Таътили навбатиро, чӣ рӯзи таваллуд ва чӣ соли нав интизор аст, кӯдак интизори тӯҳфа аст. Дар ин вақт, тифл ба рафтори хуб оғоз мекунад, ба падару модароне, ки дар бораи он ки ба фарзандаш чӣ чизе додан лозим аст, ҳайронанд, итоат кунанд, сюрпризҳои гуворо ва ҳамзамон муфидро пешкаш кунанд. Интихоби тӯҳфа барои кӯдак душвор нест, танҳо ба шумо лозим аст, ки ба чизи дӯстдоштааш, ба чизи шавқовараш диққат диҳед, хоҳишҳоро гӯш кунед, пас ба шумо маълум хоҳад шуд, ки тифл барои чӣ орзу дорад хайр.
Биёед бубинем, ки чӣ гуна тӯҳфаҳо барои кӯдакони синну соли гуногун муфиданд.
То як сол
Кӯдакон ҳанӯз дарк намекунанд, ки чизеро ҷашн мегиранд, аммо онҳо фазои фароғатро комилан эҳсос мекунанд, дар ҳоле ки хурсандиро эҳсос мекунанд. Вай аз ҳар гуна бозичаи ба синну солаш мувофиқ хуш хоҳад омад. Ҳамин тавр, тӯҳфа метавонад гилеми мусиқӣ, маҷмӯи гулӯла, китобҳои дурахшон, гудок, сайругашт ё ҷаҳиш барои кӯдакони шашмоҳа бошад.
Аз як то се
Дар тӯли аз як то се сол, кӯдак дарк мекунад, ки бо падару модари худ чизеро ҷашн мегирад. Кӯдакон дар ҳолати идона қарор доранд, ӯ серкориҳои пеш аз идро дӯст медорад. Аз синни дусолагӣ сар карда, волидон бояд кӯдакро ба омода кардани дастархони идона ҷалб кунанд, кӯмаки рамзӣ пурсанд, ин ба кӯдак кӯмак мекунад, ки дар оянда пурра дар фазои таътил ғарқ шавад, аз омадани меҳмонон шод шавад, ва дар оянда мизбони меҳмоннавоз шавед.
Интихоби тӯҳфа барои ин синну сол душвор нест, зеро хоҳиши асосии кӯдак бозича аст, барои волидони бодиққат интихоби як бозичаи мувофиқ осон хоҳад буд, интихоби он аз завқ ва афзалиятҳои фарзанди шумо вобаста хоҳад буд. Барои писарон, чунин тӯҳфа метавонад, масалан, маҷмӯаи сохтмонӣ, мошинаи чопкунӣ, авто-трек аз қисмҳои оддии калон, асбоби мусиқии бачагона бошад. Духтарон дар ин синну сол ҳама намуди лӯхтакҳо, китобҳои калони рангоранг, маҷмӯаҳои табақшӯй, бозичаҳои гуногуни мулоимро дӯст медоранд. Аспи ларзон ё хонаи кӯдакон ҳам барои духтарон ва ҳам барои писарон мувофиқ аст.
Се то шашсола
Дар ин синну сол танҳо бо хоҳиши кӯдак харидан лозим аст, зеро ӯ аллакай дақиқ медонад, ки чӣ мехоҳад. Шумо бояд аз тифл бипурсед, ки танҳо орзуҳои худро бо модар ва падар нақл кунед, то онҳо онҳоро амалӣ кунанд. Агар иде, ки шумо барои он тӯҳфа интихоб мекунед, соли нав бошад, бо фарзанди худ ба бобои Фрост нома нависед.
Дар ин синну сол мошинҳо ва лӯхтакҳои оддӣ ба кӯдак таваҷҷӯҳи махсус зоҳир намекунанд, бинобар ин ба шумо тӯҳфаи ҷолибтарро интихоб кардан лозим аст, масалан, мошини идорашавандаи радио, ҳавопаймо, конструктори калони роҳи оҳан, мошини электрикӣ, робот созанда барои писарон ва маҷмӯаҳо барои ошхона, мозаика, хаймаҳо, аробачаҳо бо лӯхтакҳо, лӯхтакҳои гуфтугӯӣ - барои духтарон мувофиқанд.
Инчунин, карикатураи шахсӣ бо иштироки худи кӯдак метавонад тӯҳфаи олӣ бошад. Масалан, дар навори видеоии мулт-магия қаҳрамони карикатураи «Мошинҳо» шахсан фарзанди шуморо бо зодрӯзаш табрик мегӯяд ва шуморо барои иштирок дар пойга даъват мекунад.
Шаш то даҳсола
Дар синни аз 6 то 10-солагӣ кӯдакон ба Бобои Барфӣ бовар карданро бас мекунанд. Тӯҳфаи олиҷаноб барои ид, аз ҷумла Соли нав барои онҳо хоҳад буд: барои духтарон - масалан, ҷомаи зебои шарфӣ, маҷмӯи ҷавоҳирот, косметикаи бачагона; барои писар - сумкаи муште бо дастпӯшакҳои бокс, велосипед ё тӯби футболи сард. Шумо метавонед ҳарду ғалтакҳо, лижаронҳо, яхмолакҳоро ба ҳарду диҳед. Телефони мобилии воқеӣ дар ин синну сол тӯҳфаи олиҷанобе барои кӯдак хоҳад шуд, албатта ба волидон фоида хоҳад овард: ба онҳо имкон медиҳад, ки бо кӯдак дар тамос бошанд. Шумо инчунин метавонед бо тамоми оила ба сирк, театри бачагона, дельфинарий равед.
Аз даҳсола боло
Пас аз даҳ сол, бисёр кӯдакон аллакай завқ ва афзалиятҳоро ташаккул доданд, аксар вақт онҳо як намуди маҳфилӣ доранд. Агар фарзанди шумо ба мусиқӣ майл дошта бошад, шумо метавонед ба ӯ аввалин асбоби мусиқии ӯро диҳед. Агар духтари шумо ба мактаби рақсӣ равад, вай аз либоси саҳнаи наваш хеле хурсанд хоҳад шуд. Плеери аудио ё гӯшмонакҳои гаронарзиш барои он низ кӯдаки олиҷаноб хоҳад шуд. Агар имконпазир бошад, шумо метавонед ба фарзандатон як сафари кӯдаконаро дар Русия ё Аврупо диҳед. Дар ин синну сол кӯдакон аз вазъи молиявии волидони худ огоҳанд, аз ин рӯ, тӯҳфа гарон набошад ҳам, чизи асосӣ он аст, ки он ба фарзанди шумо хурсандӣ мебахшад, таваҷҷӯҳи волидонро нишон медиҳад.
Инчунин ба волидон фаромӯш накардан лозим нест, ки ҳар як тӯҳфа бояд дар қуттиҳои зебо гузошта шавад, ё агар ин аз сабаби андозаи он имконнопазир бошад, ҳадди аққал онро бо лентаи атласи дурахшон бандед. Кӯдак бешубҳа муҳаббат ва таваҷҷӯҳи шуморо қадр мекунад.