наметавонанд.
Ба достони вокеа бармегардам, сарфи назар аз изтироб ва тарси сухан гуфтан дар назди тамошобинони ношинос, ман кувваи суханро пайдо кардам. Ман фаҳмондам, ки фикр кардан, ки одамони гирифтори мушкилоти равонӣ наметавонанд дар ҷомеа ба таври мӯътадил фаъолият кунанд, хатои даҳшатнок аст. Инчунин бо назардошти он, ки функсия мавҷуд набудани мушкилоти равониро дар назар дорад.
Нотик ба шархи ман чй чавоб доданашро наёфт. Вай зуд бо ман розй шуданро афзал донист ва баромадашро давом дод.
Дар бораи муаллиф: Карен Ловингер як равоншинос ва нависандаи равоншинос аст.